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| Condition 1: References "得意則愷歌，示喜也" Matched:3. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《兵家 - School of the Military》 | Related resources |
《司馬法 - Si Ma Fa》 | [Spring and Autumn - Warring States (772 BC - 221 BC)] | Books referencing 《司馬法》 Library Resources Related resources |
《天子之義》 | Library Resources |
| 15 | 天子之義: | 得意則愷歌，示喜也。偃伯靈台，答民之勞，示休也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《兵部五十八》 | Library Resources |
《偃武》 | Library Resources |
| 10 | 偃武: | 《古司馬法》曰：古者，武軍三年不與民，睹之勞也，上下相報，和之至也。還師罷兵，復戎卒，三年不徭役以答人勞。得意則凱樂，歌示喜也。聖主誅不義，百姓皆得其所喜樂，各安其居，樂其常。偃伯靈臺，答民之勞，告不興也。偃，休息也。伯，主兵也。靈臺頌德美之，喜以祭天，示不復用兵也。 |
《樂部五》 | Library Resources |
《鼓吹樂》 | Library Resources |
| 3 | 鼓吹樂: | 《唐會要》曰：大和中，太常禮院奏，謹按：凱樂，鼓吹之歌曲也。《周官·大司樂》：「王師大獻捷，奏凱樂。」注云：「獻功之樂也。」又「司馬之職，師有功，則凱樂獻于社。」注云：「兵樂曰凱，《司馬法》曰得意則凱樂，所以示喜也。」《左氏傳》載：晉文公勝楚，振旅凱以入。魏晉以來，鼓吹曲章多述當時戰功。是則歷代獻捷，必有凱歌。太宗平東都，破宋金剛，其後蘇定方執賀魯，李勣平高麗，皆備軍容，凱歌入京都。謹撿貞觀、顯慶、開元禮書，并無儀注。今參酌古今，備其陳設，及奏歌曲之儀如后。凡命將征討，有大功獻俘馘首，其名曰俻。神策兵衛於東門外，如獻俘常儀，其凱里衩鐃吹二部，笛畢，簫笳鐃鼓每色二人，歌工二十四人。樂工等乘馬執樂器，次第陳列，如鹵簿之式。鼓吹令丞前導，分行於兵馬俘馘之前。將入都門，鼓吹振作，迭奏《破陣樂》、《應聖期》、《賀朝歡》、《君臣同慶樂》等四曲。《破陣樂》詞曰：受律辭元首，相將討叛臣。咸歌破敵樂，共享太平人。《應聖期》詞曰：聖德期昌運，雍熙方寓清。乾坤資化育，海岳共休明。開士欣耕稼，銷戈遂偃兵。殊方歌帝澤，執贄賀升平。《賀朝歡》詞曰：四海皇風被，千年德永清。戎衣更不著，今日告功成。《君臣同慶樂》詞曰：主聖開昌歷，臣忠奉大猷。君看偃草后，便是太平秋。俟行至太社及太廟門，工人下馬，陳列於門外，據《周禮·大司樂》注云：獻於祖。大司馬云：先凱樂於社。謹詳禮儀，則社廟之中似合奏樂，伏以尊嚴之地。鐃吹歡嘩既無明文，或乘肅敬。今請并於門外陳設，不奏歌曲。俟告獻禮畢，復導引奏曲如儀。至皇帝所御樓前，兵伏旌門外二十步，樂工皆下馬，徐行前進。兵部尚書介胄執鉞於旌門內中路前導，《周禮》「師有功，則大司馬左執律，右秉鉞，以先凱樂。」注曰：律所以聽軍聲，鉞所以示將威。吹律聽聲，其術久廢，請以秉鉞，以存禮文。次協律郎二人公服執麾，亦於門外分導，鼓吹令丞引樂工等至位立定，太常卿於樂工之前跪具官臣某奏事諸奏凱樂，協律郎舉麾，鼓吹大振作，遍奏破陣樂等四曲。樂闋，協律郎偃麾，太常卿又跪奏。樂畢，兵部尚書、太常卿退，樂工等并於門外立。訖，然後引俘馘入獻，及稱賀如別儀。 |
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