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| 檢索範圍: 蔡中郎集 檢索類型: 段落 |
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《蔡中郎集》 | [東漢] 152年-192年 | 電子圖書館 |
《卷四》 | 電子圖書館 |
《議郎胡公夫人哀讚》 | 電子圖書館 |
| 1 | 議郎胡公... : | 議郎夫人趙氏，字曰永姜。允有令德，秉心塞淵，舒詳閒雅，儀節孔備。女師四典，窈窕德象，罔不習熟。以供婦道，議郎早世，檢誨幼孤，義方以導其性，中禁以閑其情。孤顥儉節，用免咎悔。少辟侍中，襲先公之爵，以議郎出為濟陰太守。是時夫人寢疾未薨，而國家方有滎陽寇賊，震驚帝師，𥳑選州辟，授任進衛，不得辭王命、親醫藥，夫人乃自矜精稟氣，力俛起若愈，以勸遣顥到官。月餘所疾暴盛，春秋五十八，中平四年薨于京師。顥有剖符之寄，偪于國典，疾篤不得顧親，增感氣絕，不能自存。慎終之事，闕焉永廢，雖不毀以隨沒，亦困悴而傷懷。知我如此，不如無生。號咷告哀，以乞骸骨。踰年然後獲聽，追惟考君存時之命。迎棺舊土，同穴此城。孤心摧割，靡所底念。仰瞻二親，或有神誥靈表之文。敢曰亮闇，敘我憂痛，作哀讚書之于碑。 |
《卷七》 | 電子圖書館 |
《難夏育上言鮮卑仍犯諸郡》 | 電子圖書館 |
| 3 | 難夏育上... : | 育曰：「自春以來三十餘發，方今郡縣盜賊，劫摽人財，攻犯官民，日月有之。冠帶之圻，吏調政密，猶不能絕，況此醜虜，群類抵冒。心不受仁，瞻不畏威，而可使斷無盜竊。昔者高祖乃忍平城之恥，呂后甘棄慢書之咎。于是何者為甚，是其不可三也。天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外、異殊俗也。其外則介之夷狄，其內則任之良吏，嗣後遵業，慎奉所遺。苟無蹙國內侮之患，豈與蟲螘之虜，校往來之數哉。乃欲越幕踰域，度塞出攻，得地不可耕農，得民不可冠帶。破之不可殄盡，而本朝必為之旰食，四海必為之焦枯，其不可四也。夫煎盡府帑之蓄，以恣輕事之人，專勝者未必克，挾疑者未必敢，眾所謂危，聖人不任，朝議有嫌，明主不行，是其不可五也。」案育一戰，所獲不如所失。昔淮南王安諫伐越，曰：「天子之兵，有征無戰。」言其莫敢校也。使越人蒙死徼幸，以逆執事。廝輿之卒，有一不備而歸者。雖得越王之首，猶為大漢之羞。威化不行則欲伐之，狐疑避難則守為長。宜通乎時變，且憂萬人饑餓，與蠻夷之不討，何者為大？宗廟之祭，凶年不備，況避不遜之辱哉！今關東大困，無以相贍。又議動兵，非但勞人，凶年隨之，其罷弊有不可勝言者，此先帝所以發德音也。夫卹民救急，雖成郡列縣，尚猶棄之，況以障塞之外，未嘗為民居者乎？臣愚以為宜止攻伐之計，令諸甲士循行塞垣，屯守衝要以堅牢不動為務。若乃守邊之術，李牧開其原；保塞之論，嚴尤申其要。遺業猶在，文章具存，循二子之策，守先帝之規。臣曰「可矣」。臣邕愚戇，議不足采。臣邕頓首。 |
《被收時表》 | 電子圖書館 |
