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人所以有姓者何?所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶,皆为重人伦也。姓生也,人所禀天气所以生者也。《》云:“”《》曰:“”姓所以有百者何?以为古者圣人吹律定姓,以纪其族。人含五常而生,声有五音,宫、商、角、徵、羽,转而相杂,五五二十五,转生四时,故百而异也。气殊音悉备,故殊百也。 |
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所以有氏者何?所以贵功德,贱伎力。或氏其官,或氏其事。闻其氏即可知,其所以勉人为善也。或氏王父字何?所以别诸侯之后,为兴灭国、继绝世也。诸侯之子称公子,公子之子称公孙,公孙之子各以其王父字为氏。故鲁有仲孙、季,楚有昭、屈原,齐有高国、崔立氏三,以知其为子孙也。王者之后二称王子,兄弟立而皆封也。或曰王孙上称王孙也。尧知命,表稷、契,赐生子、姓,皋陶典刑不表姓,言天任德远刑。“禹姓姒氏,祖以亿生。殷姓子氏,祖以玄鸟子也。周姓姬氏,祖以履大人迹生也。 |
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人必有名何?所以吐情自纪,尊事人者也。《》曰:“” |
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三月名之何?天道一时,物有变,人生三月,目煦亦能笑,与人相更答,故因其始有知而名之。故《礼服传》曰:“子生三月,则父名之于祖庙。”于祖庙者,谓子之亲庙也,明当为宗庙主也。 |
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一说名之于燕寝。名者,幼小卑贱之称也,寡略,故于燕寝。《礼内则》曰:“子生,君沐浴朝服,夫人亦如之。立于阼阶西南,世妇抱子,升自西阶,君命之士。嫡子执其右手,庶子抚其首。君曰‘钦有帅’,夫人曰‘记有成’。告于四境。”四境者,所以遏绝萌芽,禁备未然。故《》曰:“世子生,三月以名,告于祖檷。”《》记曰:“以名告于山川、社稷、四境,天子太子使士负子于南郊。” |
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以桑弧蓬矢六射者何也?此男子之事也,故先表其事,然后食其禄。必桑弧何?桑者,相逢接之道也。《保傅》曰:“天子生,举之以礼,使士负之者何,齐肃端绥,之郊见于天。”《韩诗内传》曰:“太子生,以桑弧蓬矢六,射上下四方。”明当有事天地四方也。 |
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殷以生日名子何?殷家质,故直以生日名子也。以《》道殷家太甲、帝武丁也。于臣民亦得以生日名子何?亦不止也,以《》道殷臣有巫咸,有祖己也。何以知诸侯不像王者以生日名子也?以太王名亶甫、王季名历,此殷之诸侯也。《》曰“”,谓成汤。帝乙谓六代孙也。 |
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汤生于夏世,何以用甲乙为名?曰:汤王后乃更变名,子孙法耳。本名履,故《》曰:“”履,汤名也。 |
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不以子丑何?曰:甲乙者,干也;子丑者,枝也。干为本,本质,故以甲乙为名也。 |
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名或兼或单何?示非一也。或听其声,以律定其名;或依事、旁其形。故名或兼或单也。依其事者,若后稷是也。弃之,因名为弃也。旁其形者,孔子首类国尼丘山,故名为丘。 |
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或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名,若名赐字,子贡名鲤,字伯鱼。 |
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《春秋》讥二名何?所以讥者乃谓其无常者也,若乍为名,禄甫元言武庚名。 |
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不以日月山川为名者,少贱卑己之称也,臣子当讳为物示通故避之也。 |
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《礼》曰:“二名不偏讳,逮事父母则讳王父母,不逮父母则不讳王父母也。君前不讳讳,诗书不讳,临文不讳,郊庙中不讳。”又曰:“君前臣名,父前子名”谓大夫名卿、弟名兄也。明不敢讳于尊者之前也。太古之时,所不讳者何?尚质也,故臣子不言其君父之名。故《》曰:“朝日上值,不讳,正天名也。” |
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人所以十月而生者何?人,天子之也,经天地之数五,故十月而备,乃成人也。 |
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人生所以位何?本一干而分,得气异息,故泣,重离母之义也。《》曰:“启呱呱而泣也。” |
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人拜所以自名何?所以立号自纪礼拜。自后不自名何?备阴阳也。 |
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人所以相拜者何?所以表情见意屈节卑体,尊事人者也,拜之言服也。 |
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所以必再拜何?法阴阳也。《》曰:“再拜稽首也。”必稽首何?敬之至也。头至地何?以言首谓头也,《礼》曰:“首有疡则沐。” |
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所以先拜首后稽首何?名顺其文质也。《》曰:“周公拜首稽首。” |
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人所以有字何?冠德明功,敬成人也。故《礼士冠经》曰:“宾北面,字之曰伯某甫。”又曰:“冠而字之。”敬其名也。所以五十乃称伯仲者,五十知天命、思虑定也,能顺四时长幼之序,故以伯仲号之。《礼檀弓》曰:“幼名,冠字,五十乃称伯仲。”《》曰:“” |
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称号所以有四何?法四时用事先后,长幼兄弟之象也,故以时长幼号曰伯、仲、叔、季也。伯者,长也,伯者子最长,迫近父也。仲者,中也。叔者,少也。季者,幼也。适长称伯,伯禽是也。庶长称孟,以鲁大夫孟氏。 |
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男女异长,各自有伯仲,法阴阳各自有终始也。《》曰:“伯姬者何?内女称也。”妇人十五称伯仲何?妇人值,少变。阴阳道促,蚤成。十五通乎织丝任之事,思虑定,故许嫁笄而字。故《礼经》曰:“女子十五许嫁,笄。礼之称字之。”妇姓以配字何?明不娶同姓也,故《春秋》曰:“伯姬归于宋。”姬者,姓也。 |
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值字所以于仲春何?值者亲,故近于仲;文子尊尊,故于伯仲之时物尚值,叔之时物失之章,即如是,周有八士。《》曰:“”,积于叔何?盖以两两俱生故也。不积于伯,季,明其无二也。 |
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文王十子,《诗传》曰:“伯邑考,武王发,周公旦,管叔鲜,蔡叔铎,成叔处,霍叔武,康叔封,南季载。”载所以或上其叔何也?管、蔡、霍、成、康、南,皆采也,故上置叔上。伯邑叔震也,以独无乎?盖以为大夫者,不是采地也。 |