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| Condition 1: References "用天之道，分地之利" Matched:5. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《孝經 - Xiao Jing》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《孝經》 Library Resources Source Related resources |
《庶人 - Filial Piety in the Common People》 | English translation: James Legge [?] | Library Resources |
| 1 | 庶人: | 用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。 |
| Filial Piety in the...: |
"They follow the course of heaven (in the revolving seasons); they distinguish the advantages afforded by (different) soils; they are careful of their conduct and economical in their expenditure - in order to nourish their parents. This is the filial piety of the common people. Therefore from the Son of Heaven down to the common people, there never has been one whose filial piety was without its beginning and end on whom calamity did not come." |
《潛夫論 - Qian Fu Lun》 | [Eastern Han] 102-167 Wang Fu | Books referencing 《潛夫論》 Library Resources |
《務本》 | Library Resources |
| 3 | 務本: | 夫用天之道，分地之利，六畜生於時，百物聚於野，此富國之本。游業末事，以收民利，此貧邦之原。忠信謹慎，此德義之基也。虛無譎詭，此亂道之根也。故力田所以富國也。今民去農桑，赴游業，披采眾利，聚之一門，雖於私家有富，然公計愈貧矣。百工者、所使備器也。器以便事為善，以膠固為上。今工好造彫琢之器，巧偽餝之，以欺民取賄。物以任用為要，以堅牢為資。今商競鬻無用之貨、淫極侈之弊，以惑民取產，雖於淫商有得，然國計愈失矣。此三者，外雖有勤力富家之私名，然內有損民貧國之公實。故為政者，明督工啇，勿使淫偽；困辱游業，勿使擅利。寬假本農，而寵遂學士，則民富而國平矣。 |
《述赦》 | Library Resources |
| 4 | 述赦: | 又謹慎之民，用天之道，分地之利，擇莫犯土，謹身節用，積累纖微，以致小過，此言質良蓋民，惟國之基也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷九》 | Library Resources |
《孝經》 | Library Resources |
| 6 | 孝經: | 因因上舊有子曰二字，删之天之道，春生夏長，秋收冬藏，順四時以奉事天道。分地之利，分别五土，視其高下，此分地之利。謹身節用，以養父母，行不為非為謹身，富不奢泰為節用，度財為費，父母不乏也。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及己者，未之有也。總說五孝，上從天子，下至庶人，皆當孝無終始，能行孝道，故患難不及其身，未未下九字恐有脱誤之有者，言未之有也。 |
《卷四十四》 | Library Resources |
《潛夫論》 | Library Resources |
| 4 | 潛夫論: | 夫用天之道，分地之利，六畜生於時，百物取於野，此富國之本也。游業末事，以收民利，此貧邦之源也。忠信謹慎，此德義之基也。虛無譎詭，此亂道之根也。故力田所以富國也。今民去農桑，赴游業，披采衆利，聚之一門，雖於私家有富，然公計愈貧矣。百工者所使備器也。器以便事為善，以膠固為上，今工好造雕琢之器，僞飾之巧，以欺民取賄，雖於奸工有利，而國界界疑計愈病矣。商賈者所以通物也。物以任用為要，以堅牢為資，今競鬻無用之貨，淫侈之弊，以惑民取産，雖於淫商有得，然國計愈失矣。此三者，外雖有勤力富家之私名，然內有損民貧國之公費費作實，故為政者明督工商，勿使淫僞，困辱游業，勿使擅利，寬假本農而寵遂學士，則民富而國平矣。 |
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