| 1 | 被收時表: | 議郎糞土臣邕，頓首再拜上書皇帝陛下。今月十三日，臣被尚書召，問臣以大鴻臚劉郃前為濟陰太守，臣屬吏張宛長休百日，郃為司隸，又託河內郡吏李奇為州書佐，及營護故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃不為用致怨之狀。臣征營怖悸，肝膽塗地，不知死命所在。臣邕死罪，臺所問臣三事，其遠者六年，近者三歲。竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，皆非結恨之本。其婚嫁為黨。臣叔父衛尉質，及邕，不敢屬郃，宜以臣對，與郃參驗。臣父子誠有怨恨，故中傷郃，郃勢所當，因臺問具臣恨狀。不能受。臣為覆蔽，臣得以學問，特蒙襃異，執事祕館，文學所著，列于目前。姓名圖象，𥳑乎聖心。今年七月，召詣金商門，問以變異，詔書襃諭，責臣喻旨，誘臣使言，臣愚戇，出命忘體，不顧後患，譏切公卿，內及寵近，區區欲荅上問，拯救怪異。為陛下圖康寧之計而已。預知所言者當必怨臣，陛下不念忠言密對，多所指刺，誹謗卒至，便用疑怪，豈不負盡忠之吏哉。每有災異，輒令百官上封事，欲以除凶致吉，改政息譴，而言者不蒙延納之福，反陷破亡之禍。群臣杜口，以臣為戒，誰敢復為陛下盡忠者乎。臣季父質，連見拔擢，位在上列，臣被蒙恩渥，數見訪問。言事者欲陷臣父子，破臣門戶，非復發糾姦伏、補益國家者也。反名仇怨奉公。臣年四十有六，孤特一身，前無立男，得以盡節王室，託名忠臣，死有餘榮。然恐陛下不復聞至言矣。臣愚以凡宂，招致禍患，自臣職耳。臣對問時，質為下邳相，不聞臣謀。今者橫見逮及，使質恨以衰老白首，隨臣摧沒，并內阬陷，以快言事，厭副其言。誠冤誠痛，陛下仁篤之心，必不忍此，思之未至耳。臣一入牢檻，當為箠楚所迫，趨以飲章。情辭何緣復達，臣死期垂至。冒昧自陳，乞身當辜戮，免質并坐。臣死之日，則生之年也。唯陛下加餐，為百姓自愛。臣邕死罪。 |
《卷九》 | 電子圖書館 |
《讓尚書乞在閒宂表》 | 電子圖書館 |
| 1 | 讓尚書乞... : | 臣流離藏竄十有二年。陛下應期中興，龍飛踐祚，姦臣嬖孼，一時殄盡，憎疾臣者隨流埋沒。太尉郿侯卓，收拾洗濯，上臣高弟，補侍御史，轉治書御史，陛下天地之大德，聽納大臣，扶飾文舉。遂用臣邕充備機密，三月之中，充歷三臺，光榮昭顯。非臣愚蔽不才所當盜竊，非臣碎首糜軀所能補報。臣邕頓首頓首，死罪死罪。 |
《巴郡太守謝版》 | 電子圖書館 |
| 1 | 巴郡太守... : | 臣尚書邕免冠頓首死罪。臣猥以頑闇，連值盛時，超自群吏，入登機密，未及輸力，盡心日下。五府舉臣任巴郡太守，陛下不復參論，府舉入奏，驚惶失守，非所敢安，征營累息，不知所措。臣邕頓首死罪。知納言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自聞，乞閒宂抱關執籥，不意錄符銀青，授任千里，求退得進。後上先遷，為眾所怪，不合事宜，願乞還詔命。盡力他役，死而後已。臣猥以愚闇，盜竊明時，周旋三臺，充列機衡，出入省闥，登踏丹墀，承隨同位，與在行列，以受酒禮嘉幣之賜，詔書前後，賜石鏡奩，禮經素字，《尚書》章句，《白虎》奏議，合成二百一十二卷，及蓮香瓠子唾壺，彈碁石枰，黎餳汁器，圍盧諸物，誠念及下，惠錫周至，每敕勿謝，前後重疊。雖父母之于子孫，無以加此，未得因緣有事，荅稱所蒙，不意卒遷，荷受非任，臨時自陳，未蒙省許，慘結屏營，踧踖受拜，命服銀青。光寵休顯，上耀祖先，下榮昆裔，誠非所望。臣邕頓首死罪。巴土長遠，江山修隔。頃來未悉輯睦，劉焉撫寧有方，柔遠功著。臣當以頑蒙，不閑職政，宣畼聖化，導遵和風，非臣才力所能供給，必以忝辱煩污。聖朝幸循舊職，當竭肝膽從事，筋絕骨破，以命繼之。 |
《卷十一》 | 電子圖書館 |
《上漢書十志疏》 | 電子圖書館 |
