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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《孔子家語 - Kongzi Jiayu》 | [Han (206 BC - 220)] | Books referencing 《孔子家語》 Library Resources |
《問禮》 | Library Resources |
| 1 | 問禮: | 哀公問於孔子曰：「大禮何如？子之言禮，何其尊？」孔子對曰：「丘也鄙人，不足以知大禮。」公曰：「吾子言焉。」孔子曰：「丘聞之：民之所以生者、禮為大。非禮則無以節事天地之神；非禮則無以辯君臣、上下、長幼之位焉；非禮則無以別男女、父子、兄弟、婚姻、親族、疏數之交焉。是故君子以此為之尊敬，然後以其所能，教順百姓，不廢其會節。既有成事，然後治其雕鏤文章黼黻，以別尊卑上下之等。其順之也，而後言其喪祭之紀，宗廟之序。品其犧牲，設其豕腊，脩其歲時，以敬祭祀，別其親疏，序其昭穆，而後宗族會宴。即安其居，以綴恩義，卑其宮室，節其服御，車不雕璣，器不彫鏤，食不二味，心不淫志，以與萬民同利。古之明王，行禮也如此。」公曰：「今之君子，胡莫之行也？」孔子對曰：「今之君子，好利無厭，淫行不倦，荒怠慢游，固民是盡，以遂其心，以怨其政，以忤其眾，以伐有道；求得當欲，不以其所；虐殺刑誅，不以其治。夫昔之用民者由前，今之用民者由後。是即今之君子莫能為禮也。」 |
《經典文獻 - Ancient Classics》 | Related resources |
《詩經 - Book of Poetry》 | [Western Zhou (1046 BC - 771 BC)] | Books referencing 《詩經》 Library Resources Source Related resources |
《小雅 - Minor odes of the kingdom》 | Books referencing 《小雅》 Library Resources |
《桑扈之什 - Decade Of Sang Hu》 | Library Resources |
《角弓 - Jiao Gong》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《角弓》 Library Resources |
| 1 | 角弓: |
騂騂角弓、翩其反矣。 兄弟昏姻、無胥遠矣。 |
| Jiao Gong: |
Well fashioned is the bow adorned with horn, And swift is its recoil. Brothers and relatives by affinity, Should not be treated distantly. |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三》 | Library Resources |
《毛詩》 | Library Resources |
《小雅》 | Library Resources |
| 54 | 小雅: | 騂騂角弓，翩其反矣。興也。騂騂，調和也。不善紲檠巧用，則翩然而反，興者，喻王與九族不以恩禮御待之，則使之多怨心。兄弟婚姻，無胥遠矣。胥，相也。骨肉之親，當相親無相疏遠，相疏遠則以親親之望，易以成怨也。爾之遠矣。民胥然矣。爾之教矣。民胥效矣。爾，汝，爾幽王也。胥，皆也。言王汝不親骨肉，則天下之人皆如斯，汝之教令無善無惡，所尚者天下之人皆學之，言上之化下，不可不慎也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《宗親部四》 | Library Resources |
《兄弟上》 | Library Resources |
| 18 | 兄弟上: | 又《角弓》曰：《角弓》，父兄刺幽王也。不親九族而信讒佞，骨肉相怨，故作是詩也。骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無胥遠矣。此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為瘉。 |
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