文學家、詩學家、詩人、政治家。籍貫河南扶溝,生于陝西慶陽(今甘肅),弘治六年癸丑進士,官至江西副使。因事還歸故里,家居十餘年而卒。他以作為前七子領袖統領文壇、掀起明朝文學複古運動而著稱,與
在詩文上,李夢陽竭力反對台閣體綺靡不實、千篇一律的詩風,主張通過「宗漢崇唐」的複古以臻風雅。他以此提出的一系列觀點最終使得明朝詩風發生大變,掀起了持續一個世紀的詩文複古運動。
作為明朝詩壇領袖與複古運動的主導者,李夢陽一直飽受爭議。文學界歷來對他評價不高,多以「剽竊套作」「詩作毫無靈魂」對其定論。讚揚者則認為他的詩歌並不局限于擬古,多揭露現實、抒發真情的佳作,並稱他為「晚明文學的先驅」。
生平
家世
早年
五次入獄
弘治八年(1495)初授戶部主事時, 對當時外戚建昌侯侯張延齡怙寵橫甚,人莫敢問的囂張氣焰深惡痛絕。他不畏權勢,直言上書,寫了有名的《應詔指陳疏》,直陳時弊的「二病、三害、六漸」,大膽地揭發了壽甯侯招納無賴,網利賊民、奪人田土,拆人房屋,虜人子女,要截商貨,占種鹽課,橫行江河,張打黃旗,勢如翼虎」等罪行,因此引來殺身之禍。壽甯侯懷著對他的刻骨仇恨,於帝前對其百般陷害,將其解職問罪,嚴刑拷打,諸貴戚亦並急欲殺害李夢陽而後快,後因皇帝不許,李夢陽才得官復原職。
弘治十八年(1505),李夢陽進郎中,時明武宗(即正德皇帝)初立,宦官劉瑾等「八虎」使皇帝萬機漸廢,諸大臣上書皆不能上達,他又毅然為戶部尚書韓文寫疏揭發劉瑾,幾成殺身之罪。先是正德二年(西元1507年),劉瑾假傳旨貶李夢陽為山西布政司經歷,並勒令其退職回家,後劉瑾又羅織罪名,使李夢陽入獄。多虧康海力求,才使李夢陽免死。
正德五年(1510),劉瑾被誅,李夢陽被平反,官復原職,升為江西按司提學副使。後又因其得罪人太多,最後以李夢陽「欺壓同列、挾制上官」之罪讓其居家住閑。
正德十四年(1519)甯王朱宸濠謀反被誅,原銜恨之人趁機揭發李夢陽是其同黨,又將李夢陽逮捕入獄。多虧大學士楊廷和、刑部尚書林俊等人上書力陳李夢陽無罪,才使他得以獲釋
晚年
弘治五年(1492年)中壬子科陝西鄉試第一名舉人(解元)。弘治六年(1493年)登癸丑科進士,弘治十一年(1498年)任戶部主事,後遷郎中。他為人剛毅,不畏權勢。弘治十八年(1505年)四月,彈劾壽寧侯張鶴齡,反被囚於錦衣獄,出獄後又鞭打張鶴齡,打落其兩齒。反對宦官劉瑾,正德元年(1506年)替時任戶部尚書的韓文寫奏章彈劾劉瑾,謫山西布政司經歷,又因他事下獄,賴康海得釋。因其後又將康海歸為劉瑾同黨加以謫官,故給其人生留下敗筆。
文學主張與成就
背景
朱元璋在建立明朝後,對文人採用高壓政策,大肆興建文字獄,藉故屠殺文人。高啟即慘死在其手下。為了進一步加強統治、鉗制思想,朱元璋在選官制度上採取八股取士,以達到「擷英」與「禁錮」的雙重目的。在這一系列措施下,明初文壇再難以企及更高成就,出現了以「三楊」為首、歌功頌德的台閣體詩作。
與此同時,明初思想、學術界上盛行程朱理學,強調「存天理,滅人慾」,進一步禁錮了人們的思想。
李夢陽登入文壇的年代,正是八股文與台閣體詩充斥文壇、程朱理學盛行于學術界的時代。台閣體的流行使得文人的詩華而不實、千篇一律,難以直面現實;八股文與理學的雙重禁錮則使文人思想殭化,在創作中缺乏真情實感之作。在李夢陽之前,雖有李東陽等詩人反對台閣體,然而由于其才力不夠深雄,收效甚微;而理學家陳獻章、莊昶流傳的「陳莊體」詩歌更是脫口而出,多用俗俚之語。
文學主張
詩文創作
總體上看,李夢陽的詩歌成就遠高于其文章成就。由于詩歌在形式上更為注重藝術手法,因此在創作詩歌時,他「尺寸古法」的指導觀點所帶來的不足易通過其他手段的運用進行彌補,使得其作品仍不失佳構。然而在進行文章創作時,這一思想帶來的弊端十分明顯。李夢陽的文章多對秦漢時的文章亦步亦趨,以至于喪失了自己獨立的思考,成了古文的仿製品;又通過使字句詰屈聱牙,來刻意接近秦漢的文風,不免有效顰之嫌。
李夢陽的詩歌,以樂府詩與七言律詩成就最高。由于他寒微的出身,他對下層百姓的疾苦有較深的體會;又因為他受杜甫影響較深,其樂府詩多針砭時弊、反映民生疾苦。明武宗在奸宦的慫恿下縱情犬馬、荒廢政事;又自封「威武大將軍」,四處巡遊,一路攪得雞犬不寧。李夢陽在《君馬黃》中予以揭露並進行了及其辛辣的諷刺:
《朝飲馬送陳子出塞》則抨擊了明朝邊防修築的勞民傷財,矛頭直指昏庸無能的統治者:
評價
前七子之一的李夢陽為明初研究唐詩的重要學者,樂府﹑歌行有相當成就,郭卓茂評論道:「有明一代研究唐詩的重要學者,中國古代文壇上膽大包天的詩人。」王維禎認為:「七言律自杜甫以後,善用頓挫倒插之法,惟夢陽一人。」他主要貢獻在於詩歌理論批評,他所提出的「古體學習漢魏,近體學唐詩」的觀念,相當具有指標性。他還提出「真詩乃在民間」的觀點。他與何景明「倡導復古,文自西京﹑詩自中唐而下,一切吐棄。操觚談藝之士,翁然宗之」。
軼事
據說敘述東郭先生故事的《中山狼傳》是時人不齒李夢陽的行徑而作,康海寫有《讀中山狼傳》詩,詩曰:「平生愛物未籌量,那計當年救此狼」。但李東陽對夢陽讚揚道:「夢陽以文學為首解,登甲科,砥礪名行,表然見郎署。」。
家族
曾祖李恩,祖父李忠,父李正,曾任教授,母高氏。
注釋