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| 檢索範圍: 儒家 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"不猛" 符合次數：8. |
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《儒家》 | 相關資源 |
《論語》 | [春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年 | 提到《論語》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《述而》 | 提到《述而》的書籍 電子圖書館 |
| 38 | 述而: | 子溫而厲，威而不猛，恭而安。 |
| 述而: | 孔子溫和而又嚴肅，威武而不凶猛，莊重而又安詳。 |
《堯曰》 | 提到《堯曰》的書籍 電子圖書館 |
| 2 | 堯曰: | 子張問於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」子張曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」子張曰：「何謂惠而不費？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」子張曰：「何謂四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」 |
| 堯曰: | 子張問孔子：「怎樣才能從政呢？」孔子說：「尊五美，去四惡，就可以從政了。」子張說：「什麽是五美？」孔子說：「領導應該給群衆實惠而不浪費財政，讓群衆辛勤工作而無怨很，想經濟繁榮而不貪圖錢財，平易近人而不驕傲自大，威武嚴肅而不凶猛可怕。」子張說：「怎樣才能給群衆實惠而不浪費財政？」孔子說：「做有益於人民的事，給人民以實惠，不就是給群衆實惠而不浪費財政嗎？制定利國利民的計劃讓群衆去建設，誰會怨恨？經濟繁榮的目標得到實現，還有什麽可貪圖？君子不管人口多少、不管年齡小大、都尊重他們，不就是平易近人而不驕傲自大嗎？君子衣冠整齊，註重儀表，莊重嚴肅，人人見了都很敬畏，不就是威武嚴肅而不凶猛可怕？」子張說：「什麽是四惡？」孔子說：「不加教育就要逮捕叫做虐待，不看原因衹苛求成功叫做暴戾，不看時間衹限期完成叫做害人。同樣要奬勵先進，卻出手吝嗇叫做小氣。」 |
《說苑》 | [西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著 | 提到《說苑》的書籍 電子圖書館 |
《脩文》 | 提到《脩文》的書籍 電子圖書館 |
| 8 | 脩文: | 冠者所以別成人也，脩德束躬以自申飭，所以檢其邪心，守其正意也。君子始冠，必祝成禮，加冠以屬其心，故君子成人，必冠帶以行事，棄幼少嬉戲惰慢之心，而衎衎於進德脩業之志。是故服不成象，而內心不變，內心脩德，外被禮文，所以成顯令之名也。是故皮弁素積，百王不易，既以脩德，又以正容。孔子曰：「正其衣冠，尊其瞻視，嚴然人望而畏之，不亦威而不猛乎？」 |
《中論》 | [東漢 (25年 - 220年)] 徐幹著 | 提到《中論》的書籍 電子圖書館 |
《法象》 | 電子圖書館 |
| 1 | 法象: | 夫法象立、所以為君子，法象者、莫先乎正容貌、慎威儀，是故先王之制禮也，為冕服采章以旌之，為珮玉鳴璜以聲之，欲其尊也，欲其莊也，焉可懈慢也？夫容貌者、人之符表也，符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。斯謂之君子矣。君子者、無尺土之封，而萬民尊之；無刑罰之威，而萬民畏之；無羽籥之樂，而萬民樂之；無爵祿之賞，而萬民懷之；其所以致之者一也。故孔子曰：「君子威而不猛，泰而不驕。」《詩》云：「敬爾威儀，惟民之則。」若夫墮其威儀，恍其瞻視，忽其辭令，而望民之則我者，未之有也。莫之則者，則慢之者至矣。小人皆慢也，而致怨乎人！患己之卑而不知其所以然，哀哉！故《書》曰：「惟聖罔念作狂；惟狂克念作聖。」人性之所簡也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤獨。夫幽微者、顯之原也，孤獨者、見之端也，胡可簡也？胡可忽也？是故君子敬孤獨而慎幽微，雖在隱蔽，鬼神不得見其隙也。《詩》云：「肅肅兔罝，施於中林。」處獨之謂也。 |
《蔡中郎集》 | [東漢] 152年-192年 | 電子圖書館 |
《卷一》 | 電子圖書館 |
《故太尉橋公廟碑》 | 電子圖書館 |
