生平
曹沖生性溫厚,通情達理。當時魏國由于經常發生戰爭,所以採用嚴刑峻法來約束人民。有一次,曹操的馬鞍在倉庫被老鼠咬破,守衛倉庫的官吏們認為必被處死無疑,商議著要去自首,惶恐不已。曹沖得知此事後,叫他們先等幾天。曹沖拿刀刺破自己的衣服,讓它們看起來像被老鼠咬破,又假裝很失意,臉上顯露出發愁的神情,告訴曹操說:「世俗的人認為衣服被老鼠咬破,對衣服的主人不吉利,現在我的衣服也被咬了,所以發愁。」曹操說:「這是胡說,有甚麼好擔心的呢?」不久曹操聽說了馬鞍被咬的事,就笑著說:「我兒子的絲帛衣服就放在身邊都被老鼠咬了,何況是挂在柱子上的馬鞍呢?」於是沒有追究任何人。還有很多犯下罪過的人,按照刑法應該被處死,都依靠曹沖的辯解得到了寬大的處理。曹操把這些事情對大臣們說,表示有意讓曹沖繼承大業。
曹沖秤象
曹沖自小生性聰慧,五、六歲的時候,智力就和成人相仿。孫權曾送給曹操一頭大象,曹操想知道大象的重量,問遍了手下的人,都想不出稱象之法,因為沒有那麼大的秤。曹衝想出一法:把大象放進船裡,記錄水位到達船舷的位置;牽出大象,將石塊往船上裝,直到水位到達先前記錄的位置;然後分批稱出石塊的重量,並疊加得出總重量。這總重量即等于大象的重量。曹操非常高興,按照他說的方法稱出了大象的重量。
病逝
建安十三年,曹沖病重不治,去世時虛歲僅十三歲。曹操十分難過,曹丕寬慰曹操,曹操道:「此我之不幸,而汝曹之大幸也」。曹操亦因此而悔殺華佗。(「太祖嘆曰,吾悔殺華佗。」《三國志》)曹操欲求合葬於司空掾邴原亡女,邴原以「嫁殤非禮」拒絕,後與甄氏亡女合葬,追贈騎都尉印綬,黃初二年追贈諡「鄧哀侯」,後於同年八月丙午日(9月12日)追加為「鄧哀公」,之後又追加為「鄧哀王」。
生卒年
學者普遍遵從《三國志》本傳記載,認為曹沖卒於建安十三年,即208年。然據清人丁晏《曹集銓評》增輯的〈倉舒誄〉序文:「建安十二年五月甲戌,童子曹倉舒卒,乃作誄曰」,「建安十二年」為207年,「五月甲戌」為漢曆五月十四日,即儒略曆6月26日。誄文言「十三而卒」,以此回推生年,當在東漢興平二年,即195年。
爭議
曹衝秤象
何焯認為孫權在建安十五年(210年)才派步騭出任交州刺史,士燮兄弟等人奉承東吳,只有在此之後才能獲得亞洲象,但曹衝早已在建安十三年(208年)之前死去,所以曹衝秤象之事不真,而置船刻水的秤量方法可能早已有之。邵晉涵則指出《符子》中就記載了燕昭王命令水官用類似的方法秤量大豬。
陳寅恪認為曹衝秤象的故事出于印度佛典,他指出地處中原的曹魏境內無象,所以不得不與孫權進獻之事混為一談,這是比較民俗文學的通例;而秤象的故事多見于漢譯佛典,如北魏吉迦夜共曇曜所譯佛經《雜寶藏經·卷一·棄老國緣》中就有類似的故事,雖然《雜寶藏經》為北魏時所譯,比西晉初年成書的《三國志》要晚,但《雜寶藏經》中所的很多內容見于漢譯佛經之中,這個秤象的故事可能也是取材于早譯出的佛經,或者是佛經雖然翻譯完成,但書籍已經亡佚,無法考証,又或者是佛經沒有被翻譯,但是故事靠著口述流傳到中國,被附會為曹衝的經歷。季羨林也認為曹衝秤象的故事源自印度佛經《雜寶藏經》,「它也許在後漢時代就從口頭上流傳到中國來了」。
不過這一質疑主要依據是清代、近代較片面的自然地理、生物學常識,就直接質疑成書與事件相距僅幾十年的《三國志》正文的記載。現代歷史地理學、生物學研究並不支持陳寅恪等人的這一理論。歷史地理學者曾經總結過大量正史中出現野象的記載,南北朝時今安徽、湖南、江蘇,直至北宋時今湖北等地都出現過野象闖入被獵殺的記載。現代自然科學研究則說明亞洲象在前200年至580年的活動北界在秦嶺淮河一帶,580年至1050年間的北界仍在杭州灣、錢塘江,即使晚到1450年其活動北界仍可以包括福建省內的武夷山。孫權200年接掌江東時就被朝廷封為會稽太守,東漢會稽郡轄境南括今天福建省三明市、漳州市、龍巖市、南平市等地區,遠在亞洲象活動北界(秦嶺淮河)以南。
