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| Condition 1: References "契敷五教" Matched:2. |
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《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《文心雕龍》 | [Northern and Southern] 485-540 | Books referencing 《文心雕龍》 Library Resources |
《卷四》 | Library Resources |
《詔策》 | Library Resources |
| 7 | 詔策: | 教者，效也，出言而民效也。契敷五教，故王侯稱教。昔鄭弘之守南陽，條教為後所述，乃事緒明也；孔融之守北海，文教麗而罕施，乃治體乖也。若諸葛孔明之詳約，庾稚恭之明斷，并理得而辭中，教之善也。 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷三十七》 | Library Resources |
《人部二十一》 | Library Resources |
《隱逸下》 | Library Resources |
| 37 | 隱逸下: | 《晉石崇許巢論》曰：客有問於余曰：昔許由巢父，距堯之讓，逍遙頤神，寶己貴世，司馬遷以假託之言，必無此實，竊以為然。余答之曰：是何言歟，蓋聞聖人在位，則群材必舉，官才任能，輕重允宜，大任已備，則不抑大材使居小位，小材已極其分，則不以積久而合處過材之位，然則稷播嘉穀，契敷五教，皋陶夔龍，各已授職，其聯屬之官，必得其材，則必不重載兼置，斯可知也。巢許則元愷之儔，大位已充，則宜敦廉讓以勵俗，崇無為以化世，然後動靜之教備，隱顯之功著，故能成巍巍之化，民莫能名，將何疑焉。 |
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