生平

南宋建炎元年丁未(1127年)，九月二十二日生于吉州吉水（今江西省吉水縣）。

紹興二十四年（1154年）進士及第。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等職務，官至寶謨閣學士。主張抗擊金人，收復失地，以正直敢言，一生奉行「正心誠意」，嗜茶如命。後因權臣韓侂冑專權辭官居家，隱居十五年不出，史良叔任廬陵郡守，特來拜訪楊氏，見其居家老舊，嘆稱「蓋知謀國而不知營家。」

開禧二年（1206年），五月八日憂憤而死。臨終前寫下「吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤」的遺言。

家庭

與妻子羅氏，育有四子三女。子長孺，原名壽仁，字伯子，號東山，官至福建安撫兼知福州。

詩學

其詩起初模仿江西詩派，後盡焚少時千餘首作品，而另闢蹊徑。他在《荊溪集自序》自述：「余之詩，始學江西諸君子，既又學後山（陳師道）五字律，既又學半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學絕句于唐人。……戊戌作詩，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而後欣如也。」終于自成一家，即嚴羽《滄浪詩話》所謂「誠齋體」。

誠齋體的特色是富於幽默詼諧、活潑自然，一反「江西詩派」的生硬槎椏。此對當時詩壇風氣之轉變，頗起作用。錢鍾書《宋詩選注》說「在當時，楊萬里卻是詩歌轉變的主要樞紐，創闢了一種新鮮潑辣的寫法，襯得陸和范的風格都保守或者穩健。」，因此嚴羽只舉出「楊誠齋體」，沒說起「陸放翁體」或「范石湖體」。但錢亦認為「楊萬里在理論上並沒有跳出黃庭堅所謂『無字無來處』的圈套……而他用的俗語都有出典，是白話中比較『古雅』的部分。」

作品

先生曾詠詩二萬餘首，現存詩四千二百首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》（包括十種詩集及各體文章）。並有《楊文節公詩集》四十二卷。另著有《誠齋詩話》一卷。賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。詞今存僅15首。又精於《易》學，有《誠齋易傳》二十卷，以史證《易》，為經學家非議。

傳記

《宋史 卷四百三十三 列傳第一百九十二》

註釋