作者

丘光庭，乌程（今浙江湖州市南）人。其生活年代在史籍中并无记载，后人编纂的书目中有唐代、五代和宋三种说法，《罗隐集》有赠光庭诗，则当巳入五代（907—960）。曾官太学博士。今存诗七首，有《兼明书》、《唐教论》、《补新宫》、《补茅鸱》等。

内容

《兼明书》有三卷、四卷、十二卷等不同记载，今本五卷，疑后人所更定。前三卷论述经史诸书，对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》、《礼记》、《论语》、《小孝经》、《尔雅》、《史记》 、《白虎通》中的文字、训诂、传说、故实以及风俗、名物等都有所考辩。卷四专驳五臣的《文选注》，卷五为杂说。每条先列旧说，后陈急件，以「明曰」标出。尽管有些见解，不免标新立异，武断无徵，如据《山海经》凤凰之文，管子《韩诗外传》封禅之记，谓作字不始于仓颉，不知百氏杂说，不足为据。 《论语》请车为椁一条，谓毁车为椁、非卖车市椁，不知一车之材，毁之岂能为椁，殊不近事理。但精辟之论尚多，如「论《史记》误以放勋重华，文命为尧、舜、禹名，毛苌误以垤为蚁冢，孔安国误解菁茅，颜师古误以鳲鸠为白鷢，孔颖达误以鸱鴞为巧妇，又误以占书为龟策同衅，公羊谷梁误以荆人为贬词，杜预误以文马，为画马赵匡误以诸侯无两观，郭璞误以窃脂为盗肉，应劭误以邱氏为出左邱明，皆引据辨驳，具有条理。驳五臣《文选注》诸条，亦皆精核」（《四库全书总目提要》）。

版本

《兼明书》有《续百川学海》本，《宝颜堂秘笈》本、《真意堂三种》本、浙江范懋柱家天一阁藏本，璜川吴氏，清嘉庆16年刻本等；今有：《兼明书》中华书局1985年版；《兼明书》辽宁教育出版社「新世纪万有文库本」1998年版；《兼明书》台北·台湾商务印书馆1986版。