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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《鹽鐵論 - Yan Tie Lun》 | [Western Han] 81 BC-9 Huan Kuan | Books referencing 《鹽鐵論》 Library Resources |
《卷六》 | Library Resources |
《水旱》 | Library Resources |
| 2 | 水旱: | 賢良曰：「古者，政有德，則陰陽調，星辰理，風雨時。故行修於內，聲聞於外，為善於下，福應於天。周公載紀而天下太平，國無夭傷，歲無荒年。當此之時，而不破塊，風不鳴條，旬而一雨，而必以夜。無丘陵高下皆熟。《詩》曰：『有渰萋萋，興雨祁祁。』今不省其所以然，而曰『陰陽之運也』，非所聞也。孟子曰：『野有餓殍，不知收也；狗豕食人食，不知檢也；為民父母，民饑而死，則曰，非我也，歲也，何異乎以刃殺之，則曰，非我也，兵也？』方今之務，在除饑寒之患，罷鹽、鐵，退權利，分土地，趣本業，養桑麻，盡地力也。寡功節用，則民自富。如是，則水旱不能憂，凶年不能累也。」 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十七》 | Library Resources |
《孟子》 | Library Resources |
《梁惠王》 | Library Resources |
| 2 | 梁惠王: | 梁惠王曰：寡人願安承教，願安，意承受孟子之教命。孟子對曰：殺人也無人也之也以梃與刃，有以異乎。梃，杖也。曰：無以異也。以刃與政，有以異乎。曰：無以異也。以刃與政殺人無異也。庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。獸相食、且人惡之，為民父母行政，不免率獸而食人，惡在其為民父母也。為政乃若率禽獸食人，安在其為民父母之道。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《居處部十九》 | Library Resources |
《廄》 | Library Resources |
| 12 | 廄: | 《孟子》曰：廄有肥馬，野有餓殍，是率獸而食人也。 |
《飲食部二十一》 | Library Resources |
《肉》 | Library Resources |
| 31 | 肉: |
《孟子》曰：孔子為魯司寇，從而祭，膰肉不至，不稅冕而行。不知者以為肉也，其知者以無禮也。 又曰：庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。 又曰：雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。 |
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