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Chinese Text Project

U+5AC1

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Radical:+ 10 strokes = 13 strokes total.
References:Guangyun: p.421#33 Kangxi: p.268#33 Cihai: p.390r2c04 GSR: 32.e Hanyu: v2,p1073#11
Composition:Left: , right: .
Mandarin:jià ㄐㄧㄚˋ
Cantonese:gaa3
Tang reconstruction:*gà
Shuowen:女部》嫁:女適人也。从女家聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》嫁:家也,故婦人謂嫁曰歸。
Kangxi:康熙字典·女部·》嫁:《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,𠀤音駕。《說文》女適人也。一曰家也,故婦人謂嫁曰歸。《揚子·方言》自家而出,謂之嫁。《禮·內則》女子二十而嫁。《曲禮》女子許嫁纓。《註》繫以纓,示有所繫屬也。《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。訂義:謂以死者求夫也。又往也。《列子·天瑞篇》列子居鄭圃四十年,人無識者,將嫁于衞。又推惡于人曰嫁。《史記·趙世家》平陽君豹曰:是欲嫁禍于趙也。
考證:〔《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。《註》謂以死而求夫也。〕謹照原文禁下省夫字。謂以死者求夫語出周禮訂義,謹將註字改訂義。而字改者字。
Fanqie:古訝 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:to marry, give a daughter in marriage

Example usage

孟子·滕文公下》:女子之也,母命之,往送之門,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,無違夫子!』
At the marrying away of a young woman, her mother admonishes her, accompanying her to the door on her leaving, and cautioning her with these words, 'You are going to your home. You must be respectful; you must be careful. Do not disobey your husband.'
禮記·曲禮上》:女子許,纓。
When a young lady is promised in marriage, she wears the strings (hanging down to her neck).
詩經·大明》:摯仲氏任、自彼殷商、來于周、曰嬪于京。
Ren, the second of the princesses of Zhi, From [the domain of] Yin-shang, Came to be married to the prince of Zhou, And because his wife in his capital.
荀子·仲尼》:內行則姑姊妹之不者七人,閨門之內,般樂奢汏,以齊之分奉之而不足。
說苑·善說》:孟嘗君曰:「寡人聞之,縷因針而入,不因針而急,女因媒而成,不因媒而親。」
韓詩外傳·卷一》:傳曰:夫行露之人許矣,然而未往也,見一物不具,一禮不備,守節貞理,守死不往,君子以為得婦道之宜,故舉而傳之,揚而歌之,以絕無道之求,防汙道之行乎!
大戴禮記·夏小正》:校也者,若綠色然,婦人未者衣之。
白虎通德論·》:陰卑無外事,是以有「三從」之義:未從父,既從夫,夫死從子。
新書·時變》:取婦子,非有權勢,吾不與婚姻,非貴有戚,不與兄弟,非富大家,不與出入,因何也?
新序·節士》:後秦女于楚,與懷王歡,為藍田之會,屈原以為秦不可信,願勿會,群臣皆以為可會,懷王遂會,果見囚拘,客死於秦,為天下笑。
孔子家語·致思》:子路屑然對曰:「由聞之,士不中閒見,女無媒,君子不以交,禮也。」
潛夫論·浮侈》:富貴娶,車軿各十,騎奴侍僮,夾轂節引。
論衡·偶會》:早寡之妻,亦遇夭折之夫也。
風俗通義》:九江逡遒有唐、居山,名有神,眾巫共為取公嫗,歲易,男不得復娶,女不得復,百姓若之。
孔叢子·嘉言》:子張曰:「女子必漸乎二十而後,何也?」
蔡中郎集》:其婚為黨。
墨子·經說下》:賈也宜不宜正2欲不欲,若敗邦鬻室子。
列子·天瑞》:國不足,將於衛。
韓非子·說林上》:衛人其子而教之曰:「必私積聚。」
管子·白心》:滿盛之家,不可以子,驕倨傲暴之人,不可與交。
淮南子·氾論訓》:宋人有子者,告其子曰:「未必成也。」
呂氏春秋·遇合》:人告其父母曰:「不必生也。」
史記·秦始皇本紀》:飾省宣義,有子而,倍死不貞。
春秋左傳》:秋,公子翬如齊逆女,脩先君之好,故曰公子,齊侯送姜氏,非禮也,凡公女于敵國,姊妹則上卿送之,以禮於先君,公子則下卿送之,於大國,雖公子,亦上卿送之,於天子,則諸卿皆行,公不自送,於小國,則上大夫送之。
逸周書·糴匡解》:俾民畜惟牛羊,於民大疾惑,殺,一人無赦,男守疆,戎禁不出,五庫不膳,喪禮無度,祭以薄資,禮無樂,宮不幃,娶不以時,賓旅設位有賜。
國語·越語上》:女子十七不,其父母有罪。
晏子春秋》:景公有愛女,請于晏子,公迺往燕晏子之家,飲酒,酣,公見其妻曰:「此子之內子耶?」
吳越春秋》:女子十七未,其父母有罪。
戰國策》:臣恐齊王之為君實立果而讓之於最,以之齊也。
鹽鐵論·散不足》:古者,男女之際尚矣,娶之服,未之以記。
列女傳·鄒孟軻母》:故年少則從乎父母,出則從乎夫,夫死則從乎子,禮也。
春秋穀梁傳》:婦人在家制於父,既制於夫。
春秋公羊傳》:矣。
漢書·王莽傳中》:其元城王氏,勿令相娶,以別族理親焉。
前漢紀·》:為人婦生子。
東觀漢記·補遺》:諸侯王以下至于士庶,娶被服,各有秩品。
後漢書·禮儀下》:既葬,釋服,無禁娶、祠祀。
周禮·地官司徒》:令男三十而娶,女二十而
儀禮·士昬禮》:女子許,笄而醴之,稱字。
焦氏易林·乾之》:坎:黃鳥采菉,既不荅。
詩說·召南》:《鵲巢》:諸侯女,其民觀焉,即其事而賦之也。

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