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| Condition 1: References "夫以孔墨之辯，而不能自免於諂諛" Matched:8. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《新序 - Xin Xu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《新序》 Library Resources |
《雜事三》 | Library Resources |
| 72 | 雜事三: | 故偏聽生姦，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋信子冉之計逐墨翟。夫以孔墨之辯，而不能自免於諂諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨，是以秦用戎人由呈而霸中國，齊用越人子臧而強威宣，此二國豈拘於俗，牽於世，繫奇偏之辭哉！公聽共觀，垂名當世，故意合，則胡越為兄弟，由呈子臧是也；不合，則骨肉為仇讎，朱象、管蔡是也。今人主如能用齊秦之明，後宋魯之聽，則五伯不足侔，三王易為比也。是以聖王覺悟，捐子之心，能不說於田常之賢，封比干之後，脩孕婦之墓，故功業覆於天下。何則？欲善無厭也。夫晉文公親其讎，而強霸諸侯；齊桓公用其仇，而一匡天下，何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《史記 - Shiji》 | [Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian | Books referencing 《史記》 Library Resources Source Related resources |
《列傳》 | Books referencing 《列傳》 Library Resources |
《魯仲連鄒陽列傳》 | Library Resources |
| 19 | 魯仲連鄒... : | 故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔者司馬喜髕腳於宋，卒相中山；范睢摺脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍負石入海。不容於世，義不茍取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，而桓公任之以國。此二人者，豈借宦於朝，假譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生姦，獨任成亂。昔者魯聽季孫之說而逐孔子，宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。是以秦用戎人由余而霸中國，齊用越人蒙而彊威、宣。此二國，豈拘於俗，牽於世，系阿偏之辭哉？公聽并觀，垂名當世。故意合則胡越為昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，則骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之義，後宋、魯之聽，則五伯不足稱，三王易為也。 |
《漢書 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《漢書》 Library Resources |
《傳》 | Library Resources |
《賈鄒枚路傳》 | Library Resources |
| 23 | 賈鄒枚路... : | 故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范睢拉脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海。不容於世，義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠桼，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生姦，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而彊威、宣。此二國豈係於俗，牽於世，繫奇偏之浮辭哉？公聽並觀，垂明當世。故意合則胡越為兄弟，由余、子臧是矣；不合則骨肉為讎敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。 |
《前漢紀 - Qian Han Ji》 | [Eastern Han] 198-200 | Books referencing 《前漢紀》 Library Resources |
《孝景皇帝紀》 | Library Resources |
| 8 | 孝景皇帝... : | 六年冬十有二月。雷雨霖。秋九月。皇后薄氏廢。皇后薄太后兄女。上為太子時。太后取以配上無寵無子。故廢。梁王來朝。上使乘輿馳駟馬。逆梁王於闕下。入則侍帝。出則同輿。梁王侍郎謁者著金貂。出入天子殿門。與漢官無異。居其國驕僭。營東苑。方三百餘里。廣睢陽城七十里。得賜天子旌旗。千乘萬騎。出稱警。入言蹕。擬於天子。珠玉寶器。多於京師。招延遊士。四方並至。梁王親而有功。太后少子愛之。太后心欲以為漢嗣。大臣袁盎等十餘人議於前不聽。梁王怒之。陰使人刺殺盎。其餘人未得。上疑梁王所為。先是齊人公孫詭羊勝多奇邪計。初見梁王。梁王賜千金。官至中尉。號將軍。常為王內謀。上使使案梁捕勝詭。勝詭等自殺。上召故雲中太守田叔使案梁王。具得其事。還報曰。陛下無以梁為事也。今梁王不就誅。是漢法不行也。若其伏法。太后食不甘味。臥不安席。此憂在陛下。上善之。以為魯相。枚乘鄒陽數諫梁王不聽。及梁王事急。梁王賞陽千金。令求方略士。齊人王先生多奇。鄒陽往見之。王先生曰。必見王長君。長君者。王夫人兄也。陽發悟於心。遂見長君曰。竊聞長君女弟幸於後宮。而長君行跡多不順道理。今梁事既窮竟。梁王恐誅。此太后怫鬱泣血。無所發怒。側目切齒於貴臣。恐長君危於累卵。長君誠為上言之。得無竟梁事。太后厚德長君。而長君之女弟幸於兩宮。金城之固也。昔舜之弟象日以殺舜為事。而舜封之有庳。仁人之於兄弟也。不含怒。不宿怨。厚親愛而已。魯公子慶父使僕人殺子般。季友不探其情而誅焉。春秋以為失親親之道。以此說天子。僥倖梁事得不治。長君曰敬諾。入言之。及梁內史韓安國。亦因長公主解說。梁王卒得不治。初陽為勝詭所讒。王因囚之。將殺之。乃從獄中上疏曰。臣聞忠無不報。信不見疑。蓋有以然。今定虛矣。昔者荊軻慕燕丹之義。白虹貫日。太子畏之。衛先生為秦晝長平之策。太白蝕昴。昭王疑之。夫精誠變於天地。而信不喻於兩主。豈不哀哉。今臣盡忠畢義。左右不明。卒從吏訊。為世所疑。是使荊軻衛先生復出。而燕秦不悟矣。昔玉人獻寶。楚王誅之。李斯竭忠。胡亥極邢。是以箕子佯狂。接輿避世。恐遭此患也。願大王察玉人李斯之意。然後改楚王胡亥之聽。無使臣為箕子接輿所笑。夫偏聽生姦。獨任或亂。