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| Condition 1: References "戰戰兢兢，如臨深淵" Matched:15. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《論語 - The Analects》 | [Spring and Autumn - Warring States] 480 BC-350 BC | Books referencing 《論語》 Library Resources Source Related resources |
《泰伯 - Tai Bo》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《泰伯》 Library Resources |
| 3 | 泰伯: | 曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！《詩》云『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」 |
| Tai Bo: | The philosopher Zeng being ill, he cared to him the disciples of his school, and said, "Uncover my feet, uncover my hands. It is said in the Book of Poetry, 'We should be apprehensive and cautious, as if on the brink of a deep gulf, as if treading on thin ice, I and so have I been. Now and hereafter, I know my escape from all injury to my person. O ye, my little children." |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《臣道》 | Books referencing 《臣道》 Library Resources |
| 7 | 臣道: | 仁者必敬人。凡人非賢，則案不肖也。人賢而不敬，則是禽獸也；人不肖而不敬，則是狎虎也。禽獸則亂，狎虎則危，災及其身矣。《詩》曰：「不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其它。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」此之謂也。故仁者必敬人。敬人有道，賢者則貴而敬之，不肖者則畏而敬之；賢者則親而敬之，不肖者則疏而敬之。其敬一也，其情二也。若夫忠信端愨，而不害傷，則無接而不然，是仁人之質也。忠信以為質，端愨以為統，禮義以為文，倫類以為理，喘而言，臑而動，而一可以為法則。《詩》曰：「不僭不賊，鮮不為則。」此之謂也。 |
《孝經 - Xiao Jing》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《孝經》 Library Resources Source Related resources |
《諸侯 - Filial Piety in the Princes of States》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《諸侯》 Library Resources |
| 1 | 諸侯: | 在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」 |
| Filial Piety in the...: |
"Above others, and yet free from pride, they dwell on high, without peril. Adhering to economy and carefully observant of the rules and laws, they are full, without overflowing. To dwell on high without peril is the way long to preserve nobility; to be full without overflowing is the way long to preserve riches. When their riches and nobility do not leave their persons, then they are able to preserve the altars of their land and grain, and to secure the harmony of their people and men in office. This is the filial piety of the princes of states. It is said in the Book of Poetry: Be apprehensive, be cautious, As if on the brink of a deep abyss, As if treading on thin ice." |
《說苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《說苑》 Library Resources |
《敬慎》 | Library Resources |
| 1 | 敬慎: | 存亡禍福，其要在身，聖人重誡，敬慎所忽。中庸曰：「莫見乎隱，莫顯乎微；故君子能慎其獨也。」諺曰：「誠無垢，思無辱。」夫不誠不思而以存身全國者亦難矣。《詩》曰：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」此之謂也。 |
