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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 宣公四年 检索类型: 段落
条件1: 包含字词"若敖氏之鬼不其餒而" 符合次数:1.
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宣公四年

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2 宣公四年:
四年,春,公及齐侯平莒及郯,莒人不肯,公伐莒取向,非礼也,平国以礼,不以乱,伐而不治,乱也,以乱平乱,何治之有无治,何以行礼。
楚人献鼋于郑灵公,公子宋,与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰,他日我如此,必尝异味,及入,宰夫将解鼋,相视而笑,公问之,子家以告,及食大夫鼋,召子公而弗与也,子公怒,染指于鼎,尝之而出,公怒,欲杀子公,子公与子家谋先,子家曰,畜老犹惮杀之,而况君乎,反谮子家,子家惧而从之,夏弑灵公,书曰,郑公子归生弑其君夷,权不足也,君子曰,仁而不武,无能达也,凡弑君称君,君无道也,称臣,臣之罪也,郑人立子良,辞曰,以贤则去疾不足,以顺,则公子坚长,乃立襄公,襄公将去穆氏,而舍子良,子良不可曰,穆氏宜存,则固愿也,若将亡之,则亦皆亡,去疾何为,乃舍之,皆为大夫。
初,楚司马子良,生子越椒,子文曰,必杀之,是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣,谚曰,狼子野心,是乃狼也,其可畜乎,子良不可,子文以为大戚,及将死,聚其族曰,椒也知政,乃速行矣,无及于难,且泣曰,鬼犹求食。若敖氏之鬼,不其馁而!及令尹子文卒,斗般为令尹,子越为司马,蒍贾为工正,谮子扬而杀之,子越为令尹,已为司马,子越又恶之,乃以若敖氏之族,圄伯嬴于轑阳,而杀之,遂处烝野,将攻王,王以三王之子为质焉,弗受,师于漳澨,秋,七月,戊戌,楚子与若敖氏战于皋浒,伯棼射王,汰輈,及鼓跗,著于丁宁,又射,汰輈,以贯笠毂,师惧,退,王使巡师曰,吾先君文王克息,获三矢焉,伯棼窃其二,尽于是矣,鼓而进之,遂灭若敖氏,初,若敖娶于䢵,生斗伯比,若敖卒,从其母畜于邧,淫于邧子之女,生子文焉,邧夫人使弃诸梦中,虎乳之,邧子田,见之,惧而归,夫人以告,遂使收之。楚人谓乳谷,谓虎于菟。故命之曰斗谷于菟,以其女妻伯比,实为令尹子文,其孙箴尹克黄,使于齐,还及宋,闻乱,其人曰,不可以人矣,箴尹曰,弃君之命,独谁受之,君,天也,天可逃乎,遂归复命,而自拘于司败,王思子文之治楚国也,曰,子文无后,何以劝善,使复其所,改命曰生。
冬,楚子伐郑,郑未服也。

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