| 1 | 上漢書十... : | 朔方髡鉗徙臣邕，稽首再拜上書皇帝陛下。臣邕被受陛下寵異大恩，初由宰府，備數典城，以親父故，依叔父衛尉質。時以尚書召拜郎中，受詔詣東觀著作，遂與群儒竝拜議郎，沐浴恩澤，承荅聖問，前後六年，質奉機密，趨走陛下。遂由端右，出相外藩，還尹輦轂，旬日之中，登躡上列。父子一門，兼受恩寵，不能輸寫心力，以效絲髮之功，一旦被章，陷沒辜戮。陛下天地之德，不忍刀鋸，截臣首領，得就平罪，父子家屬，徙充邊方，完全軀命，喘息相隨。非臣無狀所敢復望，非臣罪惡所當復蒙，非臣辭筆所能復陳。臣初決罪，洛陽詔獄，生出牢戶，顧念元初中，故尚書郎張俊坐漏泄事，當服重刑。已出轂門，復聽續鞠，詔書馳救一等，輸作左校。俊上書謝恩，遂以轉徙。郡縣促遣，迫于吏手。不得頃息，含辭抱悲，無由上達。既到徙所，乘塞守烽，職在候望。憂怖焦灼，無心復能。操筆成草，致章闕庭。誠知聖朝，不責臣過。但愚心有所不竟。臣自在布衣，常以為《漢書》十志下盡王莽，而止世祖以來，雖有紀傳，無續志者。臣所師事故太傅胡廣，知臣頗識其門戶，略以所有舊事與臣。雖未備悉，粗見首尾，積累思惟二十餘年。不在其位，非外吏庶人所得擅述，天誘其衷，得備著作郎，建言十志，皆當撰錄，遂與議郎張華等分受之，其難者皆以付臣。先治律曆，以籌算為本，天文為驗，請太師田注，考校連年，往往頗有差舛。當有增損，乃可施行，為無窮法，道至深微，不可獨議。郎中劉洪密于用算，故臣表上洪，與共參思圖牒，尋繹度數，適有頭緒，會臣被罪，逐放邊野。臣竊自痛，一為不善，使史籍所闕、胡廣所校，二十年之思，中道廢絕，不得究竟。慺慺之情，猶以結心，不能自達。臣初欲須刑，竟乃因縣道具以狀聞。今年七月九日，匈奴攻郡鹽池縣，其時鮮卑連犯雲中五原。一月之中，烽火不絕，不意西夷相與合謀，所圖廣遠，恐遂為變，不知所濟。郡縣咸悄悄不知所守，且臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷，隨軀腐朽，抱恨黃泉，遂不設施，輒先顛踣，謹條諸志。臣欲刪定者一，所當接續者四。前志所無，臣欲著者三，及經典群書所宜捃摭，本奏詔書所當依據，分別首目，并書章左。臣初考逮，妻子迸竄，亡失文書，無所案請，加以惶怖愁恐，思念荒散，十分不得識一，所識者又恐謬誤，觸冒死罪，披瀝愚情。願下東觀，推求諸奏，參以璽書，以補綴遺闕。昭明國體，章聞之後，雖肝腦流離，白骨剖破，無所復恨。惟陛下省察，謹因臨戎長霍圉封上。臣頓首死罪，稽首再拜以聞。 |
《隸勢》 | 電子圖書館 |
| 1 | 隸勢: | 鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。厥用既行，體象有度。奐若星陣，鬱若雲布。其大徑尋，細不容髮。隨事從宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或櫛比鍼列，或砥繩平直，或蜿蜒繆戾，或長邪角趣，或規旋矩折。脩短相副，異體同勢。奮華輕舉，離而不絕。纖波濃點，錯落其間。若鐘𧇽設張，庭燎飛煙。嶄嵓崔嵯，高下屬連。似崇臺重宇，層雲冠山。遠而望之，若飛龍在天。近而察之，心亂目眩。奇姿譎誕，不可勝原。研桑所不能計，宰賜所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣。豈體大之難覩，將祕奧之不傳。聊佇思而詳觀，舉大略而論旃。 |
《外集卷二》 | 電子圖書館 |
《陳政要七事疏》 | 電子圖書館 |