| 24 | 敬慎: | 孔子之周，觀於太廟右陛之前，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無多言，多口多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然；勿謂莫聞，天妖伺人；熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網羅；青青不伐，將尋斧柯；誠不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵；盜怨主人，民害其貴。君子知天下之不可蓋也，故後之下之，使人慕之；執雌持下，莫能與之爭者。人皆趨彼，我獨守此；眾人惑惑，我獨不從；內藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。夫江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人；戒之哉！戒之哉！」孔子顧謂弟子曰：「記之，此言雖鄙，而中事情。《詩》曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰』。行身如此，豈以口遇禍哉！」 |
《孔子家語 - Kongzi Jiayu》 | [Han (206 BC - 220)] | Books referencing 《孔子家語》 Library Resources |
《觀周》 | Library Resources |
| 3 | 觀周: | 孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉。參緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無所行悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂不聞，神將伺人。焰焰不滅，炎炎若何；涓涓不壅，終為江河；綿綿不絕，或成網羅，毫末不札，將尋斧柯。誠能慎之，福之根也。口是何傷，禍之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知眾人之不可先也，故後之。溫恭慎德，使人慕之；執雌持下，人莫踰之；人皆趨彼，我獨守此；人皆或之，我獨不徙；內藏我智，不示人技；我雖尊高，人弗我害；誰能於此？江海雖左，長於百川，以其卑也；天道無親，而能下人。戒之哉！」孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：「小人識之！此言實而中，情而信。《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口過患哉！」 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《春秋左傳 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左傳》 Library Resources Related resources |
《僖公》 | Library Resources |
《僖公二十二年》 | Books referencing 《僖公二十二年》 Library Resources |
| 2 | 僖公二十... : | 二十二年，春，伐邾，取須句，反其君焉，禮也。 |
| 三月，鄭伯如楚。 | ||
| 夏，宋公伐鄭，子魚曰，所謂禍在此矣。 | ||
| 初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被髮而祭於野者，曰，不及百年，此其戎乎，其禮先亡矣，秋，秦晉遷陸渾之戎于伊川。 | ||
| 晉大子圉為質於秦，將逃歸，謂嬴氏曰，與子歸乎，對曰，子，晉大子，而辱於秦，子之欲歸，不亦宜乎，寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也，從子而歸，棄君命也，不敢從，亦不敢言，遂逃歸。 | ||
| 富辰言於王曰，請召大叔詩曰，協比其鄰，昏姻孔云，吾兄弟之不協，焉能怨諸侯之不睦，王說，王子帶自齊復歸于京師，王召之也。 | ||
| 邾人以須句故出師。 | ||
| 公卑邾，不設備而禦之。臧文仲曰，國無小，不可易也，無備雖眾，不可恃也。詩曰：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」，又曰：「敬之敬之，天惟顯思，命不易哉」，先王之明德，猶無不難也，無不懼也，況我小國乎，君其無謂邾小，蜂蠆有毒，而況國乎，弗聽。八月，丁未，公及邾師戰于升陘，我師敗績，邾人獲公冑，縣諸魚門。 | ||
| 楚人伐宋以救鄭，宋公將戰，大司馬固諫曰，天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已，弗聽。 | ||
| 冬，十一月，己已，朔，宋公及楚人戰于泓，宋人既成列。 | ||
| 楚人未既濟，司馬曰，彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。公曰，不可，既濟而未成列，又以告，公曰，未可，既陳而後擊之，宋師敗績，公傷股，門官殲焉，國人皆咎公，公曰，君子不重傷，不禽二毛，古之為軍也，不以阻隘也，寡人雖亡國之餘，不鼓不成列，子魚曰，君未知戰，勍敵之人，隘而不列，天贊我也，阻而鼓之，不亦可乎，猶有懼焉，且今之勍者，皆吾敵也，雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛，明恥教戰，求殺敵也，傷未及死，如何勿重。若愛重傷，則如勿傷。愛其二毛，則如服焉，三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也聲盛致志，鼓儳可也。 | ||
| 丙子晨，鄭文夫人芊氏，姜氏，勞楚子於柯澤，楚子使師縉示之俘馘，君子曰，非禮也。婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。戎事不邇女器，丁丑，楚子入饗于鄭，九獻，庭實旅百，加籩豆六品，饗畢，夜出，文芊送于軍，取鄭二姬以歸，叔詹曰，楚王其不沒乎，為禮卒於無別，無別不可謂禮，將何以沒，諸侯是以知其不遂霸也。 | ||
| 二十二年，春，伐邾，取須句，反其君焉，禮也。 | ||
| 三月，鄭伯如楚。 | ||
| 夏，宋公伐鄭，子魚曰，所謂禍在此矣。 | ||
| 初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被髮而祭於野者，曰，不及百年，此其戎乎，其禮先亡矣，秋，秦晉遷陸渾之戎于伊川。 | ||
| 晉大子圉為質於秦，將逃歸，謂嬴氏曰，與子歸乎，對曰，子，晉大子，而辱於秦，子之欲歸，不亦宜乎，寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也，從子而歸，棄君命也，不敢從，亦不敢言，遂逃歸。 | ||
