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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《風俗通義 - Fengsu Tongyi》 | [Eastern Han] 190-200 | Books referencing 《風俗通義》 Library Resources |
《窮通》 | Library Resources |
| 1 | 窮通: | 《易》稱：「懸象著明，莫大乎於日月。」然時有昏晦。《詩》美：「滔滔江、漢，南北之紀。」然時有壅滯。《論語》：「固天縱之，莫盛於聖。」然時有困否。日月不失其體，故蔽而復明；江、漢不失其源，故窮而復通；聖久不失其德，故廢而復興。非唯聖人俾爾亶厚，夫有恆者亦允臻矣。是故君子厄窮而不閔，勞辱而不苟，樂天知命，無怨尤焉，故錄先否後喜曰《窮通》也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷三十七》 | Library Resources |
《人部二十一》 | Library Resources |
《隱逸下》 | Library Resources |
| 7 | 隱逸下: | 《梁裴子野劉虯碑》曰：受川岳之英靈，有清明之淑性，淡乎若深泉之靜，皜乎若寒霜之絜，千仞不足議其高，萬頃不足疇其量，在其幼也。孝敬淳深，貫乎幽顯，廬乎墓所，而暴獸去之，墟里賴焉。樵蘇無犯，及其長也。捧檄動容，薄遊下邑，甘露零於豐草，蒲密致於時雍，有以見賢人之行，動天地，感鬼神，明疾乎影響，如斯之者美矣。夫聲名籍甚，群公側席，鑿室林皋，面流傍隴，咫尺荊衡，表裏巫夢，樹蕙滋蘭，蕪沒庭戶，平疇翠瀲，千里極目，信物外之神區，幽居之勝境，昔許子將謂太丘道廣，廣則不周，仲舉性峻，峻則少納，峻而納，廣而周，君於二陳，折其中矣。其所修孔氏之學，則儒者師之，所明釋氏之教，則淨行傳之，所著文集，則辭人錄之。銘曰：滔滔江漢，實紀南國，篤生居士，高明柔克，峨峨其道，巍巍其德，曰仁曰義，惟民惟則，築室皋壤，考槃郛郭，坐臥山樊，嘯歌林薄，親致甘旨，躬餐上藥，優哉游哉。且以行樂，九丘八索，百家群史，西河疑聖，華陰成市，悠哉荊夢，逖矣江濆，輜軿結轍，羔鴈成群，監觀令範，式如金玉，君子徽猷，誰其與屬，疇咨故老，遵揚實錄。 |
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