| 6 | 陳政要七... : | 五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良文學之選。于是名臣輩出，文武竝興。漢之得人，數路而已。夫書畫辭賦、才之小者，匡國理政，未有其能。陛下即位之初，先涉經術。聽政餘日，觀省篇章，聊以游意。當代博奕，非以為教化、取士之本，而諸生競利，作者鼎沸，其高者頗引經訓風喻之言，下則連偶俗語，有類俳優。或竊成文，虛冒名氏。臣每受詔，于盛化門差次錄弟。其未及者，亦復隨輩皆見拜擢。既加之恩，難復收改。但守奉祿，于義已弘，不可復使理人，及仕州郡。昔孝宣會諸儒于石渠，章帝集學士于白虎，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為致遠則泥。君子固當志其大者。 |
《銘論》 | 電子圖書館 |
| 2 | 銘論: | 有宋大夫正考父，三命滋益恭而莫侮。衛孔悝之祖，莊叔隨難漢陽，左右獻公，衛國賴之，皆銘乎鼎。晉、魏顆獲杜回于輔氏，銘功于景鐘，所謂大夫稱伐者也。鐘鼎、禮樂之器，昭德紀功，以示子孫。物不朽者，莫不朽于金石故也。近世以來，咸銘之于碑。 |
《外集卷四》 | 電子圖書館 |
《獨斷》 | 電子圖書館 |
| 83 | 獨斷: | 宗廟之制：古學以為人君之居，前有朝，後有寢，終則前制廟以象朝，後制寢以象寢，廟以藏主，列昭穆；寢有衣冠几杖，象生之具，總謂之宮。《月令》曰：「先薦寢廟。」《詩》云：「公侯之宮。」《頌》曰：「寢廟奕奕。」言相連也，是皆其文也。古不墓祭，至秦始皇出寢起居于墓側，漢因而不改，故今陵上稱寢殿，有起居衣冠象生之備，皆古寢之意也。居西都時，高帝以下，每帝各別立廟，月備法駕遊衣冠，又未定迭毀之禮。元帝時，丞相匡衡、御史大夫貢禹乃以經義處正，罷遊衣冠，毀先帝親盡之廟。高帝為太祖，孝文為太宗，孝武為世宗，孝宣為中宗，祖宗廟皆世世奉祠，其餘惠景以下皆毀，五年而稱殷祭，猶古之禘祫也，殷祭則及諸毀廟，非殷祭則祖宗而已。光武中興，都洛陽，乃合高祖以下至平帝為一廟，藏十一帝主于其中，元帝于光武為禰，故雖非宗而不毀也。後嗣遵承，遂常奉祀光武舉天下以再受命復漢祚，更起廟稱世祖。孝明臨崩遺詔遵儉毋起寢廟，藏主于世祖廟。孝章不敢違，是後遵承藏主于世祖廟，皆如孝明之禮，而園陵皆自起寢廟。孝明曰顯宗，孝章曰肅宗，是後踵前。孝和曰穆宗，孝安曰恭宗，孝順曰敬宗，孝桓曰威宗，唯殤、沖、質三少帝，皆以未踰年而崩，不列于宗廟。四時就陵上祭寢而已。今洛陽諸陵，皆以晦望、二十四氣伏、社臘及四時日上飯。大官送用，園令食監典省其親陵所宮人，隨鼓漏，理被枕，具盥水，陳嚴具。天子以正月五日畢供後上原陵，以次周徧，公卿百官皆從，四姓小侯諸侯家婦，凡與先帝先后有瓜葛者，及諸侯王、大夫郡國計吏、匈奴朝者西國侍子皆會，尚書官屬，陛西除下先帝神座，後大夫計吏皆當軒下，占其郡穀價，四方災異，欲皆使先帝魂神具聞之，遂于親陵各賜計吏而遣之。正月上丁祠南郊，禮畢，次北郊明堂，高祖廟、世祖廟謂之五供。五供畢，以次上陵也。四時宗廟用牲十八太牢，皆有副倅。西廟五主：高帝、文帝、武帝、宣帝、元帝也。高帝為高祖，文帝為太宗，武帝為世宗，宣帝為中宗，其廟皆不毀。孝元功薄當毀，光武復天下，屬弟于元帝為子，以元帝為禰廟，故列于祖宗，後嗣因承，遂不毀也。 |
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