| 3 | 故太尉橋... : | 橋氏之先，出自黃帝。帝葬于橋山，子孫之在不十二姓者，咸以為氏。漢興，以禮樂為業。高祖諱仁，位至大鴻臚，列名于儒林。祖侍中廣川相，考東萊太守。公稟性貞純，幼有弘姿；剛而不虐，威而不猛，聞仁必行，睹義斯居。文以典術，守以純固。弱冠從政，當官而行。刺史周公辟舉從事，所部二千石受取有驗。公糾發贓罪，致之于理。時有椒房貴戚之託，周公累息。公不為之動。史魚之勁直，山甫之不阿，于是始形。舉孝廉，除郎中洛陽左尉。特進潁陽侯梁不疑為河南尹，當以事對。是時畏其權寵，而為之屈辱者多矣。公不折節，解印綬去。辟司徒，舉高弟，補侍御史，以詔書考司隸校尉趙祁事，廷尉郭貞私與公書，非接使銜命之儀。公封書以聞，貞以文章得用鬼薪，公離司寇，辟大將軍梁公幕府，屢以救正。干其隆指，將軍嘉之，無言不讎。又以高弟補侍御史，在職旬月，羌戎匪茹，震驚隴漢，四府舉公，拜涼州刺史，威名克宣，凶虜革心，清風席卷，至則無事。車師後部阿羅多、卑君相與爭國，興兵作亂。公遣從事牛稱何傳輕車騎，奉辭責罪，收阿羅多、卑君，繫燉煌正處以聞，阿羅多為王，卑君侯，稱以奉使副指，除侯部候，不動干戈，揮鞭而定西域之事，人以為美談。又值饉荒，諸郡饑餒，公開倉廩以貸救其命，主者以舊典宜先請。公曰：「若先請，民已死。」廩訖乃上之，詔報曰：「邊穀不得妄動。玄擅出，于是玄有汲黯憂民之心，後不以為常。」公達于事情，剖斷不疑。皆此類也。 |
《卷三》 | 電子圖書館 |
《琅邪王傅蔡君碑》 | 電子圖書館 |
| 1 | 琅邪王傅... : | 君諱朗，字仲明，蓋倉頡之精胤，姬稷之末冑也。昔叔度文王之昭，建侯于蔡，以國氏焉。迄于平襄，周祚微缺，王室遂卑，齊晉交爭，彊楚侵陵，昭侯徙于州來，公族分遷，氏家于圉，奕葉載德，常歷宮尹，以建于茲。君雅操明允，威厲不猛，履孝弟之性，懷文藝之才。包洞典籍，刊摘沈祕，知機達要，通含神契。既討三五之術，又采《二南》之業。以《魯詩》教授，生徒雲集，莫不自遠竝至，栖遲不易其志。簞瓢曲肱，不改其樂。心棲清虛之域，行在玉石之閒。是以德行儒林，智周當代，四岳稱名，帝曰予聞。元和元年，徵拜博士，舒演奧祕，贊理闕文，所立卓爾，度躡雲蹤。其選士也，抑頑錯枉，進聖擢偉，極遺逸于九皋，揚明德于側陋。拔茅以彙，幽滯用濟，加以清敏廣深，好是正直，規誨之策，日諫于庭，忠讜著烈，令聞流行，聖朝以藩國貴冑。先帝遺體，或以繼絕襲位，正于阿保，未洽雅訓，驕盈僭差。或蹈憲理，非弘直碩儒，莫能匡弼，察君審行修德。進退可度，遷河閒中尉、琅邪王傅。乃從經術之方，示以棐諶之威，率禮莫違，其國用靖。雖安國之輔梁孝，仲舒之相江都，靡以加焉。勳績既盛，帝𥳑其功，將授上位，遷于紫宮，賦壽不永，遘此疾凶，年五十八。永興六年夏卒。嗚呼哀哉！凡百君子，咨痛罔極，殷褱傷悼，含涕流惻。如何昊天，喪我師則，爰勒斯銘，式昭其德。 |
《卷四》 | 電子圖書館 |
《胡公碑》 | 電子圖書館 |
| 1 | 胡公碑: | 維漢二十有一世，建寧五年春三月，既生魄八日壬戌，太傅安樂鄉侯胡公薨。越若來四月辛卯，葬我君文恭侯。于是掾太原王允、雁門畢整，屬扶風魯宙、潁川敦歷等，僉謂公之德也，柔而不犯，威而不猛，文而不華，實而不朴，靜而不滯，動而不躁。總天地之中和，覽生民之上操。聰明膚敏，兼質先覺，涉觀憲法，契闊文學，睹皋陶之闈閫，探孔子之房奧。然而約之以禮，守之以恭，寬之以納眾，汎愛多容。其誘人也，恂恂焉，怡怡焉，使夫蒙惑開析，愎戾優順逸惰，能夫勤信。及其創基，即位發迹，機密聖朝，其知其能，夙夜惟寅，以允帝命，是以頻繁機極，三升而不出焉。乃還譚其舊章，彌綸古訓，貫萬品，揅精微，用補前臣之所闕。十年而無愆，彊記同乎富平，周慎逸于博士，偶山甫乎喉舌，匹虞龍而納言，唯帝命公以二郡。其為政也，導人以德，帥物以己，敦以忠肅，厲以知恥，人悅其化，天樂其和。士相勉于公朝，民勸行于私家，徽墨縈而靡係，鞭扑棄而無加，洋洋乎若德宣治，嚴以為威，寬以為福而已哉。五作卿士，七蹈相位，太僕、司農、太傅、司空各一，司徒、特進各二，太常、太尉各三。光輔六世，歷載三十有餘。其致治也，通水泉于潤下，蕃后土于稼穡，訓五品于群黎，參人物于區域，耀三辰于渾元，協大中于皇極，傅聖德于幼沖，率旦奭于舊職。譬彼四時，功成則退，在盈思中，升隆以順。建封域于南土，踐殊號于特進，榮祚統業，垂乎來胤。公自二郡，及登相位，凡所辟用，遂至大位者，故司徒中山祝括，其餘登堂閣，據賦政，輔世樹功流化者，蓋不可勝載。惟我末臣，頑蔽無聞，仰慕群賢，惡乎可及。自公寢疾，至于薨斃。參與嘗禱，列在喪位。雖庶物戮力，不愆于禮，進睹墳塋，几筵靈設。退顧堂廡，音儀永闕，感悼傷懷，心肝若割，相與累次德行，撰舉功勳，刊之于碑，用慰哀思。煥文德，伊胡后，應期運，作漢輔，喜中興，膏民庶，澤洪淳，亶攸序，亙地區，充天宇，轔高逵，踵遐武，揚景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。 |
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