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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

《转辞》

Books referencing 《转辞》 Library Resources
1 转辞:
世间悲哀喜乐,嗔怒忧愁,久惑于此,今转之:在己为哀,在他为悲。在己为乐,在他为喜。在己为嗔,在他为怒。在己为愁,在他为忧。
在已
1若扶之与携,谢之与议,故之与右,诺之与已,相去千里也。

1. 在已 : Deleted.

2 转辞:
夫言之术,与智者言,依于博;与博者言,依于辩;与辩者言,依于安;与贵者言,依于势;与富者言,依于豪;与贫者言,依于利;与勇者言,依于敢;与愚者言,依于说。此言之术也。

3 转辞:
不用在早图,不穷在早稼。非所宜言勿言
,以避其愆
1。非所宜为勿为,以避其危。非所宜取勿取,以避其咎。非所宜争勿争,以避其声。一声而非,驷马勿追。一言而急,驷马不及。故恶言不出口,苟语不留耳。此谓君子也。

1. ,以避其愆 : Inserted.

4 转辞:
夫任臣之法,暗则不任也,慧则不从也,仁则不亲也,勇则不近也,信则不信也。不以人用人,故谓之神。怒出于不怒,为出于不为。视于无有,则得其所见。听于无声,则得其所闻。故无形者,有形之本。无声者,有声之母。循名责实,实之极也。按实定名,名之极也。参以相平,转而相成。故得之形名。

5 转辞:
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人以死,大盗不起。天下平而故也。圣人不死,大盗不止。何以知其然?为之斗斛而量之,则并斗斛而窃之。为之权衡以平之,则并与权衡而窃之。为之符玺以信之,则并与符玺而窃之。为之仁义以教之,则并仁义而窃之。何以知其然?彼窃财诛,窃国者为诸侯。诸侯之门,仁义存焉。是非窃仁义邪?故遂于大盗,霸诸侯。此重利也盗跖所不可桀者,乃圣人之罪也。

6 转辞:
欲之与恶,善之与恶,四者变之失。恭之与俭,敬之与傲,四者失之修。故善素朴任惔忧而无失未有修焉,此德之永也。言有信而不为信,言有善而不为善者,不可不察也。

7 转辞:
夫治之法,莫大于使私不行;君之功,莫大于使民不争。今也立法而行私,与法争。其乱也,甚于无法。立君而尊贤1,与君争。其乱也,甚于无君。故有道之国
法立
2,则私善不行,君立而贤3者不尊。民一于君,事断于法,此治国之道也。明君之督大臣,缘身而责名,缘名而责形,缘形而责实。臣惧其重诛之至,于
4不敢行其私矣。

1. 贤 : Originally read: "愚".
2. 法立 : Inserted.
3. 贤 : Originally read: "愚".
4. 是 : Inserted.

8 转辞:
心欲安静,虑欲深远。心安静则神策生,虑深远则计谋成。心不欲躁,虑不欲浅。心躁则精神滑,虑浅则百事倾。

9 转辞:
治世之礼,简而易行;乱世之礼,烦而难遵。上古之乐,质而不悲;当今之乐,邪而为淫。上古之民,质而敦朴;今世之民,诈而多行。上古象刑,而民不犯,教有墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木,汤有司直之人,武有戒慎之铭。此四君子者,圣人也,而犹若此之勤。至于栗陆氏杀东里子,宿沙氏戮箕文,桀诛龙逢,纣刳比干,
1四主者乱君,故其疾贤若仇。是以贤愚之相觉,若百丈之溪与万仞之山;若九地之下与重山之巅。

1. 此 : Inserted.

10 转辞:
明君之御民,若御奔而无辔,履冰而负重。亲而踈之,踈而亲之。故畏俭则福生,骄奢则祸起。圣人逍遥一世
之间
1,罕匹万物之形。寂然无鞭朴之罚,漠然无叱吒之声,而家给人足,天下太平。视昭昭,知冥冥,推未运,覩未然,故神而不可见,幽而不可见,此之谓也。

1. 之间 : Inserted.

11 转辞:
君人者不能自专而好任下,则智日困而数日穷。迫于下则不能申,行随于国则不能持。知不足以为治,威不足以行诛,
1无以与下交矣。故喜而使赏,不必当功。怒而使诛,不必值罪。不慎喜怒,诛赏从其意,而欲委任臣下,故亡国相继,杀君不绝。古人有言:众口铄金,三人成虎,不可不察也。

1. 则 : Inserted.

12 转辞:
夫人情发言欲胜,举事欲成。故明者不以其短疾人之长,不以其拙病人之工。言有善者则而赏之,言有非者显而罚之。塞邪枉之路,荡浮辞之端。臣下闵之,左右结舌,可谓明君。为善者,君与之赏。为恶者,君与之罚。因其所以来而报之,循其所以进而答之。圣人因之,故能用之,因之循理,故能长久。今之为
君者
1,无尧舜之才而慕尧舜之治,故终颠殒乎混冥之中,而事不觉于昭明之术,是以虚慕欲治之名,无益乱世之理也。

1. 君者 : Inserted.

13 转辞:
忠怠于宦成,病始于少瘳,祸生于懈慢,孝衰于妻子,
1此四者,慎终如始也。富必给贫,壮必给老。快情恣欲,必多侈侮。故曰:尊贵无以高人,聪明无以笼人,资给无以先人,刚勇无以胜人。能履行此,可以为天下君。

1. 察 : Inserted.

14 转辞:
夫谋莫难于必听,事莫难于必成。成必合于数,听必合于情。故抱薪加火,烁者必先燃;平地注水,湿者必先濡。故曰动之以其类,安有不应者?独行之术也。

15 转辞:
明君立法之后,中程者赏,缺绳者诛。
1此之谓,君曰乱君,国曰亡国。

1. 非 : Inserted.

16 转辞:
智者寂于是非,故善恶有别。明者寂于去就,故进退无类。若智不能察是非,明不能审去就,斯谓1虚妄。

1. 谓 : Originally read: "非".

17 转辞:
目贵明,耳贵聪,心贵公。以天下之目视,则无不见;以天下之耳听,则无不闻;以天下之智虑,则无不知。得此三术,则存于不为也。

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