《翰苑集》是唐代陆贽撰写的文集，共二十二卷。陆贽的事迹详载于《唐书》本传。根据《艺文志》记载，陆贽有《议论表疏集》十二卷，另有《翰苑集》十卷由常处厚纂辑。陈振孙的《书录解题》中记载《陆宣公集》二十二卷，并将其中的《翰苑》和《榜子》分为两集，目录与史志相同。

然而，晁公武在《读书志》中所记载的《陆宣公集》只有《奏议》十二卷，并提到旧有《榜子集》五卷，《议论集》三卷，《翰苑集》十卷。在元祐年间，苏轼请求校正并进呈，改名为《翰苑集》。这引發了关于该书是否由多种文集汇编而成的疑问，因为其与史志所记载的名称和目录完全不相符。

尤袤的《遂初堂书目》中明确列有《翰苑集》，而钱曾的《读书敏求记》中提到所见的宋刻大字本共二十二卷，亦题为《翰苑集》。由此可见，自南宋以后，议论表疏已合为一集，并总题为《翰苑》。晁公武所见的可能是元祐本，并非全册。现今刊行的陆贽文集，也有题作《陆宣公奏议》的，这可能是沿袭《读书志》而产生的错误。

宋祁在撰写陆贽传赞时，高度评价了他的奏议和议论，称其论谏数篇，讽刺时弊，皆本于仁义，如丹青般鲜明，可惜德宗未能全部採納。因此，《新唐书》中特别收录了陆贽的十餘篇奏议，作为后世的典範。司马光在撰写《资治通鑑》时，也非常重视陆贽的议论，收录了他的奏疏三十九篇。此后，苏轼也请求校正并进读陆贽的文集。陆贽的文章虽然多为一时匡救规切之语，但对古今政治得失的分析，无不深切著明，具有为后世提供借鑑的价值，因此历代都极为重视。

除了《翰苑集》，陆贽还有诗文别集十五卷，但早已失传。《全唐诗》中仅存其《试帖诗》三首及《语林》所载的逸句。然而，经世有用之言，尽在《翰苑集》中。因此，陆贽的重要性和价值，并不在于雕章绘句之末。

References

• 《四庫全書總目提要·卷150 集部·別集類三 唐二》

《翰苑集》

《翰苑集》，唐陸贄所撰，全書共二十二卷。陸贄的事跡詳見《唐書》本傳。

根據《藝文志》的記載，陸贄有《議論表疏集》共十二卷，另有《翰苑集》十卷由常處厚纂輯。陳振孫在《書錄解題》中提到《陸宣公集》共二十二卷，其中分為《翰苑》和《榜子》兩部分，目錄與史志記載相符。然而，晁公武在《讀書志》中記載的僅有《奏議》十二卷，並提到以前有《榜子集》五巻、《議論集》三巻、《翰苑集》十巻，元祐年間蘇軾請求校正並進呈，改名為現在的《翰苑集》名稱。由此可見，可能是將各個集子合併成此書，而與史志記載的名目不一致。

尤袤的《遂初堂書目》中列有《翰苑集》，錢曾的《讀書敏求記》中提到所見的宋槧大字本共二十二卷，均題為《翰苑集》。因此，自南宋以後，《議論表疏》已被合併為一集，總題為《翰苑》。晁公武所見可能是元祐年間的版本，並非全冊。當今刊行的陸贄集，也有題為《陸宣公奏議》，這是沿襲《讀書志》的名稱，但並不完全準確。

宋祁在《唐書·陸贄傳贊》中稱讚陸贄的論諫文章數百篇，批評時弊，皆以仁義為本，如丹青般鮮明，可惜唐德宗未能全盤採納。因此，《新唐書》中僅錄取陸贄的文章十餘篇，作為後世的典範。司馬光在編纂《資治通鑒》時，尤其重視陸贄的議論，採用了三十九篇奏疏。後來蘇軾也請求校正陸贄的文章，進呈給皇帝閱讀。陸贄的文章雖然多出自一時的匡救規切，但在古今政治得失方面，皆有深刻的見解，足以為萬世的借鑒。因此，歷代對其文章倍加重視。

陸贄另有詩文別集十五巻，但早已佚失不傳。《全唐詩》中僅存錄其《試帖詩》三首，以及《語林》中記載的零散句子。然而，經世有用之言皆在《翰苑集》中，因此其文章的重要性和影響力並不在於雕章繪句的細節。