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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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史書 - Histories

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漢書 - Han Shu

[Xin - Eastern Han] 36-111
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[Also known as: 《前漢》]

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韋賢傳

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24 韋賢傳:
初,宣帝寵姬張婕妤男淮陽憲王好政事,通法律,上奇其材,有意欲以為嗣,然用太子起於細微,又早失母,故不忍也。久之,上欲感風憲王,輔以禮讓之臣,乃召拜玄成為淮陽中尉。是時王未就國,玄成受詔,與太子太傅蕭望之及五經諸儒雜論同異於石渠閣,條奏其對。及元帝即位,以玄成為少府,遷太子太傅,至御史大夫。永光中,代于定國為丞相。貶黜十年之間,遂繼父相位,封侯故國,榮當世焉。玄成復作詩,自著復玷缺之艱難,因以戒示子孫,曰:

前漢紀 - Qian Han Ji

[Eastern Han] 198-200
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[Also known as: 《漢紀》]

孝宣皇帝紀四

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9 孝宣皇帝... :
荀悅曰。春秋之義。王者無外。欲一於天下也。書曰。西戎即序。言皆順從其序也。道理遼遠。人物介絕。人事所不至。血氣所不沾。不告諭以文辭。故正朔不及。禮義不加。非導之也。其勢然也。王者必則天地。天無不覆。地無不載。故盛德之主則亦如之。九州之外。謂之藩國。蠻夷之君。列於五服。詩云。自彼氐羌。莫敢不來王。故要荒之地。必奉王貢。若不供職。則有辭讓。號令加焉。非敵國之謂也。故遠不間親。狄不亂華。輕重有序。賞罰有章。此先王之大禮。故舞四夷之樂於四門之外。不備其禮。故不見於先祖。獻其志意音聲而已。望之欲待以不臣之禮。加之以王公之上。僭度失序。以亂天常。非禮也。若以權時之宜。則異論矣。二月。單于罷歸。遣衛將軍車騎將軍騎都尉。萬六千騎送單于。單于歸幕。南保光祿城。而郅支單于遠遁。匈奴遂定。詔曰。乃者鳳皇集新蔡。眾鳥四面行列而立以萬數。其賜汝南太守帛百疋。新蔡長吏三老孝弟力田鰥寡孤獨帛各有差。賜吏民爵二級。無出今年租。三月己巳。丞相黃霸薨。五月甲午。御史大夫于定國為丞相。初。定國父于公為東海剡縣獄吏郡決曹掾。決獄甚明。罹法者皆無恨。郡中為之立生祠。東海有孝婦。少寡無子。養老姑甚謹。姑欲嫁之。終不肯去。姑告鄰人曰。我年老久累丁壯。其後姑自剄而死。姑女告婦殺我母。吏驗治甚急。孝婦自誣服。具獄上府。于公以為婦孝。養姑十餘年。以孝聞于天下。必不殺也。太守不聽。于公爭不得。乃抱具獄。哭於府門上。因辭病去。郡中枯旱三年。及後太守方召于公。于公曰。前有孝婦。不當死。枉誅。咎儻在是乎。於是太守殺牛自祭孝婦。因表其墓。天乃大雨。于公其里門閭壞。父老方共治之。于公曰。少高大。令容駟馬高蓋。我治獄多陰德。子孫必興。故人為之語曰。于公高門以待封。嚴母除地以望喪。定國少為文法吏。及在卿位。乃迎師學春秋。身執經北面。備弟子禮。謙讓恭敬。士雖貧賤徒步。皆與均禮。為廷尉八年。持法平端。朝廷稱之曰。張釋之為廷尉。天下無冤民。于定國為廷尉。天下自不冤。然好飲酒。至一石不能亂。益精明。邴吉之薨也。薦杜延年。于定國。陳萬年。皆以次見用。後太僕陳萬年為御史大夫。萬年。沛人也。外行廉平。內行修飾。在位稱職。然善事人。邴吉疾病。中二千石以下謁問疾。吉遣家丞謝之。已皆去。惟萬年獨留。昏夜乃歸。好為曲意如此。子咸。剛直有異才。萬年嘗召咸床下教戒之。咸睡。頭觸屏風。萬年怒之。咸叩頭謝曰。具曉所言。大人乃教咸諂也。萬年乃不復言。咸後為御史中丞執法。殿中公卿以下。皆敬憚之。頗言石顯長短。為顯所奏。坐漏泄省中語下獄減死。後歷州郡。所在令行禁止。官至少府。其治嚴酷倣嚴延年。然性奢侈。其廉不及。詔諸儒博士講五經同異於石渠。太子太傅望之平其議。上親稱制臨決焉。乃立梁丘易。大小夏侯尚書。穀梁公羊春秋左氏傳博士。冬。烏孫公主求歸。年七十餘矣。與烏孫男女二人俱來。賜田宅奴婢。朝見儀比於公主焉。

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