吳金華指出《藝文類聚》卷九十五引《江表傳》也記載了曹衝秤象的故事,其記載中有「鄧王衝尚幼」,與本傳「生五六歲」契合,可知此事發生于建安五年至建安六年之間,當時孫權剛開始統治,獻象求好是符合情理的,何焯所認為的巨象一定來自交州、必須是士燮奉承後才可獲得巨象的觀點未必可靠。彭華也指出陳寅恪的論點大有問題,按照歷史地理學的研究表明大致在劉宋之前,長江以北尚有野象棲居,之後才限于江南,三國時期的吳國境內有象且由孫權進獻給曹魏是完全有可能的。彭華還指出曹衝秤象的方法可能在古代早已有了,邵晉涵所引用《符子》的內容見于《初學記》和《太平御覽》,細節雖不可深究,但也不可輕率否認,因為故事非常符合燕昭王「好神仙」的特點;故事合乎燕昭王時期燕國強大國勢的背景;成書于東周時期的《考工記·輪人》已經反映在當時已經知道運用浮力檢測木材的質量是否均勻,那麼秤象的故事與中國的科技史相吻合;《符子》的作者符朗為東晉人,早于《雜寶藏經》的譯者吉迦夜共曇。綜合來說秤象的故事確實有可能發生于戰國時期的燕國,或者說《符子》的內容有所依照,並非事出無因。
藝術形象
影視形象
• 1983年電影《華佗與曹操》:文綱飾演曹沖
• 2010年電視劇《三國》:安彭澤宇飾演曹沖
• 2017年電視劇《軍師聯盟》:劉錦輝飾演曹沖
動漫
• 動畫《曹衝稱象》:1982年,上海美術電影製片廠出品。
• 漫畫《火鳳燎原》(陳某):在"赤壁之戰篇"後登場,在楊修指引下秤象。後來在曹操和曹真、曹休的見面中交代已經病故。
家庭
曾祖父
• 曹騰,被曾孫曹丕追尊為魏高帝。
祖父
• 曹嵩,被孫曹丕追尊為魏太帝。
父母
• 曹操,被其子曹丕追尊為魏武帝。
• 環夫人,曹沖之生母,因環夫人生曹沖,曹操長期寵愛環夫人。
兄弟
• 曹昂,被二弟曹丕追尊為豐悼公,後又追加尊為追悼王。
• 曹丕,220年稱帝為魏文帝。
• 曹彰,綽號「黃鬚兒」,為一勇將,曾大破代郡烏丸。223年封任城王。
• 曹植,擅長文學,曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛,但與其兄曹丕爭位失敗,從此在政治上無從施展抱負。225年立為陳王。
• 曹熊,早薨。
• 曹鑠,早薨,甥魏明帝曹叡後追封其為殤王。有子曹潛及孫曹偃,曹偃死後絕子嗣。
• 曹據,太和六年(232年)封為彭城王。
• 曹宇,太和六年(232年)封為燕王。
• 曹林,太和六年(232年)封為沛王。
• 曹袞,太和六年(232年)封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至,死後又獲厚葬。
• 曹玹,建安十六年(211年)封為西鄉侯。
• 曹峻,太和六年(232年)封為陳留王。
• 曹矩,早薨。
• 曹幹,太和六年(232年)封為趙王。
• 曹上,早薨。
• 曹彪,太和六年(232年)封為楚王。嘉平三年(251年)與太尉王凌謀反事洩,被賜死。
• 曹勤,早薨。
• 曹乘,早薨。
• 曹整,建安廿二年(217年)封為郿侯。
• 曹京,早薨。
• 曹均,建安廿二年(217年)封為樊侯。
• 曹棘,早薨。
• 曹徽,太和六年(232年)封為東平王。
• 曹茂,與曹操及曹丕不和,太和六年(232年)封為曲陽王。
評價
• 陳壽《三國志》:「少聰察岐嶷,生五六歲,智意所及,有若成人之智。」(《三國志·魏書二十·武文世王公傳第二十》)
• 《魏書》:「衝每見當刑者,輒探睹其冤枉之情而微理之。及勤勞之吏,以過誤觸罪,常為太祖陳說,宜寬宥之。辨察仁愛,與性俱生,容貌姿美,有殊於眾,故特見寵異。」
• 曹丕:「咨爾鄧哀侯衝,昔皇天鍾美於爾躬,俾聰哲之才,成於弱年。當永享顯祚,克成厥終。如何不祿,早世夭昬!」「於惟淑弟,懿矣純良。誕豐令質,荷天之光。既哲且仁,爰柔克剛。彼德之容,茲義肇行。」(《藝文類聚》四十五《古文苑》)
• 曹丕登基稱帝後曾對大臣說:「若使倉舒在,我亦無天下。」
• 曹植:「于惟淑弟,懿矣純良。誕豐令質,荷天之光。既哲且仁,爰柔克剛。彼德之容,慈我聿行。宜逢分祚,以永無疆。如何昊天,凋斯俊英。嗚呼哀哉!惟人之生,忽若朝露,促促百年,亹亹行暮。矧爾既夭,十三而卒;何辜于天,景命不遂。」(《曹子建文集》)
• 邵博:「魏武之子倉舒,十三而存,則漢之存亡雖未可知,必不至于殺荀文若輩矣。則夫之壽夭,所系者可勝言耶。」(《邵氏聞見後錄》)
• 葉適:「倉舒童孺,而有仁人之心,並舟稱象,為世開智物理,蓋天稟也。」(《習學記言》)
• 劉克莊:「全活嚙鞍吏,平章秤象船。丕乎真有幸,舒也竟無年。」(《劉克莊詩選》)
• 胡應麟:「詩未有三世傳者,既傳而且煊赫,僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鐘《品》,則彪當亦能詩。又任城武力絕人,倉舒智慧出眾。阿瞞何徳,挺育多才?生子如此,孫仲謀輩詎足道哉!」(《詩藪》)