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《襄公十四年》

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1 襄公十四... :
十有四年,春,王正月,季孙宿叔老会晋士丐,齐人,宋人,卫人,郑公孙虿,曹人,莒人,邾人,滕人,薛人,杞人,小邾人,会吴于向。
二月,乙未朔,日有食之。
夏,四月,叔孙豹会晋荀偃,齐人,宋人,卫北宫括,郑公孙虿,曹人,莒人,邾人,滕人,薛人,杞人,小邾人,伐秦。
己未,卫侯出奔齐。
莒人侵我东鄙。
秋,楚公子贞帅师伐吴。
冬,季孙宿会晋士丐,宋华阅,卫孙林父,郑公孙虿,莒人,邾人,于戚。

2 襄公十四... :
十四年,春,吴告败于晋,会于向,为吴谋楚故也,范宣子数吴之不德也,以退吴人,执莒公子务娄,以其通楚使也,将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝,曰,来,姜戎氏,昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君,我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之,今诸侯之事我寡君,不如昔者,盖言语漏泄,则职女之由,诘朝之事,尔无与焉,与将执女,对曰,昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎,惠公蠲其大德,谓我诸戎,是四狱之裔胄也,毋是翦弃,赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥,我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰,昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟,而舍戍焉,于是乎有淆之师,晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然,譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免,自是以来,晋之百役,与我诸戎,相继于时,以从执政,犹淆志也,岂敢离逷,今官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎,我诸戎饮食衣服,不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为,不与于会,亦无瞢焉,赋青蝇而退,宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也,于是子叔齐子为季武子介以会,自是晋人轻鲁币,而益敬其使。
吴子诸樊既除丧,将立季札,季札辞曰,曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,遂弗为也,以成曹君,君子曰,能守节,君义嗣也,谁敢奸君,有国非吾节也,札虽不才,愿附于子臧,以无失节,固立之,弃其室而耕,乃舍之。
夏,诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役也,晋侯待于竟,使六卿帅诸侯之师以进,及泾不济,叔向见叔孙穆子,穆子赋匏有苦叶,叔向退而具舟,鲁人,莒人,先济,郑子蟜见卫北宫懿子曰,与人而不固,取恶莫甚焉,若社稷何,懿子说,二子见诸侯之师,而劝之济,济泾而次,秦人毒泾上流,师入多死,郑司马子蟜帅郑师以进,师皆从之,至于棫林,不获成焉,荀偃令曰,鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻,栾黶曰,晋国之命,未是有也余马首欲东,乃归,下军从之,左史谓魏庄子曰,不待中行伯乎,庄子曰,夫子命从帅,栾伯吾帅也,吾将从之,从帅所以待夫子也,伯游曰,吾今实过,悔之何及,多遗秦禽,乃命大还,晋人谓之迁延之役,栾针曰,此役也,报栎之败也,役又无功,晋之耻也,吾有二位于戎路,敢不耻乎,与士鞅驰秦师死焉,士鞅反,栾黶谓士丐曰,余弟不欲往而子召之,余弟死而子来,是而子杀余之弟也,弗逐,余亦将杀之,士鞅奔秦,于是齐崔杼,宋华阅,仲江,会伐秦,不书,惰也,向之会,亦如之,卫北宫括不书于向,书于伐秦,摄也,秦伯问于士鞅曰,晋大夫其谁先亡,对曰,其栾氏乎,秦伯曰,以其汰乎,对曰,然,栾黶汰虐已甚,犹可以免,其在盈乎,秦伯曰,何故,对曰,武子之德在民,如周人之思召公焉,爱其甘棠,况其子乎,栾黶死,盈之善未能及人,武子所施没矣,而黶之怨实章,将于是乎在,秦伯以为知言,为之请于晋而复之。
