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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 昭公十年 检索类型: 段落
条件1: 包含字词"齊惠欒高氏皆耆酒信內多怨彊於陳鮑氏而惡之夏有告陳桓子曰子旗子良將攻陳鮑亦告鮑氏桓子授甲而如鮑氏遭子良醉而騁遂見文子則亦授甲矣使視二子則皆從飲酒桓子曰彼雖不信聞我授甲則必逐我及其飲酒也先伐諸陳鮑方睦遂伐欒高氏子良曰先得公陳鮑焉往遂伐虎門晏平仲端委立于虎門之外四族召之無所往其徒曰助陳鮑乎曰何善焉助欒高乎曰庸愈乎然則歸乎曰君伐焉歸公召之而後入公卜使王黑以靈姑銔率吉請斷三尺焉而用之五月庚辰戰于稷欒高敗又敗諸莊國人追之又敗諸鹿門欒施高彊來奔陳鮑分其室晏子謂桓子必致諸公讓德之主也謂懿德凡有血氣皆有爭心故利不可強思義為愈義利之本也蘊利生孽姑使無蘊乎可以滋長桓子盡致諸公而請老于莒桓子召子山私具幄幕器用從者之衣屨而反棘焉子商亦如之而反其邑子周亦如之而與之夫于反子城子公公孫捷而皆益其祿凡公子公孫之無祿者私分之邑國之貧約孤寡者私與之粟曰詩云陳錫載周能施也桓公是以霸公與桓子莒之旁邑辭穆孟姬為之請高唐陳氏始大" 符合次数:1.
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昭公十年

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2 昭公十年:
十年,春,王正月,有星出于婺女,郑裨灶言于子产曰,七月,戊子,晋君将死,今兹岁在颛顼之虚,姜氏任氏,实守其地,居其维首,而有妖星焉,告邑姜也,邑姜,晋之妣也,天以七纪,戊子,逢公以登星斯于是乎出,吾是以讥之。
齐惠栾,高氏,皆耆酒,信内多怨,强于陈鲍氏而恶之,夏,有告陈桓子曰,子旗,子良,将攻陈鲍,亦告鲍氏,桓子授甲而如鲍氏,遭子良醉而骋,遂见文子,则亦授甲矣,使视二子,则皆从饮酒,桓子曰,彼虽不信,闻我授甲,则必逐我,及其饮酒也,先伐诸,陈鲍方睦,遂伐栾高氏,子良曰,先得公,陈鲍焉往,遂伐虎门,晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往,其徒曰,助陈鲍乎,曰,何善焉,助栾高乎,曰,庸愈乎,然则归乎,曰,君伐焉归,公召之而后入,公卜使王黑以灵姑銔率,吉,请断三尺焉而用之,五月,庚辰,战于稷,栾高败,又败诸庄,国人追之,又败诸鹿门,栾施,高强,来奔,陈鲍分其室,晏子谓桓子,必致诸公,让德之主也,谓懿德,凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈,义,利之本也,蕴利生孽,姑使无蕴乎,可以滋长,桓子尽致诸公,而请老于莒,桓子召子山,私具幄幕器用,从者之衣屦,而反棘焉,子商亦如之,而反其邑,子周亦如之,而与之夫于,反子城,子公,公孙捷,而皆益其禄,凡公子公孙之无禄者,私分之邑,国之贫约孤寡者,私与之粟,曰,诗云,陈锡载周,能施也,桓公是以霸,公与桓子莒之旁邑,辞,穆孟姬为之请高唐,陈氏始大
秋,七月,平子伐莒,取郠,献俘,始用人于亳社,臧武仲在齐,闻之,曰,周公其不飨鲁祭乎,周公飨义,鲁无义,诗曰,德音孔昭,视民不佻,佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉。
戊子,晋平公卒,郑伯如晋,及河,晋人辞之,游吉遂如晋,九月,叔孙婼,齐国弱,宋华定,卫北宫喜,郑罕虎,许人,曹人,莒人,邾人,薛人,杞人,小邾人,如晋,葬平公也,郑子皮将以币行,子产曰,丧焉用币,用币必百两,百两必千人,千人至,将不行,不行,必尽用之,几千人而国不亡,子皮固请以行,既葬,诸侯之大夫欲因见新君,叔孙昭子曰,非礼也,弗听,叔向辞之,曰,大夫之事毕矣,而又命孤,孤斩焉在衰绖之中,其以嘉服见,则丧礼未毕,其以丧服见,是重受吊也,大夫将若之何,皆无辞以见,子皮尽用其币,归,谓子羽曰,非知之实难,将在行之,夫子知之矣,我则不足,书曰,欲败度,纵败礼,我之谓矣,夫子知度与礼矣,我实纵欲,而不能自克也,昭子至自晋,大夫皆见,高强见而退,昭子语诸大夫曰,为人子,不可不慎也哉,昔庆封亡,子尾多受邑而稍致诸君,君以为忠,而甚宠之,将死,疾于公宫,辇而归,君亲推之,其子不能任,是以在此。忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也!丧夫人之力,弃德旷宗,以及其身,不害乎,诗曰,不自我先,不自我后,其是之谓乎。
冬,十二月,宋平公卒,初,元公恶寺人柳,欲杀之,及丧,柳炽炭于位,将至,则去之,比葬,又有宠。

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