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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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史書 - Histories

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後漢書 - Hou Han Shu

[Northern and Southern] 420-445
Books referencing 《後漢書》 Library Resources

列傳

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張王种陳列傳

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23 張王种陳... :
後司隸校尉舉暠賢良方正,不應。徵拜議郎,遷南郡太守,入為尚書。會匈奴寇并涼二州,桓帝擢暠為度遼將軍。暠到營所,先宣恩信,誘降諸胡,其有不服,然後加討。羌虜先時有生見獲質於郡縣者,悉遣還之。誠心懷撫,信賞分明,由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。暠乃去烽燧,除候望,邊方晏然無警。

蔡邕列傳下

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23 蔡邕列傳... :
書奏,帝乃親迎氣北郊,及行辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者,悉改為丞尉焉。光和元年,遂置鴻都門學,畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆敕州郡三公舉用辟召,或出為刺史、太守,入為尚書、侍中,乃有封侯賜爵者,士君子皆恥與為列焉。

漢代之後 - Post-Han

宋明 - Song-Ming

太平御覽

[Northern Song] 977-984 Library Resources

封建部四

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雜恩澤封

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3 雜恩澤封:
華嶠《後漢書》曰:元和元年,遂置鴻都學,畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆敕州郡、三公舉用辟召,或出刺史、太守,入為尚書、侍中,乃有封侯拜爵者,士君子皆恥與為列。

職官部十

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總敘尚書

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7 總敘尚書:
謝承《後漢書》曰:陳禁字子雅,拜尚書。公卿朝,日晏無詔。禁問臺上:「故事何時可罷?」對言:「已食輒有詔罷,今已宴。」禁曰:「寧可白耶!」尚書郎以上方宴樂,不敢白,禁使罷。公卿既罷,上問左右:「今未有詔而罷朝,何也?」尚書直對曰:「陳禁命罷。」上曰:「勿復問也。」禁在臺二年,嘗病,令仆射數奏,久病滿百日,請輒免。有詔賜金帛醫藥。
又曰:張陵字處仲,為尚書。首歲朝,梁冀帶劍入省,陵叱冀令出,敕虎賁奪其劍,冀跪謝。陵劾之,詔以歲俸贖罪,百僚肅然。冀弟不疑曾舉陵,后疾冀。不疑謂曰:昔舉君所以自罰也。「陵曰:」明府不以陵不肖,誤見擢序陵申公憲,非報私恩耳!「不疑有慚色。
又曰:翟酺字子廣,為侍中。時尚書有缺,詔將軍大夫六百石以上,試對政事、天文、道術,以高第者補之。由是,酺對第一,拜尚書。
又曰:魏朗字少英,入為尚書,再升紫微,謇諤禁省,不屈豪右,為百僚所服。以黨事免。朗性矜嚴,閉門整法,長吏希見,動有禮序,室家相待如賓,子孫如事嚴君焉。
又曰:蔡邕字伯喈,以持書御史遷尚書,三月之間,周歷三臺。
又曰:鍾離意,字子阿,明帝征為尚書。交阯太守坐贓伏法,以資物簿入大司農。詔頒賜群臣,意得珠璣,悉以委地而不拜。帝怪,問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉,惡其名也。贓穢之寶不敢拜。」帝笑曰:「清乎,尚書!」賜錢三十萬。
又曰:荀緄字伯條,拜尚書。緄性明亮,敏於眾職,以勖群僚,秉機平正,直而行之。是時,內外公卿大夫莫不敬憚焉。
又曰:韋彪上疏曰:「欲急世所務,當先除其患,其源在尚書。尚書典樞機,天下事一決之,不可不察。」

