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| Condition 1: References "智如泉源，行可以為表儀者人師也" Matched:3. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《韓詩外傳 - Han Shi Wai Zhuan》 | [Western Han] 180 BC-120 BC | Books referencing 《韓詩外傳》 Library Resources |
《卷五》 | Books referencing 《卷五》 Library Resources |
| 18 | 卷五: | 智如泉源，行可以為表儀者、人師也。智可以砥，行可以為輔弼者、人友也。據法守職，而不敢為非者、人吏也。當前決意，一呼再喏者、人隸也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐。語曰：「淵廣者、其魚大，主明者，其臣慧，相觀而志合，必由其中。」故同明相見，同音相聞，同志相從，非賢者莫能用賢。故輔弼左右所任使者、有存亡之機，得失之要也，可無慎乎！《詩》曰：「不明爾德，時無背無側；爾德不明，以無陪無卿。」 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷八》 | Library Resources |
《韓詩外傳》 | Library Resources |
| 8 | 韓詩外傳: | 智如原泉，行可以為表儀者，人師也。智可以砥礪，行可以為輔檠者，人友也。據法守職而不敢為非者，人吏也。當前快意，一呼再諾者，人隸也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐，欲觀其亡，必由其下，故同明者相見，同聽者相聞，同志者相從，非賢者莫能用賢，故輔佐左右所任使，有存亡之機，得失之要也。可無慎乎。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部四十五》 | Library Resources |
《師》 | Library Resources |
| 1 | 師: |
《韓詩外傳》曰：知如源泉，行可以為表儀者，人師也。 又曰：哀公問於子夏曰：「五帝有師乎？」子夏曰：「臣聞黃帝學乎太顛，顓頊學乎祿圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎務成子附，舜學乎尹壽，禹學乎西王國，湯學乎貸子相，文王學乎錫疇子斯，武王學乎太公，周公學乎郭叔，仲尼學乎老聃。此十一聖人，未遭此師，則功業不能著乎天下，名號不能傅乎后世。」 |
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