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检索内容:
检索范围: 襄公二十八年 检索类型: 段落
条件1: 提到 “周易有之” 符合次数:1.
共1段落。第1页,共1页。

襄公二十八年

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2 襄公二十... :
二十八年,春,无冰。梓慎曰,今兹宋郑其饥乎,岁在星纪,而淫于玄枵,以有时灾,阴不堪阳。蛇乘龙。龙,宋郑之星也。宋郑必饥,玄枵,虚中也。枵,秏名也,土虚而民秏,不饥何为。
夏,齐侯,陈侯,蔡侯,北燕伯,杞伯,胡子,沈子,白狄,朝于晋,宋之盟故也,齐侯将行,庆封曰,我不与盟,何为于晋,陈文子曰,先事后贿,礼也,小事大,未获事焉,从子,如志,礼也,虽不与盟,敢叛晋乎,重丘之盟,未可忘也,子其劝行。
卫人讨甯氏之党,故石恶出奔晋,卫人立其从之圃,以守石氏之祀,礼也。
邾悼公来朝,时事也。
秋,八月,大雩,旱也。
蔡侯归自晋,入于郑,郑伯享之,不敬,子产曰,蔡侯其不免乎,日其过此也,君使子展迋劳于东门之外而傲,吾曰,犹将更之,今还受享而惰,乃其心也,君小国事大国,而惰傲以为己心,将得死乎,若不免,必由其子,其为君也,淫而不父,侨闻之,如是者恒有子祸。
孟孝伯如晋,告将为宋之盟故如楚也,蔡侯之如晋也,郑伯使游吉如楚,及汉,楚人还之,曰,宋之盟,君实亲辱,今吾子来,寡君谓吾子姑还,吾将使馹奔问诸晋,而以告,子大叔曰,宋之盟,君命将利小国,而亦使安定其社稷,镇抚其民人,以礼承天之休,此君之宪令,而小国之望也,寡君是故使吉奉其皮币,以岁之不易,聘于下执事,今执事有命曰,女何与政令之有,必使而君,弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。小国将君是望,敢不唯命是听。无乃非盟载之言,以阙君德,而执事有不利焉,小国是惧,不然,其何劳之敢惮,子大叔归复命,告子展曰,楚子将死矣,不修其政德,而贪昧于诸侯,以逞其愿,欲久得乎,周易有之,在复之颐曰,迷复凶,其楚子之谓乎,欲复其愿,而弃其本,复归无所,是谓迷复,能无凶乎,君其往也,送葬而归,以快楚心,楚不几十年,未能恤诸侯也,吾乃休吾民矣,裨灶曰,今兹周王及楚子皆将死,岁弃其次,而旅于明年之次,以害鸟帑,周楚恶之。
九月,郑游吉如晋,告将朝于楚,以从宋之盟,子产相郑伯以如楚,舍不为坛,外仆言曰,昔先大夫相先君适四国,未尝不为坛,自是至今,亦皆循之,今子草舍,无乃不可乎,子产曰,大适小,则为坛,小适大,苟舍而已,焉用坛,侨闻之,大适小,有五美,宥其罪戾,赦其过失,救其灾患,赏其德刑,教其不及,小国不困,怀服如归,是故作坛以昭其功,宣告后人,无怠于德,小适大有五恶,说其罪戾,请其不足,行其政事,共其职贡,从其时命,不然则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也,焉用作坛,以昭其祸,所以告子孙,无昭祸焉可也。
齐庆封好田而耆酒,与庆舍政,则以其内实,迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒数日国迁朝焉,使诸亡人得贼者,以告而反之,故反卢蒲癸,癸臣子之,有宠,妻之,庆舍之士,谓卢蒲癸曰,男女辨姓,子不辟宗,何也,曰,宗不余辟,余独焉辟之,赋诗断章,余取所求焉,恶识宗,癸言王何而反之,二人皆嬖,使执寝戈而先后之,公膳日双鸡,饔人窃更之以鹜,御者知之,则去其肉,而以其洎馈,子雅,子尾,怒,庆封告卢蒲嫳。卢蒲嫳曰,譬之如禽兽,吾寝处之矣,使析归父告晏平仲。