生平

姚舜牧生于嘉靖二十二年癸卯（1543年）十一月二十五日卯时，万历元年（1573年）举人，授新兴令；万历三十一年（1603年），调任广昌县令，以理学为原则治理广昌，爱民如子，多有义举。。卒于天启七年丁卯（1627年）九月初五日申时，享年八十五岁。有子姚祚端，万历三十五年（1607年）进士。

著述

承庵是明代理学家，一生著述丰富，根据《明史．艺文志》所载，计有：《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》和《四书疑问》各十二卷，归于经类；《性理指归》二十八卷，归于子类；《姚舜牧文集》十六卷，归于集类。他对诸经皆著有「疑问」，在《四库全书》中虽然将这些作品予以著录，但是评价不高，除了《诗经疑问》被评为「时亦自出新论…其说颇为有见」之外，多被批判为「穿凿杜撰」、「违背经义」。

姚舜牧对家人、子弟的教化甚严，所著《药言》以劝人修身、教子重学、启迪做人、敦亲睦伦为主旨，是篇专谈家庭道德教化的著作」。另外，其所订定的《姚氏家训》深受当时士大夫欢迎，誉其「真切过于《颜氏家训》」。由于在内容上，《姚氏家训》超越了一般家训仅作为训诫子孙规条的作用，而是从更高角度，对其后人施与能治国治民的全人教育，也因此造就了吴兴姚氏在明代中叶以后，成为望族之家，历清而不衰。

注释