| Chinese Text Project |
| 通 U+901A |  Seal script |  Jinwen | 𢓶 Semantic variant |
| Radical: | 辵+ 7 strokes = 11 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.31#29 Kangxi: p.1258#04 Cihai: p.1317r2c02 GSR: 1185.r Hanyu: v6,p3845#08 |
| Composition: | Bottom-left: 辶, top-right: 甬. Component of: 嗵 𫮢 𨖕 𡠙 𢄟 𢠆 𢳟 𣻢 樋 熥 𮃫 蓪 𭀶 𥲆 𦄷 𦪏 𧐺 𫍌 𨫤 𬩐 [More] |
| Mandarin: | tōng tòng ㄊㄨㄥ ㄊㄨㄥˋ |
| Cantonese: | tung1 |
| Tang reconstruction: | *tung |
| Shuowen: | 《辵部》通：達也。从辵甬聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·東·通》通：達也。《三禮圖》云：通天冠一名高山冠上之所服也，亦州名本漢宕渠縣內有地萬餘頃因名爲萬州後魏以萬州居四達之路改爲通州又姓出姓苑。他紅切，九。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·辵部·七》通：〔古文〕𢓶《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，𠀤統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又𨻰也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂𨻰道之也。又凡人往來交好曰通。《前漢·季布傳》非長者勿與通。又《陸賈傳》剖符通使。又書名。《白虎通》班固著。《風俗通》應劭著。又書首末全曰通。《後漢·崔實傳》宜寫一通。又凡物色純者謂之通。《周禮·春官·司常》通帛爲旃。《註》通帛，無他物之飾也。又通鼓。《周禮·地官·鼓人》以金鐸通鼓。《疏》司馬振鐸，將軍以下卽擊鼓，故云通鼓。又井地名。《前漢·𠛬法志》方里爲井，井十爲通。又《廣韻》州名。又《韻會》馬矢曰通。《後漢·戴就傳》以馬通薰之。又《左傳·杜預註》旁淫曰通。又叶他郞切，音湯。《東方朔·七諫》身寢疾而日愁兮，情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮，悲精神之不通。 考證：〔《爾雅·釋歲》四時通政。〕謹按原文作四時和爲通正和爲二字不可删，今改爾雅四時和爲通正。又爾雅無釋歲今省。〔《白虎通》班彪著。〕謹照原書班彪改班固。〔又書首末全曰通。《後漢·崔實傳》政論一通。〕謹照原書政論一通改宜寫一通。〔《前漢·地理志》方里爲井，井十爲通。〕謹按語出𠛬法志不出地理志，今改𠛬法志。〔又馬矢曰通。《後漢·戴就傳》傅以馬通。〕謹照原傳改以馬通薰之。 |
| Fanqie: | 他紅 (《廣韻·上平聲·東·通》) |
| Unihan definition: | pass through, common, communicate |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《論語·陽貨》: | 夫三年之喪，天下之通喪也。 |
| 'And the three years' mourning is universally observed throughout the empire. | |
| 《孟子·告子上》: | 弈秋，通國之善弈者也。 |
| Chess Qiu is the best chess-player in all the kingdom. | |
| 《禮記·曲禮上》: | 嫂叔不通問，諸母不漱裳。 |
| A sister-in-law and brother-in-law do not interchange inquiries (about each other). None of the concubines in a house should be employed to wash the lower garment (of a son). | |
| 《孝經·感應》: | 孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。 |
| Perfect filial piety and fraternal duty reach to (and move) the spiritual intelligences and diffuse their light on all within the four seas. They penetrate everywhere. | |
| 《揚子法言》: | 曰：「道也者，通也，無不通也。」 |
| Yangzi said: The Dao is pervasive—there is nothing it does not penetrate. | |
| 《墨子·經上》: | 君，臣萌通約也。 |
| The jun (ruler) is the common knot tying ministers and people. | |
| 《莊子·齊物論》: | 故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通為一。 |
