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《昭公二十八年》

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1 昭公二十... :
二十有八年,春,王三月,葬曹悼公。
公如晋,次于乾侯。
夏,四月,丙戌,郑伯宁卒。
六月,葬郑定公。
秋,七月,癸巳,滕子宁卒,冬,葬滕悼公。

2 昭公二十... :
二十八年,春,公如晋,将如乾侯,子家子曰,有求于人,而即其安,人孰矜之,其造于竟,弗听,使请逆于晋,晋人曰,天祸鲁国,君淹恤在外,君亦不使一个,辱在寡人,而即安于甥舅,其亦使逆君,使公复于竟而后逆之,晋祁胜与邬臧通室,祁盈将执之,访于司马叔游,叔游曰,郑书有之,恶直丑正,实蕃有徒,无道立矣,子惧不免,诗曰,民之多辟,无自立辟,姑已若何,盈曰,祁氏私有讨,国何有焉,遂执之,祁胜赂荀跞,荀跞为之言于晋侯,晋侯执祁盈,祁盈之臣曰,钧将皆死,憖使吾君闻胜与臧之死也以为快,乃杀之,夏,六月,晋杀祁盈及杨食我,食我,祁盈之党也,而助乱,故杀之,遂灭祁氏,羊舌氏,初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其党,叔向曰,吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣,其母曰,子灵之妻,杀三夫,一君,一子,而亡一国,两卿矣,可无惩乎,吾闻之,甚美必有甚恶,是郑穆少妃,姚子之子,子貉之妹也,子貉早死无后,而天锺美于是,将必以是,大有败也,昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鉴,名曰玄妻,乐正后夔取之,生伯封,实有豕心,贪惏无餍,忿纇无期,谓之封豕,有穷后羿灭之,夔是以不祀,且三代之亡,共子之废,皆是物也。女何以为哉?夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸,叔向惧,不敢取,平公强使取之,生伯石,伯石始生,子容之母走谒诸姑,曰,长叔姒生男,姑视之,及堂,闻其声而还,曰,是豺狼之声也,狼子野心,非是,莫丧羊舌氏矣,遂弗视。
秋,晋韩宣子卒,魏献子为政,分祁氏之田,以为七县,分羊舌氏之田,以为三县,司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大夫,知徐吾为涂水大夫,韩固为马首大夫,孟丙为盂大夫,乐霄为铜鞮大夫,赵朝为平阳大夫,僚安为杨氏大夫,谓贾辛,司马乌,为有力于王室,故举之,谓知徐吾,赵朝,韩固,魏戊,馀子之不失职,能守业者也,其四人者,皆受县而后见于魏子,以贤举也,魏子谓成鱄,吾与戊也县,人其以我为党乎,对曰,何也,戊之为人也,远不忘君,近不逼同,居利思义,在约思纯,有守心而无淫行,虽与之县不亦可乎,昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者,十有五人,姬姓之国者,四十人,皆举亲也,夫举无他,唯善所在,亲疏一也,诗曰,唯此文王,帝度其心,莫其德音,其德克明,克明克类,克长克君,王此大国,克顺克比,比于文王,其德靡悔,既受帝祉,施于孙子,心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和遍服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文,九德不愆,作事无悔,故袭天禄,子孙赖之,主之举也,近文德矣,所及其远哉,贾辛将适其县,见于魏子,魏子曰,辛来,昔叔向适郑,鬷蔑恶欲观叔向,从使之收器者,而往立于堂下,一言而善,叔向将饮酒,闻之曰,必鬷明也,下执其手,以上曰,昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑,御以如皋,射雉获之,其妻始笑而言,贾大夫曰,才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑夫,今子少不扬,子若无言,吾几失子矣,言不可以已也如是,遂如故知,今女有力于王室,吾是以举女,行乎敬之哉,毋堕乃力,仲尼闻魏子之举也,以为义,曰,近不失亲,远不失举,可谓义矣,又闻其命贾辛也,以为忠,诗曰,永言配命,自求多福,忠也,魏子之举也,义其命也,忠其长有后于晋国乎。
冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上其大宗,赂以女乐,魏子将受之,魏戊谓阎没女宽曰,主以不贿,闻于诸侯,若受梗阳,人贿莫甚焉,吾子必谏,皆许诺,退朝待于庭,馈入召之,比置三叹,既食使坐,魏子曰,吾闻诸伯叔谚曰,唯食忘忧,吾子置食之间,三叹何也,同辞而对曰,或赐二小人酒,不夕食,馈之始至,恐其不足,是以叹,中置自咎曰,岂将军食之,而有不足,是以再叹,及馈之毕,愿以小人之腹,为君子之心,属厌而已,献子辞梗阳人。

URN: ctp:chun-qiu-zuo-zhuan/zhao-gong-er-shi-ba-nian