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| 检索内容： |
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| 检索范围: 系辞下 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “上取象于天，下取法于地” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《系辞下》 | 电子图书馆 |
| 2 | 系辞下: | 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 |
| 作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。 | ||
| 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。 | ||
| 日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。 | ||
| 神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 | ||
| 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。 | ||
| 服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。 | ||
| 重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。 | ||
| 断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。 | ||
| 弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。 | ||
| 上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。 | ||
| 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。 | ||
| 上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。 |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
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