人事部九十

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權謀中

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2 權謀中:
《魏志》曰:荀彧,字文若,潁川人,淑之孫也。舉孝廉,遷亢父令。以董卓之亂,棄官歸太祖。太祖悅曰:「吾子房也。」以為司馬,時年二十九。后太祖破黃巾,漢獻帝自河東還洛陽。彧勸太祖曰:「晉文納周襄王而諸侯愿從,漢高為義帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵,將軍首唱義兵,雖御難于外,心無不在王室。今鸞駕旋軫,東京榛蕪,義士有存本之思,兆人懷感舊之哀。誠因此時,奉主上以從民望,大順也。秉至公以服天下,大略也。仗弘毅以致英俊,大德也。四方雖有逆節,其何能為?」太祖從之,遂迎天子都許,進彧為尚書令。及袁紹兼河北,天下畏其強。與太祖書,極悖慢。太祖以書示彧,曰:「將誅不義,而力不敵,如何?」彧曰:「古之成敗者,誠有其才,雖弱必強,茍非其人,其強易弱,劉、項存亡,足以觀之。」太祖卒破紹於官渡,如彧所策。
又曰:荀攸,字公達,彧從子也。太祖遺攸書曰:「方今天下大亂,知者勞心之時也。」遂徵,入為尚書。操謂鍾繇曰:「公達,非常人也,吾得之與計事,天下何憂哉!」以為軍師。征呂布,至下邳,攻之不拔,太祖欲還。攸曰:「布勇而無謀,不可解。」遂生擒布。太祖又與袁紹相拒於官渡,攸勸擊紹將淳于瓊運糧,遂破紹。魏國初建,為尚書令。太祖謂文帝曰:「公達,人之師表,汝宜盡禮敬之。」
又曰:袁尚攻兄譚於平原,留別駕審配守鄴,為曹公所圍。尚聞鄴急,棄而救之,求人入城計會事,主簿李孚請行。時圍甚急,尚曰:「何辦?」纘曰:「多人不可,三騎足矣。」尚遣之。孀傘溫信者,得三人,各給駿馬,不示其謀,令釋戎器,著平常冠,秉問事杖,投暮直抵鄴城下。自稱曹公巡歷,圍壘所過,失候者輒捶之。自東西正出曹公營,當城門,復怒守圍者收縛之。因直入城下,配以縋引之,孚與配相見。既事了,外圍益急,孚因謂配曰:「城中穀少,無用老弱,不如驅出省穀也。」配乃夜簡得一千人,皆令持白幡、秉脂燭,從三門而出,請降。孚將所來騎隨降人而出。時守圍吏聞城中悉降,火光照曜,但共觀降,不復視圍。孚從北門突圍而歸,報命於袁尚。明旦曹公聞孚已出,拊掌大笑,鄴郡竟為曹公所取。袁尚奔於遼東。
又曰:郭嘉,字奉孝,潁川人。詣太祖,太祖與論天下事,曰:「使孤成大業,必此人也。」太祖用其計,先擊呂布,擒之。太祖與袁紹相持於官渡,孫策北襲,楚眾并懼。嘉料曰:「策輕而無備,雖有百萬之眾,無異獨行於中原也。以吾觀之,必死於匹夫之手。」策臨欲濟江,果為許貢客所殺。后太祖又用其計,密襲盧龍塞,大破單于。
又曰:鄧艾,字士載,義陽人。少孤貧,每見高山大澤,輒指畫軍營處所,時人笑焉。因計吏上見司馬宣王,宣王奇之,辟為掾。景玄四年秋,詔諸軍征蜀,艾授大將軍節度。鍾會攻劍閣不下,艾自陰平行無人之地七百餘里,鑿山通道。艾以氈自裹,推轉而下。進至江由,遂入成都,降劉禪。

宗親部十

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夫妻

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33 夫妻:
《後漢書》曰:班昭作《女誡》,馬融善之,令妻女習焉。
又曰:沛周郁妻者字阿,閑於婦道,而郁驕淫輕躁,多行無禮。郁父偉謂阿曰:「新婦賢者,女當以道正夫。郁之不改,新婦過也。」阿拜而受命,退謂左右曰:「我無樊、衛二姬之行,故君以責我。我言而不用,君必謂我不奉教令,則罪在我矣。若言而見用,是為子違父而從婦,則罪在彼矣。」乃自殺。
又曰:馮良有志行,與妻子相遇如君臣。
又曰:曹操攻呂布,布欲降,而陳宮等自以負罪於操,深沮其計,謂布曰:「曹公遠來,勢不能久,將軍若以步騎出屯於外,宮將餘眾閉守於內。若向將軍,宮引兵而攻其背;若但攻城,則將軍救於外,可破也。」布然之,布妻曰:「昔曹氏待公臺如赤子,猶舍而歸我。今將軍厚公臺不過於曹,而欲委全城,捐妻子,孤軍遠出乎?若一旦有變,妾豈得為將軍妻哉!」布乃止。
又曰:酈炎風病恍惚,性至孝,遭母憂,疾甚發動。妻始產而驚死,妻家訟之,收系獄。炎病不能治對,遂死獄中。尚書盧植為之誄贊,以昭其懿。
又曰:公孫述連征,任永、馮信并託青盲,以避世難。永妻淫於前,匿情無言;見子入井,忍而不救。信侍婢亦對信奸通。及聞述誅,皆盥洗更視曰:「世適平,目即清。」淫者皆自殺。
又曰:周澤為太守,嘗臥疾齋宮。其妻哀澤老病,窺問所苦。澤大怒,以妻干犯齋禁,遂收送詔獄謝罪。世疑其詭激,時人為之語曰:「生世不諧作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋,一日不齋醉如泥。」
又曰:戴封字平仲。年十五,詣太常,師事東海申君。申君卒,送喪到東海,邊嘗道當經其家,父母以封當還,豫為娶妻。封暫過拜親,不宿而去。
又曰:河南尹王調、洛陽令李阜與竇憲厚善,縱舍自由。尚書仆射樂恢劾奏調、阜,并及司隸校尉。諸所刺舉,無所回避,貴戚惡之。妻每諫恢曰:「昔人有容身避害,何必以言取怨?」恢嘆曰:「吾忍素餐立人之朝乎?」
又曰:更始尚書謝躬,初,其妻知世祖不平常,戒躬曰:「君與劉公積不相能,而信其虛談,不為之備,終受制矣。」躬不納,竟為世祖所擒。
又曰:河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一鉼,還以與妻。妻曰:「妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!」羊子大慚,乃捐金於野而遠尋師,學一年來歸。妻跪問其故,羊子曰:「久行懷思,無他異也。」妻乃引刀趨機而言:「此織生自蠶繭,成於機杼,一絲而累,以至於寸;累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則損失成功,稽廢時月。夫子積學,當日知所忘以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎?」羊子感其言,復還終業,遂七年不反。
又曰:魏朗字仲英。入為尚書,舉動皆有禮序。室家相待如賓,與子孫如嚴君焉。
又曰:曹世叔妻,班彪之姑,名昭字惠。召入宮,號曰「大家」。每有貢獻,遣大家作賦頌,注《列女傳》,著《女誡》及詩,并行於時。

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