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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《堯問》 | Books referencing 《堯問》 Library Resources |
| 7 | 堯問: | 為說者曰：「孫卿不及孔子。」是不然。孫卿迫於亂世，遒於嚴刑，上無賢主，下遇暴秦，禮義不行，教化不成，仁者絀約，天下冥冥，行全刺之，諸侯大傾。當是時也，知者不得慮，能者不得治，賢者不得使。故君上蔽而無睹，賢人距而不受。然則孫卿懷將聖之心，蒙佯狂之色，視天下以愚。《詩》曰：「既明且哲，以保其身。」此之謂也。是其所以名聲不白，徒與不眾，光輝不博也。今之學者，得孫卿之遺言餘教，足以為天下法式表儀。所存者神，所過者化，觀其善行，孔子弗過。世不詳察，云非聖人，奈何！天下不治，孫卿不遇時也。德若堯禹，世少知之；方術不用，為人所疑；其知至明，循道正行，足以為紀綱。嗚呼！賢哉！宜為帝王。天地不知，善桀紂，殺賢良，比干剖心，孔子拘匡，接輿避世，箕子佯狂，田常為亂，闔閭擅強。為惡得福，善者有殃。今為說者，又不察其實，乃信其名。時世不同，譽何由生？不得為政，功安能成？志修德厚，孰謂不賢乎！ |
《經典文獻 - Ancient Classics》 | Related resources |
《焦氏易林 - Jiaoshi Yilin》 | [Han (206 BC - 220)] Jiao Yanshou | Books referencing 《焦氏易林》 Library Resources |
《剝之》 | Library Resources |
| 12 | 剝之: | 泰：日出阜東，山蔽其明。章甫薦屨，箕子佯狂。 |
《大畜之》 | Library Resources |
| 11 | 大畜之: | 履：三手六身，莫適所閑。更相搖動，失事便安。箕子佯狂，國乃不昌。 |
《晉之》 | Library Resources |
| 62 | 晉之: | 小過：日出阜東，山蔽其明，章甫薦屨，箕子佯狂。 |
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