平仲曰:婴之众不足用也。知无能谋也,言弗敢出,有盟可也。子家曰,子之言云,又焉用盟,告北郭子车。子车曰,人各有以事君,非佐之所能也,陈文子谓桓子曰,祸将作矣,吾其何得,对曰,得庆氏之木百车于庄文子曰,可慎守也已,卢蒲癸,王何,卜,攻庆氏,示子之兆,曰,或卜攻雠,敢献其兆,子之曰,克,见血,冬,十月,庆封田于莱,陈无宇从,丙辰,文子使召之,请曰,无宇之母疾病,请归,庆季卜之,示之兆,曰,死,奉龟而泣,乃使归,庆嗣闻之,曰,祸将作矣,谓子家速归,祸作必于尝,归犹可及也,子家弗听,亦无悛志,子息曰,亡矣,幸而获在吴越,陈无宇济水,而戕舟发梁,卢蒲姜谓癸曰,有事而不告我,必不捷矣,癸告之,姜曰,夫子愎,莫之止,将不出,我请止之,癸曰,诺,十一月,乙亥,尝于大公之庙,庆舍莅事,卢蒲姜告之,且止之,弗听,曰,谁敢者,遂如公,麻婴为尸,庆奊为上献,卢蒲癸,王何,执寝戈,庆氏以其甲环公宫,陈氏,鲍氏,之圉人为优,庆氏之马善惊,士皆释甲束马而饮酒,且观优,至于鱼里,栾高陈鲍之徒,介庆氏之甲,子尾抽桷击扉三,卢蒲癸自后刺子之,王何以戈击之,解其左肩,犹援庙桷动于甍,以俎壶投杀人而后死,遂杀庆绳麻婴,公惧,鲍国曰,群臣为君故也陈须无以公归,税服而如内宫,庆封归,遇告乱者,丁亥,伐西门,弗克,还伐北门,克之,入伐内宫,弗克,反陈于岳,请战弗许,遂来奔,献车于季武子,美泽可以鉴,展庄叔见之,曰,车甚泽,人必瘁,宜其亡也,叔孙穆子食庆封,庆封泛祭,穆子不说,使工为之诵茅鸱,亦不知,既而齐人来让,奔吴,吴句馀予之朱方,聚其族焉而居之,富于其旧,子服惠伯谓叔孙曰,天殆富淫人,庆封又富矣,穆子曰善人富谓之赏,淫人富谓之殃,天其殃之也,其将聚而歼旃。
癸巳,天王崩,未来赴,亦未书,礼也。
崔氏之乱,丧群公子,故锄在鲁,叔孙还在燕,贾在句渎之丘,及庆氏亡,皆召之,具其器用,而反其邑焉,与晏子邶殿,其鄙六十,弗受,子尾曰,富,人之所欲也,何独弗欲,对曰,庆氏之邑,足欲故亡,吾邑不足欲也,益之以邶殿,乃足欲,足欲,亡无日矣,在外,不得宰吾一邑,不受邶殿,非恶富也,恐失富也,且夫富如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也,夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利,利过则为败,吾不敢贪多,所谓幅也,与北郭佐邑六十,受之,与子雅邑,辞多受少,与子尾邑,受而稍致之,公以为忠,故有宠,释卢蒲嫳于北竟,求崔杼之尸,将戮之,不得,叔孙穆子曰,必得之,武王有乱臣十人,崔杼其有乎,不十人,不足以葬,既崔氏之臣曰,与我其拱璧,吾献其柩,于是得之,十二月,乙亥,朔齐人选庄公殡于大寝,以其棺尸崔杼于市,国人犹知之,皆曰崔子也。
为宋之盟故,公及宋公,陈侯,郑伯,许男,如楚,公过郑,郑伯不在伯有迋劳于黄崖,不敬,穆叔曰,伯有无戾于郑,郑必有大咎,敬,民之主也,而弃之,何以承守,郑人不讨,必受其辜。济泽之阿。行潦之苹藻,置诸宗室,季兰尸之,敬也,敬可弃乎,及汉,楚康王卒,公欲反,叔仲昭伯曰,我楚国之为,岂为一人行也,子服惠伯曰,君子有远虑,小人从迩,饥寒之不恤,谁遑其后,不如姑归也,叔孙穆子曰,叔仲子,专之矣,子服子,始学者也,荣成伯曰,远图者,忠也,公遂行,宋向戌曰,我一人之为,非为楚也,饥寒之不恤,谁能恤楚,姑归而息民,待其立君而为之备,宋公遂反。
楚屈建卒,赵文子丧之如同盟,礼也。
王人来告丧,问崩日,以甲寅告,故书之,以徵过也。

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