| | 襄公三十... : |
三十有一年，春，王正月。 |
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夏，六月，辛巳，公薨于楚宮。 |
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秋，九月，癸巳，子野卒。 |
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己亥，仲孫羯卒。 |
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冬，十月，滕子來會葬。 |
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癸酉，葬我君襄公。 |
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十有一月，莒人弒其君密州。 |
| | 襄公三十... : |
三十一年，春，王正月，穆叔至自會，見孟孝伯，語之曰，趙孟將死矣，其語偷，不似民主，且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣，若趙孟死，為政者其韓子乎，吾子盍與季孫言之，可以樹善，君子也，晉君將失政矣，若不樹焉，使早備魯，既而政在大夫，韓子懦弱，大夫多貪，求欲無厭，齊楚未足與也，魯其懼哉，孝伯曰，人生幾何，誰能無偷，朝不及夕，將安用樹，穆叔出而告人曰，孟孫將死矣，吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉，又與季孫語晉故，季孫不從，及趙文子卒，晉公室卑，政在侈家，韓宣子為政，不能圖諸侯，魯不堪晉求，讒慝弘多，是以有平丘之會。 |
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齊子尾害閭丘嬰，欲殺之，使帥師以伐陽州，我問師故，夏，五月，子尾殺閭丘嬰以說于我，師工僂，灑渻灶，孔虺，賈寅，出奔莒，出群公子。 |
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公作楚宮，穆叔曰，大誓云，民之所欲，天必從之，君欲楚也夫，故作其宮，若不復適楚，必死是宮也，六月，辛巳，公薨于楚宮，叔仲帶竊其拱璧以與御人，納諸其懷，而從取之，由是得罪，立胡女敬歸之子子野，次于季氏，秋，九月，癸巳卒，毀也。 |
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己亥，孟孝伯卒，立敬歸之娣齊歸之子公子裯，穆叔不欲，曰，大子死，有母弟則立之，無則長立，年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也，非適嗣，何必娣之子，且是人也，居喪而不哀，在慼而有嘉容，是謂不度，不度之人，鮮不為患，若果立之，必為季氏憂，武子不聽，卒立之，比及葬，三易衰，衰衽如故衰，於是昭公十九年矣，猶有童心，君子是以知其不能終也。 |
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冬，十月，滕成公來會葬，惰而多涕，子服惠伯曰，滕君將死矣，怠於其位，而哀已甚，兆於死所矣，能無從乎。 |
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癸酉，葬襄公，公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也，子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉，士文伯讓之曰，敝邑以政刑之不脩，寇盜充斥，無若諸侯之屬，辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆垣，以無憂客使，今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何，以敝邑之為盟主，繕完葺牆，以待賓客，若皆毀之，其何以共命，寡君使丐請命，對曰，以敝邑褊小，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事，逢執之不間，而未得見，又不獲聞命，未知見時，不敢輸幣，亦不敢暴露，其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也，其暴露之，則恐燥濕之不時，而朽蠹以重敝邑之罪，僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢，庫廄繕脩，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室，諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人牧圉，各瞻其事，百官之屬，各展其物，公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足，賓至如歸，無寧菑患，不畏寇盜，而亦不患燥濕，今銅鞮之宮數里，而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可踰越，盜賊公行，而夭厲不戒，賓見無時，命不可知，若又勿壞，是無所藏幣以重罪也，敢請執事，將何以命之，雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也，若獲薦幣，脩垣而行，君之惠也，敢憚勤勞，文伯復命，趙文子曰，信我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也，使士文伯謝不敏焉，晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之，乃築諸侯之館，叔向曰，辭之不可以已也如是夫，子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也，詩曰，辭之輯矣，民之協矣，辭之繹矣，民之莫矣，其知之矣。 |
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鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。 |
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莒犁比公生去疾，及展輿，既立展輿，又廢之，犁比公虐，國人患之，十一月，展輿因國人以攻莒子，弒之，乃立，去疾奔齊，齊出也，展輿吳出也，書曰，莒人弒其君買朱鉏，言罪之在也。 |
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吳子使屈狐庸聘于晉，通路也，趙文子問焉，曰，延州來季子，其果立乎，巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啟之，何如，對曰，不立，是二王之命也，非啟季子也，若天所啟，其在今嗣君乎，甚德而度，德不失民，度不失事，民親而事有序，其天所啟也，有吳國者，必此君之子孫實終之，季子守節者也，雖有國不立。 |
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十二月，北宮文子相衛襄公以如楚，宋之盟故也，過鄭，印段迋勞于棐林，如聘禮而以勞辭，文子入聘，子羽為行人，馮簡子與子大叔逆客，事畢而出，言於衛侯曰，鄭有禮，其數世之福也，其無大國之討乎，詩曰，誰能執熱，逝不以濯，禮之於政，如熱之有濯也，濯以救熱，何患之有，子產之從政也，擇能而使之，馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓，班位貴賤能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否，鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令，與裨諶乘以適野，使謀可否，而告馮簡子使斷之，事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客，是以鮮有敗事，北宮文子所謂有禮也。 |
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鄭人游于鄉校，以論執政，然明謂子產曰，毀鄉校何如，子產曰，何為，夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否，其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之，我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨，豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決，使道不如，吾聞而藥之也，然明曰，蔑也今而後知吾子之信可事也，小人實不才，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣，仲尼聞是語也，曰，以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。 |
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子皮欲使尹何為邑，子產曰，少，未知可否，子皮曰，愿吾愛之，不吾叛也，使夫往而學焉，夫亦愈知治矣，子產曰，不可，人之愛人，求利之也，今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多，子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子，子於鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言，子有美錦，不使人學製焉，大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦，不亦多乎，僑聞學而後入政，未聞以政學者也，若果行此，必有所害，譬如田獵，射御貫，則能獲禽，若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲，子皮曰，善哉，虎不敏，吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者，我小人也，衣服附在吾身，我知而慎之，大官大邑，所以庇身也，我遠而慢之，微子之言，吾不知也，他日，我曰子為鄭國，我為吾家，以庇焉其可也，今而後知不足，自今請雖吾家聽子而行，子產曰，人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎，抑心所謂危，亦以告也，子皮以為忠，故委政焉，子產是以能為鄭國。 |
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衛侯在楚，北宮文子見令尹圍之威儀，言於衛侯曰，令尹似君矣，將有他志，雖獲其志，不能終也，《》云：『』終之實難，令尹其將不免，公曰，子何以知之，對曰，《》云：『』令尹無威儀，民無則焉，民所不則，以在民上，不可以終，公曰，善哉，何謂威儀，對曰，有威而可畏，謂之威，有儀而可象，謂之儀，君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家，令聞長世，臣有臣之威儀，其下畏而愛之，故能守其官職，保族宜家，順是以下，皆如是，是以上下能相固也，衛詩曰，威儀棣棣，不可選也，言君臣上下，父子兄弟，內外大小，皆有威儀也，周詩曰，朋友攸攝，攝以威儀，言朋友之道，必相教訓，以威儀也，周書數文王之德曰，大國畏其力，小國懷其德，言畏而愛之也，《》云：『』言則而象之也，紂囚文王七年，諸侯皆從之囚，紂於是乎懼而歸之，可謂愛之，文王伐崇，再駕而降為臣，蠻夷帥服，可謂畏之，文王之功，天下誦而歌舞之，可謂則之，文王之行，至今為法，可謂象之，有威儀也，故君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也。 |
