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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《勸學》 | Books referencing 《勸學》 Library Resources |
| 5 | 勸學: | 南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。 |
《大戴禮記 - Da Dai Li Ji》 | [Eastern Han] 100-200 | Books referencing 《大戴禮記》 Library Resources |
《曾子制言上》 | Library Resources |
| 4 | 曾子制言... : | 蓬生麻中，不扶自直，白沙在泥，與之皆黑；是故人之相與也，譬如舟車然，相濟達也，己先則援之，彼先則推之；是故，人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。 |
《勸學》 | Books referencing 《勸學》 Library Resources |
| 5 | 勸學: | 南方有鳥，名曰𧊷鳩，以羽為巢，編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，子死卵破，巢非不完也，所繫者然也。西方有木，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶自直。蘭氏之根，懷氏之苞，漸之滫中，君子不近，庶人不服，質非不美也，所漸者然也。 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《史記 - Shiji》 | [Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian | Books referencing 《史記》 Library Resources Source Related resources |
《世家》 | Books referencing 《世家》 Library Resources |
《三王世家》 | Books referencing 《三王世家》 Library Resources |
| 27 | 三王世家: | 其後胥果作威福，通楚王使者。楚王宣言曰：「我先元王，高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲與廣陵王共發兵云。［立］廣陵王為上，我復王楚三十二城，如元王時。」事發覺，公卿有司請行罰誅。天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下詔書無治廣陵王，獨誅首惡楚王。傳曰「蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，與之皆黑」者，土地教化使之然也。其後胥復祝詛謀反，自殺，國除。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《顏氏家訓》 | [Northern and Southern (420 - 581)] Yan Zhi Tui | Books referencing 《顏氏家訓》 Library Resources |
《風操》 | Library Resources |
| 1 | 風操: | 吾觀禮經，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦為至矣。但既殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自為節度，相承行之，故世號士大夫風操。而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。昔在江南，目能視而見之，耳能聽而聞之；蓬生麻中，不勞翰墨。汝曹生於戎馬之閒，視聽之所不曉，故聊記錄，以傳示子孫。 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷八十二》 | Library Resources |
《草部下》 | Library Resources |
《蓬》 | Library Resources |
| 4 | 蓬: | 《曾子》曰：蓬生麻中，不扶自直，白沙在泥，與之皆黑。 |
《卷八十五》 | Library Resources |
《百穀部》 | Library Resources |
《麻》 | Library Resources |
| 7 | 麻: | 《風俗通》曰：蓬生麻中，不扶自直。 |
《意林》 | [Tang] 770-800 | Library Resources |
《卷一》 | Library Resources |
《曾子二卷》 | Library Resources |
| 3 | 曾子二卷: | 蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之皆黑。君子之遊，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣。小人之遊，戲乎如入鮑魚之室，久亦不聞而亦化矣。故君子慎其去就也。與君子遊，如日之長，加益不自知也。與小人遊，如履薄冰，幾何而不行陷乎？ |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部四十七》 | Library Resources |
《敘交友》 | Library Resources |
| 17 | 敘交友: | 《譙子·齊交》曰：譬之於物，猶素之白也，染之以藍則青。游居交友，亦人之所染也。韓起與田蘇處而成好仁之名，甘茂事史舉用顯齊秦之功，曹參師蓋公致清靜之治，竇長君兄弟出于賤隸，謹恭師友，皆為退讓君子。語曰：「蓬生麻中，不扶自直。」此言雖小，可以喻大。必得其人，千里同好。固於膠漆，堅於金石。窮達不阻其分，毀譽不疑其實。 |
《學部一》 | Library Resources |
《敘學》 | Library Resources |
| 7 | 敘學: | 《大戴禮》曰：學不可以已矣。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，其曲中規，揉使之然也。是故不登高山，不知天之高，不臨深淵，不知地之厚，不聞先王之道，不知學問之大也。孔子曰：「吾終日思之，不如須臾之所學。」吾嘗跂而望矣，不如升高之博見也。升高而招，臂非加長而見者遠；順風而呼，聲非加疾而聞者速。蓬生麻中，不扶自直；積土成山，風雨興焉；積水成川，蛟龍生焉。是故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。 |
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