生平

天啟四年（1624年）生於官宦之家，曾參與復社事。順治十二年（1655年）中式乙未科會試，殿試位列第二甲第四十六名進士出身。

歷任戶部主事、刑部郎中。康熙十八年（1679年），召試博學鴻詞科，授翰林院編修，預修《明史》，在館六十餘日。乞病歸。晚年結廬於太湖之堯峰山，閉戶撰述，不問世事。康熙二十九年（1691年）卒。

著作

與侯方域、魏禧合稱明末清初散文「三大家」，「然禧才縱橫，未歸於純粹，方域體兼華藻，惟琬學術最深，軌轍復正。」其散文疏暢條達，論文要求明於辭義，合乎經旨，所謂「揚之欲其高，斂之欲其深」，論者以為其文風深受歐陽修的影響，而近於南宋諸家。計東認為「若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習之；簡潔有氣，似柳子厚」。康熙曾稱讚他：「嘗與近臣論本朝文學砥行之儒，首稱數先生。」

代表作有《陳處士墓表》、《堯峰山莊記》、《綺里詩選序》、《江天一傳》、《書沈通明事》等。著有《鈍翁類稿》，晚年自訂為《堯峰文鈔》。

軼事

汪琬在翰林院時，某次翰林同僚閒聊誇耀自己家鄉的土產，有談及廣東的象牙及犀角、陝西的毛皮及氈裘、山東的蠶絲及海產、湖廣的米糧及木材，詳細舉例，閒談歡笑，只有汪琬默默不言。於是眾人揶揄：「蘇州自稱是有名的地方，你是蘇州人，難道不知蘇州的土產嗎？」汪琬回答：「蘇州土產非常少，只有兩樣東西。」眾人追問：「哪兩樣？」汪琬回答：「一種是梨園子弟。」眾人都拍手說沒錯，汪琬卻不繼續往下說。眾人堅持要問另一樣是甚麼，汪琬才緩緩地說：「是狀元。」眾人說不出話來，就散去了。乾隆中，龔煒再次提及並同意蘇州土產為狀元的說法。

注釋

參考書目

• 汪琬：《汪氏族譜》