卫献公戒孙文子,宁惠子食,皆服而朝,日旰不召,而射鸿于囿,二子从之,不释皮冠而与之言,二子怒,孙文子知戚,孙蒯入使,公饮之酒,使大师歌巧言之卒章,大师辞,师曹请为之,初,公有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之,公怒,鞭师曹三百,故师曹欲歌之,以怒孙子,以报公,公使歌之,遂诵之,蒯惧,告文子,文子曰,君忌我矣,弗先,必死,并帑于戚,而入见蘧伯玉曰,君之暴虐,子所知也,大惧社稷之倾覆,将若之何,对曰,君制其国,臣敢奸之,虽奸之,庸知愈乎,遂行,从近关出,公使子蟜,子伯,子皮,与孙子盟于丘宫,孙子皆杀之,四月,己未,子展奔齐,公如鄄,使子行于孙子,孙子又杀之,公出奔齐,孙氏追之,败公徒于河泽,鄄人执之,初,尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁,二子追公,公孙丁御公,子鱼曰,射为背师,不射为戮,射为礼乎,射两軥而还,尹公佗曰,子为师,我则远矣,乃反之,公孙丁授公辔而射之,贯臂,子鲜从公及竟,公使祝宗告亡,且告无罪,定姜曰,无神何告,若有,不可诬也,有罪若何告无,舍大臣而与小臣谋,一罪也,先君有冢卿以为师保,而蔑之,二罪也,余以巾栉事先君,而暴妾使余,三罪也,告亡而已,无告无罪,公使厚成叔吊于卫曰,寡君使瘠闻君不抚社稷,而越在他竟,若之何不吊,以同盟之故,使瘠敢私于执事,曰,有君不吊,有臣不敏,君不赦宥,臣亦不帅职,增淫发泄,其若之何,卫人使大叔仪对曰,群臣不佞,得罪于寡君,寡君不以即刑而悼弃之,以为君忧,君不忘先君之好,辱吊群臣,又重恤之,敢拜君命之辱,重拜大贶,厚孙归复命,语臧武仲曰,卫君其必归乎,有大叔仪以守,有母弟鱄以出,或抚其内,或营其外,能无归乎,齐人以郲寄卫侯,及其复也,以郲粮归,右宰谷从而逃归,卫人将杀之,辞曰,余不说初矣,余狐裘而羔袖,乃赦之,卫人立公孙剽,孙林父,甯殖,相之,以听命于诸侯,卫侯在郲,臧纥如齐唁卫侯,与之言虐,退而告其人曰,卫侯其不得入矣,其言粪土也,亡而不变,何以复国,子展,子鲜,闻之,见臧纥与之言道,臧孙说,谓其人曰,卫君必入,夫二子者,或挽之,或推之,欲无入得乎。
师归自伐秦,晋侯舍新军,礼也,成国不过半天子之军,周为六军,诸侯之大者,三军可也,于是知朔生盈而死,盈生六年而武子卒,彘裘亦幼,皆未可立也,新军无帅,故舍之,师旷侍于晋侯,晋侯曰,卫人出其君,不亦甚乎,对曰,或者其君实甚,良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地,民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎,夫君,神之主也,民之望也,若困民之主,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之,弗去何为,天生民而立之君,使司牧之,勿使失性,有君而为之贰,使师保之,勿使过度,是故天子有公,诸侯有卿,卿置侧室,大夫有贰,宗士有朋友,庶人工商皂隶牧圉,皆有亲昵,以相辅佐也,善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之,自王以下,各有父兄子弟,以补察其政,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺,故夏书曰,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,正月孟春,于是乎有之,谏失常也,天之爱民甚矣,岂其使一人肆于民上,以从其淫,而弃天地之性,必不然矣。
秋,楚子为庸浦之役故,子囊师于棠以伐吴,吴不出而还,子囊殿,以吴为不能而弗儆,吴人自皋舟之隘要而击之,楚人不能相救,吴人败之,获楚公子宜谷。
王使刘定公赐齐侯,命曰,昔伯舅大公,右我先王,股肱周室,师保万民,世胙大师,以表东海,王室之不坏,繄伯舅是赖,今余命女环,兹率舅氏之典,纂乃祖考,无忝乃旧,敬之哉,无废朕命。
晋侯问卫故于中行献子,对曰,不如因而定之,卫有君矣,伐之,未可以得志,而勤诸侯,史佚有言曰,因重而抚之,仲虺有言曰,亡者侮之,乱者取之,推亡固存,国之道也,君其定卫以待时乎,冬,会于戚,谋定卫也。
范宣子假羽毛于齐而弗归,齐人始贰。
楚子囊还自伐吴,卒,将死,遗言谓子庚必城郢,君子谓子囊忠,君薨不忘增其名,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎,忠,民之望也,诗曰,行归于周,万民所望,忠也。

URN: ctp:chun-qiu-zuo-zhuan/xiang-gong-shi-si-nian