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Chinese Text Project
忮
U+5FEE
Seal script

Radical:心+ 4 strokes = 7 strokes total.
References:Guangyun: p.346#8 Kangxi: p.378#06 Cihai: p.524r5c01 GSR: 864.d Hanyu: v4,p2275#14
Composition:Left: 忄, right: 支. Component of: 𡱪
Mandarin:zhì ㄓˋ
Cantonese:gei6 zi3
Shuowen:《心部》忮：很也。从心支聲。
Guangyun:《廣韻·去聲·寘·寘》忮：懻忮害心。《說文》很也。
Kangxi:《康熙字典·心部·四》忮：《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤支義切，音寘。《說文》很也。从心支聲。一曰懻忮，强害也。《詩·邶風》不忮不求。《莊子·齊物論》大勇不忮。又通作伎。《詩·大雅》鞠人伎忒。又《集韻》奇寄切，音芰。詩不忮不求，韋昭讀。又《集韻》居企切，音馶。又遣𠇍切，音企。又章移切，音支。義𠀤同。又《集韻》翹移切，音祇。彊也。
Fanqie:之豉 (《四書章句集注·論語集注·子罕第九》) 支義 (《廣韻·去聲·寘·寘》)
Unihan definition:stubborn; perverse; aggressive

Example usage

《論語·子罕》:不忮不求，何用不臧？
He dislikes none, he covets nothing - what can he do but what is good!
《莊子·達生》:復讎者不折鏌、干，雖有忮心者不怨飄瓦，是以天下平均
A man in the pursuit of vengeance would not break the (sword) Mo-yu or Gan-jiang (which had done the deed); nor would one, however easily made wrathful, wreak his resentment on the fallen brick. In this way all under heaven there would be peace.
《詩經·雄雉》:不忮不求、何用不臧。
He hates none; he covets nothing; - What does he which is not good?
《荀子·榮辱》:快快而亡者、怒也，察察而殘者、忮也，博而窮者、訾也，清之而俞濁者、口也，豢之而俞瘠者、交也，辯而不說者、爭也，直立而不見知者、勝也，廉而不見貴者、劌也，勇而不見憚者、貪也，信而不見敬者、好剸行也。
《說苑·雜言》:《詩》云：「不忮不求，何用不臧。」
《韓詩外傳·卷一》:《詩》曰：「不忮不求，何用不臧。」
《風俗通義》:然自君章之後，轉相放式，好干上怵忮，以采名譽，末流論起於愛憎，而政在陪隸也。
《管子·形勢解》:能寬裕純厚而不苛忮，則民人附。
《淮南子·齊俗訓》:今世之為禮者，恭敬而忮。
《呂氏春秋·慎行》:身為僇，支屬不可以見，行忮之故也。
《尹文子·大道上》:苟忮於眾，俗所共去。
《史記·酷吏列傳》:與汲黯俱為忮，司馬安之文惡，俱在二千石列，同車未嘗敢均茵伏。
《鹽鐵論·訟賢》:引之不來，推之不往，狂狷不遜，忮害不恭，刻轢公主，侵陵大臣。
《漢書·外戚傳下》:官吏忮佷，必欲自勝。
《後漢書》:其貞忮若此。
《說文解字·心部》:忮：很也。
《抱朴子·接疏》:明者舉大略細，不忮不求，故能取威定功，成天平地，豈肯稱薪而爨，數粒乃炊，並瑕棄譬，披毛索厭黑哉！
《群書治要·大道》:世之所貴，同而貴之，謂之俗，世之所用，同而用之，謂之物，苟違於人，俗所不與，苟忮於衆，俗所共去，故人心皆殊，而為行若一，所好各異，而資用必同，此俗之所齊，物之所飾，故所齊不可不慎，所飾不可不擇，昔齊桓好衣紫，合境不鬻異綵，楚莊愛細腰，一國皆有飢色，上之所以率下，乃治亂之所由也。
《通典·平準》:人矜懻忮，懻音冀，忮音之致反。
《四書章句集注》:『不忮不求，何用不臧？』
《論語注疏·子罕》:『不忮不求，何用不臧？』
《廣韻·𦗢》:嫸：偏忮。
《太平御覽·瓦》:《莊子》曰：雖有忮心，不怨飄瓦。
《朱子語類》:然四端皆有相反者，如殘忍饒錄作「忮害」。
《墨子閒詁·脩身》:畢云：「《說文》云：『扞，忮也。』」
《康熙字典·十一》:《莊子·達生篇》雖有忮心者，不怨飄瓦。

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