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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《鹽鐵論 - Yan Tie Lun》 | [Western Han] 81 BC-9 Huan Kuan | Books referencing 《鹽鐵論》 Library Resources |
《卷六》 | Library Resources |
《水旱》 | Library Resources |
2 | 水旱: | 賢良曰:「古者,政有德,則陰陽調,星辰理,風雨時。故行修於內,聲聞於外,為善於下,福應於天。周公載紀而天下太平,國無夭傷,歲無荒年。當此之時,而不破塊,風不鳴條,旬而一雨,而必以夜。無丘陵高下皆熟。《詩》曰:『有渰萋萋,興雨祁祁。』今不省其所以然,而曰『陰陽之運也』,非所聞也。孟子曰:『野有餓殍,不知收也;狗豕食人食,不知檢也;為民父母,民饑而死,則曰,非我也,歲也,何異乎以刃殺之,則曰,非我也,兵也?』方今之務,在除饑寒之患,罷鹽、鐵,退權利,分土地,趣本業,養桑麻,盡地力也。寡功節用,則民自富。如是,則水旱不能憂,凶年不能累也。」 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十七》 | Library Resources |
《孟子》 | Library Resources |
《梁惠王》 | Library Resources |
2 | 梁惠王: | 梁惠王曰:寡人願安承教,願安,意承受孟子之教命。孟子對曰:殺人也無人也之也以梃與刃,有以異乎。梃,杖也。曰:無以異也。以刃與政,有以異乎。曰:無以異也。以刃與政殺人無異也。庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。獸相食、且人惡之,為民父母行政,不免率獸而食人,惡在其為民父母也。為政乃若率禽獸食人,安在其為民父母之道。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《居處部十九》 | Library Resources |
《廄》 | Library Resources |
12 | 廄: | 《孟子》曰:廄有肥馬,野有餓殍,是率獸而食人也。 |
《飲食部二十一》 | Library Resources |
《肉》 | Library Resources |
31 | 肉: |
《孟子》曰:孔子為魯司寇,從而祭,膰肉不至,不稅冕而行。不知者以為肉也,其知者以無禮也。 又曰:庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。 又曰:雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。 |
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