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《䷁坤 - Kun》 | Books referencing 《䷁坤》 Library Resources |
1 | ䷁坤: | 坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。 |
彖傳: | 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地无疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地无疆。 | |
象傳: | 地勢坤,君子以厚德載物。 | |
2 | ䷁坤: | 初六:履霜,堅冰至。 |
象傳: | 履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。 | |
3 | ䷁坤: | 六二:直,方,大,不習无不利。 |
象傳: | 六二之動,直以方也。不習无不利,地道光也。 | |
4 | ䷁坤: | 六三:含章可貞。或從王事,无成有終。 |
象傳: | 含章可貞;以時發也。或從王事,知光大也。 | |
5 | ䷁坤: | 六四:括囊;无咎,无譽。 |
象傳: | 括囊无咎,慎不害也。 | |
6 | ䷁坤: | 六五:黃裳,元吉。 |
象傳: | 黃裳元吉,文在中也。 | |
7 | ䷁坤: | 上六:龍戰于野,其血玄黃。 |
象傳: | 戰龍於野,其道窮也。 | |
8 | ䷁坤: | 用六:利永貞。 |
象傳: | 用六永貞,以大終也。 | |
9 | 文言: | 《文言》曰:《坤》至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。 |
10 | 文言: | 積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。《易》曰「履霜、堅冰至」,蓋言順也。 |
11 | 文言: | 「直」其正也,「方」其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤。「直、方、大、不習无不利」,則不疑其所行也。 |
12 | 文言: | 陰雖有美「含」之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道「无成」而代「有終」也。天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。《易》曰「括囊、无咎无譽」,蓋言謹也。 |
13 | 文言: | 君子「黃」中通理,正位居體,美在其中而暢於四支,發於事業,美之至也。 |
14 | 文言: | 陰疑於陽必「戰」,為其嫌於无陽也,故稱「龍」焉。猶未離其類也,故稱「血」焉。夫「玄黃」者、天地之雜也。天玄而地黃。 |
URN: ctp:book-of-changes/kun