| Therefore, this being so, if we take a stalk of grain and a (large) pillar, a loathsome (leper) and (a beauty like) Xi Shi, things large and things insecure, things crafty and things strange; they may in the light of the Dao all be reduced to the same category (of opinion about them). | |
| 《道德經》: | 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。 |
| The skilful masters (of the Dao) in old times, with a subtle and exquisite penetration, comprehended its mysteries, and were deep (also) so as to elude men's knowledge. | |
| 《商君書·墾令》: | 聲服無通於百縣，則民行作不顧，休居不聽。 |
| If music and fine clothing do not penetrate to all the districts, the people, when they are at work, will pay no attention to the latter, and when they are at rest, will not listen to the former. | |
| 《荀子·大略》: | 故天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不通貨財。 |
| 《說苑·君道》: | 既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 是故論《春秋》者，合而通之，緣而求之，五其比，偶其類，覽其緒，屠其贅，是以人道浹而王法立。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 王子比干殺身以成其忠，柳下惠殺身以成其信，伯夷叔齊殺身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉！ |
| 《大戴禮記·主言》: | 此三者咸通，然後可以征。 |
| 《白虎通德論·爵》: | 公者通公正無私之意也。 |
| 《新書·道德說》: | 命生形，通之以定。 |
| 《新序·善謀下》: | 至十二年，上從破黥布軍歸，疾益甚，愈欲易太子，留侯陳不聽，因疾不視事，太傅叔孫通稱說引古，以死爭太子，上佯許之，猶欲易之。 |
| 《中論·治學》: | 夫獨思則滯而不通，獨為則困而不就，人心必有明焉，必有悟焉。 |
| 《孔子家語·王言解》: | 此三者咸通，然後可以征。 |
| 《潛夫論·務本》: | 商賈者，以通貨為本，以鬻奇為末。 |
| 《論衡·幸偶》: | 營衛之行，遇不通也。 |
| 《太玄經·玄測都序》: | 陽推五福以類升，陰幽六極以類降，升降相關，大貞乃通。 |
| 《風俗通義》: | 私懼後進，益以迷昧，聊以不才，舉爾所知，方以類聚，凡一十卷，謂之《風俗通義》。 |
| 《孔叢子·廣詁》: | 聞、徹、接、通，逹也。 |
| 《申鑒·政體》: | 一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠，六曰通。 |
| 《忠經·聖君章》: | 忠之為道，無所不通也。 |
| 《素書·原始章》: | 賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。 |
| 《新語·道基》: | 故地封五嶽，畫四瀆，規洿澤，通水泉，樹物養類，苞殖萬根，暴形養精，以立群生，不違天時，不奪物性，不藏其情，不匿其詐。 |
| 《獨斷·卷上》: | 章者，需頭，稱稽首上書謝恩、陳事詣闕通者也。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《列子·天瑞》: | 然則天有所短，地有所長，聖有所否，物有所通。 |
| 《鶡冠子·著希》: | 故賢者之於亂世也，絕豫而無由通，異類而無以告，苦乎哉。 |
| 《文子·道原》: | 無為為之而合乎生死，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。 |
| 《文始真經·一宇》: | 人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄。 |
| 《列仙傳·黃帝》: | 化週六合，數通無方。 |
| 《老子河上公章句》: | 春，陰陽交通，萬物感動，登台觀之，意志淫淫然。 |
| 《韓非子·存韓》: | 城固守，則秦必興兵而圍王一都，道不通，則難必謀，其勢不救，左右計之者不用，願陛下熟圖之。 |
| 《慎子·威德》: | 夫三王五伯之德，參於天地，通于鬼神，周於生物者，其得助博也。 |
| 《管子·輕重己》: | 三月之後，皆以其所有易其所無，謂之大通。 |
| 《孫子兵法·九變》: | 故將通于九變之利者，知用兵矣。 |
| 《吳子·論將》: | 居軍下濕，水無所通，霖雨數至，可灌而沈。 |
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