家庭背景

父親是阿倍船守，朝臣姓，阿倍氏，乃孝元天皇之後，任職為中務大輔。

經歷

出身

阿倍仲麻呂出生於日本大和國（今奈良縣），是家中的長子。他自幼聰明好學，才華洋溢。

留學中國

717年（唐開元五年），20歲的阿倍仲麻呂因漢文修養良好而獲選拔為遣唐留學生，同行的留學生還有後來成了日本右大臣的吉備真備。由多治比縣守從日本難波港（今大阪）率日本遣唐使一行人遠赴唐都長安（今西安），四船並聯，一行557人浩浩蕩蕩，西渡東海，在揚州（一說明州）登陸。

仲麻呂經過數年寒窗苦讀，參加唐制科舉考試，以優異成績考中進士。

留唐仕途

725年（唐開元十三年），任洛陽司經校書（負責典籍整理，正九品下），728年左拾遺（從八品上），731年左補闕（從七品上）等職。由於他德才兼備，詩文俱佳，得到唐玄宗賞識，後被任命為祕書監，經常在玄宗身旁侍奉，兼衞尉卿。有說他獲唐玄宗賜名晁衡，但據《舊唐書》記載「朝臣仲滿，慕中國之風，因留不去，改姓名為朝衡」,《新唐書》也記載「朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡」，並無賜姓名之事。

思鄉

753年10月，晁衡與藤原清河等人率領四艘帆船，從蘇州黃泗浦（今江蘇鹿苑）啟航，駛往日本，他難掩心中思鄉之情，口中唱吟著思念故鄉的和歌《三笠山之歌》：

這首和歌後來被收錄到了《小倉百人一首》中，為該和歌集的第七首和歌，在日本婦孺皆知。

值得一提的是，船隊中還有一位揚州延光寺的著名高僧同行，他就是鑑真和尚。這位年過六旬的得道高僧自從11年前答應日本友人的邀請，決心遠赴東洋傳揚佛法，曾多次率弟子渡海，但都被風浪所阻。這次已是鑒真第六次東渡了。

遭遇風暴

這次船隊在中途亦遇上了大風暴，他們被沖散了。鑑真和其餘兩艘船各自開到了日本，而晁衡那艘船卻下落不明。直到754年3月，仍然杳無消息。詩人李白以為他已遇難，悲痛地寫下了七言絕句《哭晁卿衡》這名作，以表達對友人晁衡悲切的思念之情。然而，實際上晁衡的船隻是隨風漂流到了安南驩州（唐屬地，今屬越南），雖然沒有沉沒，卻又被當地的盜賊襲擊，死了一百七十多人，但他與藤原清河終也奇蹟地生還。最後755年，他與十多位倖存者歷盡艱險，又回到了長安。是年安祿山之亂（歷史上與史思明之亂合稱安史之亂）爆發，往來中國及日本的路已變得相當危險，晁衡便打消了回日本的念頭。

重回長安

晁衡又重回仕途，他又先後深得肅宗及代宗信任，由左散騎常侍（御前諫官，從三品）至安南都護、安南節度使（河內當地最高官員，正三品）等職。761年至767年這六年期間，晁衡都在河內的安南都護府出任，最後官至潞州大都督（從二品）、至光祿大夫、兼御史中丞、北海郡開國公，食邑三千戶。而藤原亦留唐出任祕書監等職，沒有回去日本。

據《古今和歌集》，寶龜元年（唐大曆五年，770年）正月，晁衡最終長眠於長安，埋骨唐土。天皇追封正二品官位。這段史話被中日史籍引為美談。

友人

• 唐朝著名詩人李白

• 唐朝著名詩人王維

• 唐朝著名詩人儲光羲：儲光羲對他十分讚賞，曾寫詩《洛中貽朝校書衡，朝即日本人也》相贈，儲光羲的詩名在當時也因晁衡而遠播日本，並被供奉于京都的詩仙堂中。

紀念館

1979年，為紀念晁衡留唐1200週年，中國在陝西省西安市的興慶宮公園裏建造了「阿倍仲麻呂紀念碑」和「阿倍仲麻呂紀念堂」。

而在江蘇省鎮江的北固山，也豎立著一塊阿倍仲麻呂的歌碑。其碑文內容，則是其和歌的漢詩翻譯版本：

File:Abe-no-nakamaro.jpg|阿倍仲麻呂明州望月，選自葛飾北齋繪《百人一首》

File:Lune a Kasuga Yoshitoshi.jpg|阿倍仲麻呂望月思鄉，選自月岡芳年繪《月百姿》

File:Hyakuninisshu 007.jpg|《小倉百人一首》中的阿倍仲麻呂

其他

• 2004年10月12日，中國在西安發現了一座遣唐留學生的墓誌石碑，記有據說是與晁衡同期為遣唐留學生的日本同學井真成（有說原名「葛井真成」）之功績，現藏於中國西北大學博物館。

• 2012年10月7日，據日本NHK電視台報道，受日本政府國有化釣魚島影響，位于西安市碑林區的唐興慶宮遺址內的白色大理石質阿倍仲麻呂紀念碑被人寫了一個黑色「拆」字並被潑上了紅色油漆。該紀念碑為1978年西安市與日本奈良締結為友好城市時所立。目前紀念碑上油漆雖已被清洗，但留下的一大片污物依然無法被去除。當月中旬該紀念碑旁新立一寫有日文「我們祝願世界人類的和平」的白色木樁。

關連項目

• 阿倍氏

• 吉備大臣入唐繪卷

• 井真成

• 羽慄吉麻呂

Early life

He was a descendant of , the son of Emperor Kōgen and first son of . As a young man he was admired for having outstanding academic skills.

Career

In 717–718, he was part of the Japanese mission to Tang China (Kentōshi) along with Kibi no Makibi and Genbō. They returned to Japan; he did not.

In China, he passed the civil-service examination. Around 725, he took an administrative position and was promoted in Luoyang in 728 and 731. Around 733 he received , who would command the Japanese diplomatic mission. In 734, he tried to return to Japan but the ship to take him back sank not long into the journey, forcing him to remain in China for several more years. In 752, he tried again to return, with the mission to China led by Fujiwara no Kiyokawa, but the ship he was traveling in was wrecked and ran aground off the coast of Annan (modern day northern Vietnam), but he managed to return to Chang'an in 755.

When the An Lushan Rebellion started later that year, it was unsafe to return to Japan and Nakamaro abandoned his hopes of returning to his homeland. He took several government offices and rose to the position of Duhu (Governor-protector) of Annam between 761 and 767, residing in Hanoi. He then returned to Chang'an and was planning his return to Japan when he died in 770 at age 72.

He was a close friend of the Chinese poets Li Bai and Wang Wei, Zhao Hua, Bao Xin, and Chu Guangxi.

Legacy

From his literary work he is most famous for a poem filled with intense longing for his home in Nara. One of his poems was included in the anthology Hyakunin Isshu:

Abe's place in Japanese cultural history is confirmed in Hokusai's Hyakunin Isshu series of ukiyo-e woodblock prints.