| 富辰言於王曰，請召大叔詩曰，協比其鄰，昏姻孔云，吾兄弟之不協，焉能怨諸侯之不睦，王說，王子帶自齊復歸于京師，王召之也。 | ||
| 邾人以須句故出師。 | ||
| 公卑邾，不設備而禦之，臧文仲曰，國無小，不可易也，無備雖眾，不可恃也，詩曰，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，又曰，敬之敬之，天惟顯思，命不易哉，先王之明德，猶無不難也，無不懼也，況我小國乎，君其無謂邾小，蜂蠆有毒，而況國乎，弗聽，八月，丁未，公及邾師戰于升陘，我師敗績，邾人獲公冑，縣諸魚門。 | ||
| 楚人伐宋以救鄭，宋公將戰，大司馬固諫曰，天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已，弗聽。 | ||
| 冬，十一月，己已，朔，宋公及楚人戰于泓，宋人既成列。 | ||
| 楚人未既濟，司馬曰，彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之，公曰，不可，既濟而未成列，又以告，公曰，未可，既陳而後擊之，宋師敗績，公傷股，門官殲焉，國人皆咎公，公曰，君子不重傷，不禽二毛，古之為軍也，不以阻隘也，寡人雖亡國之餘，不鼓不成列，子魚曰，君未知戰，勍敵之人，隘而不列，天贊我也，阻而鼓之，不亦可乎，猶有懼焉，且今之勍者，皆吾敵也，雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛，明恥教戰，求殺敵也，傷未及死，如何勿重，若愛重傷，則如勿傷，愛其二毛，則如服焉，三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也聲盛致志，鼓儳可也。 | ||
| 丙子晨，鄭文夫人芊氏，姜氏，勞楚子於柯澤，楚子使師縉示之俘馘，君子曰，非禮也，婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾，戎事不邇女器，丁丑，楚子入饗于鄭，九獻，庭實旅百，加籩豆六品，饗畢，夜出，文芊送于軍，取鄭二姬以歸，叔詹曰，楚王其不沒乎，為禮卒於無別，無別不可謂禮，將何以沒，諸侯是以知其不遂霸也。 |
《宣公》 | Library Resources |
《宣公十六年》 | Library Resources |
| 2 | 宣公十六... : | 十六年，春，晉士會帥師滅赤狄甲氏，及留吁，鐸辰，三月，獻狄俘晉侯，請于王，戊申，以黻冕命士會將中軍，且為大傅，於是晉國之盜，逃奔于秦，羊舌職曰，吾聞之，禹稱善人，不善人遠，此之謂也，夫詩曰，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，善人在上也，善人在上，則國無幸民，諺曰，民之多幸，國之不幸也，是無善人之謂也。 |
| 夏，成周宣榭火，人火之也，凡火，人火曰火，天火曰災。 | ||
| 秋，郯伯姬來歸，出也。 | ||
| 為毛召之難故，王室復亂，王孫蘇奔晉，晉人復之。 | ||
| 冬，晉侯使士會平王室，定王享之，原襄公相禮，殽烝，武子私問其故，王聞之，召武子曰，季氏，而弗聞乎，王享有體薦，晏有折俎，公當享，卿當宴，王室之禮也，武子歸而講求典禮，以脩晉國之法。 |
《經典文獻 - Ancient Classics》 | Related resources |
《詩經 - Book of Poetry》 | [Western Zhou (1046 BC - 771 BC)] | Books referencing 《詩經》 Library Resources Source Related resources |
《小雅 - Minor odes of the kingdom》 | Books referencing 《小雅》 Library Resources |
《小旻之什 - Decade Of Xiao Min》 | Library Resources |
《小旻 - Xiao Min》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《小旻》 Library Resources |
| 6 | 小旻: |
不敢暴虎、不敢馮河。 人知其一、莫知其他。 戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰。 |
| Xiao Min: |
They dare not without weapons attack a tiger; They dare not without a boat cross the He. They know one thing, But they only know that one. We should be apprehensive and careful, As if we were on the brink of a deep gulf, As if we were treading on thin ice. |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《三國志》 | [Western Jin] 265-300 | Library Resources |
《魏書四》 | Library Resources |
《高貴鄉公紀》 | Library Resources |
| 2 | 高貴鄉公... : | 魏氏春秋曰：公神明爽儁，德音宣朗。罷朝，景王私曰：「上何如主也？」鍾會對曰：「才同陳思，武類太祖。」景王曰：「若如卿言，社稷之福也。」詔曰：「昔三祖神武聖德，應天受祚。齊王嗣位，肆行非度，顛覆厥德。皇太后深惟社稷之重，延納宰輔之謀，用替厥位，集大命于余一人。以眇眇之身，託于王公之上，夙夜祗畏，懼不能嗣守祖宗之大訓，恢中興之弘業，戰戰兢兢，如臨于谷。今羣公卿士股肱之輔，四方征鎮宣力之佐，皆積德累功，忠勤帝室；庶憑先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。蓋聞人君之道，德厚侔天地，潤澤施四海，先之以慈愛，示之以好惡，然後教化行於上，兆民聽於下。朕雖不德，昧於大道，思與宇內共臻茲路。書不云乎：『安民則惠，黎民懷之。』」大赦，改元。減乘輿服御後宮用度，及罷尚方御府百工技巧靡麗無益之物。 |
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