是以魯聽季孫之說而逐孔子。宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔墨之辨。不能自免於讒諛。而二國以危者。何則眾口爍金。積毀銷骨。臣聞明月之珠。夜光之璧。以闇投之。人莫不按劍而怒。何則。無因而至前也。蟠木根柢。輪囷離奇。而為萬乘之器者。以左右先為之容也。故女無美惡。入宮見妒。士無賢愚。入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋。卒相中山。范睢折脅於魏。卒為應侯。此二人者。信必然之畫。捐朋黨之私。挾孤特之交。故不能自免於讒諛之人。是以申徒狄蹈雍之河。徐衍負石入海。皆不容於世。義不苟取。比周於朝。百里奚乞食於路。秦穆公授之以政。甯戚飯牛車下。齊桓公任之以國。此二人者。豈素官於朝。假譽於左右哉。感於心。合於行。堅如膠漆。眾口所不能離。豈惑於浮辭哉。是以聖主不牽於卑辭之語。不奪於眾多之口。獨化於陶鈞之上。而觀乎昭曠之道。臣聞盛飾入朝者。不以私汙義。砥礪名號者。不以利傷行。今欲使天下寥廓之士。誘於威重之權。脅於勢位之貴。迴面汙行。以事諂諛之人。而求親近於左右。則士有伏死窟穴巖石之中耳。安肯盡忠信而趣闕下者哉。書奏梁王。梁王立出之。以為上客。枚乘以數諫吳王。上拜乘弘農都尉。乘久為諸侯上客。不樂為郡吏。後自免遊於梁。田叔既至魯。魯民以王取財。邀相自言者百餘人。叔取渠率少笞怒之。曰王非汝王邪。何敢自言王。王慚。乃取中府錢令償之。相曰。王自使人償之。今令相償之。是王為惡而相為善。王好遊獵。叔常從。王輒休相就館。叔坐苑外。曰吾王暴露。獨何為舍。王以故不復出遊。 |
《後漢書 - Hou Han Shu》 | [Northern and Southern] 420-445 | Books referencing 《後漢書》 Library Resources |
《列傳》 | Library Resources |
《馬援列傳》 | Library Resources |
| 31 | 馬援列傳: | 夫明主醲於用賞，約於用刑。高祖嘗與陳平金四萬斤以閒楚軍，不問出入所為，豈復疑以錢穀閒哉？夫操孔父之忠而不能自免於讒，此鄒陽之所悲也。《詩》云：「取彼讒人，投畀豺虎，谥虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。」此言欲令上天而平其惡。惟陛下留思豎儒之言，無使功臣懷恨黃泉。臣聞春秋之義，罪以功除；聖王之祀，臣有五義。若援，所謂以死勤事者也。願下公卿平援功罪，宜絕宜續，以厭海內之望。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷十七》 | Library Resources |
《漢書五》 | Library Resources |
《傳》 | Library Resources |
| 16 | 傳: | 女無美惡，入宮見妒，士無賢不肖，入朝見疾，昔司馬喜臏脚於宋，卒相中山，范雎拉脅折齒於魏，卒為應侯，此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，故不能自免於疾妒之人也。百里奚乞乞下有食字於道路，繆公委之以政，寧戚飯牛車下，桓公任之以國，此二人者，豈素宦於朝，借譽左右，然後二主用之哉。感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉。故偏聽生奸，獨任成亂，昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟，夫以孔墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危，何則，衆口鑠金，積毁銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而强威宣，此二國豈繫於俗，牽於世，繋奇偏之辭哉。公聽并觀，垂明當世，故意合則胡越為兄弟，由余，子臧是矣。不合則骨肉為讎敵，朱，象，管，蔡是矣。今人主誠能用齊秦之明，後宋魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。 |
《卷二十一》 | Library Resources |
《後漢書一》 | Library Resources |
《列傳》 | Library Resources |
| 18 | 列傳: | 夫明主醲於用賞，約於用刑，高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍，不問出入所為，豈復疑以錢穀間哉。夫操孔父之忠，不能自免於讒，此鄒陽之所悲也。惟陛下留思竪儒之言，無使功臣懷恨黄泉，臣聞春秋之義，罪以功除，聖王之祀，臣有五義，若援所謂以死勤事者也。願下公卿，平援功罪，宜絕、宜續，以厭海內之望，臣年已六十，常伏田里，竊感欒布哭彭越之義，冒陳悲憤，戰慄闕庭，書奏，報歸田里。 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷五十八》 | Library Resources |
《雜文部四》 | Library Resources |
《書》 | Library Resources |
| 12 | 書: | 【書】《漢鄒陽上書梁王》曰：昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之，衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之，夫精變天地，而信不諭兩主，豈不哀哉。昔玉人獻寶，楚王誅之，李斯竭忠，胡亥極刑，是以箕子佯狂，接輿避世。語曰：白頭如新，傾蓋如故，蘇秦相燕，人惡之於燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠，白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯投以夜光之璧，女無美惡，入宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉，故百里奚乞食於道，繆公委之以政，甯戚飯牛車下，桓公任之以國，此二者，豈素官於朝，借譽左右，然後二主用之哉。昔魯聽季孫之說，逐孔子，宋信子舟之計，囚墨翟，夫以孔墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危，何則，眾口鑠金，積毀消骨也。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，則桀之狗可使吠堯，跖之客可使刺由，況因萬乘之權，假聖王之資乎。臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相眄者，何則，無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。 |
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