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| Condition 1: References "善賞者，費少而勸多" Matched:4. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《道家 - Daoism》 | Related resources |
《文子 - Wenzi》 | [Eastern Han - Jin] 212-231 | Books referencing 《文子》 Library Resources Related resources |
《上義》 | Library Resources |
| 8 | 上義: | 老子曰：善賞者，費少而勸多，善罰者，刑省而禁姦，善與者，用約而為德，善取者，入多而無怨，故聖人因民之所喜以勸善，因民之所憎以禁姦，賞一人而天下趨之，罰一人而天下畏之，是以至賞不費，至刑不濫，聖人守約而治廣，此之謂也。 |
《雜家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《淮南子 - Huainanzi》 | [Western Han (206 BC - 9)] | Books referencing 《淮南子》 Library Resources Source Related resources |
《氾論訓》 | Books referencing 《氾論訓》 Library Resources |
| 20 | 氾論訓: | 古之善賞者，費少而勸眾；善罰者，刑省而奸禁；善予者，用約而為德；善取者，入多而無怨。趙襄子圍于晉陽，罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首，左右曰：「晉陽之難，赫無大功，今為賞首，何也？」襄子曰：「晉陽之圍，寡人社稷危，國家殆，群臣無不有驕侮之心，唯赫不失君臣之禮。」故賞一人，而天下為忠之臣者莫不願忠於其君。此賞少而勸善者眾也。齊威王設大鼎於庭中，而數無鹽令曰：「子之譽日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉廩虛，囹圄實。子以奸事我者也。」乃烹之。齊以此三十二歲道路不拾遺。此刑省奸禁者也。秦穆公出遊而車敗，右服失馬，野人得之。穆公追而及之岐山之陽，野人方屠而食之。穆公曰：「夫食駿馬之肉，而不還飲酒者，傷人。吾恐其傷汝等。」遍飲而去之。處一年，與晉惠公為韓之戰，晉師圍穆公之車，梁由靡扣穆公之驂，獲之。食馬肉者三百餘人，皆出死為穆公戰于車下，遂克晉，虜惠公以歸。此用約而為德者也。齊桓公將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有輕罪者贖以金分，訟而不勝者出一束箭。百姓皆說，乃矯箭為矢，鑄金而為刃，以伐不義而征無道，遂霸天下。此入多而無怨者也。故聖人因民之所喜而勸善，因民之所惡而禁奸。故賞一人而天下譽之，罰一人而天下畏之。故至賞不費，至刑不濫。孔子誅少正卯而魯國之邪塞；子產誅鄧析，而鄭國之奸禁。以近喻遠，以小知大也。故聖人守約而治廣者，此之謂也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十五》 | Library Resources |
《文子》 | Library Resources |
《上義》 | Library Resources |
| 5 | 上義: | 善賞者，費少而勸多，善罰者，刑省而奸禁，善與者，用約而為德，善取者，入多而無怨，故聖人因民之所善以勸善，因民之所憎以禁奸，賞一人而天下趣之，罰一人而天下畏之，至賞不費，至刑不濫，聖人守約而治廣，此之謂也。 |
《卷四十八》 | Library Resources |
《體論》 | Library Resources |
| 22 | 體論: | 夫淫逸盗竊，百姓之所惡也。我從而刑之殘之刻剥之，雖過乎當，百姓不以為暴者，公也。怨曠飢寒，亦百姓之所惡也。遁而陷於法，我從而寬宥之，雖及於刑，必加隱惻焉。百姓不以我為偏者，公也。我之所重，百姓之所憎也。我之所輕，百姓之所憐也。是故賞約而勸善，刑省而禁奸，由此言之，公之於法，無不可也。過輕亦可，過重亦可，私之於法，無可也。過輕則縱奸，過重則傷善，今之為法者，不平公私之分，而辯輕重之文，不本百姓之心，而謹奏當之書，是治化在身而走求之也。 |
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