| Chinese Text Project |
| 盥 U+76E5 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |
| Radical: | 皿+ 11 strokes = 16 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.285#37 p.403#21 Kangxi: p.796#12 Cihai: p.941r6c01 GSR: 161.a Hanyu: v4,p2570#03 |
| Composition: | Component of: 𤃗 |
| Mandarin: | guàn ㄍㄨㄢˋ |
| Cantonese: | fun2 gun3 |
| Shuowen: | 《皿部》盥：澡手也。从𦥑水臨皿。《春秋傳》曰：「奉𠤷沃盥。」 |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·緩·管》盥：洗也。又公玩切。 《廣韻·去聲·換·貫》盥：《說文》曰：澡手也，从臼水臨皿也，春秋傳曰奉匜沃盥。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·皿部·十一》盥：《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，音貫。《說文》澡手也。《增韻》以盤水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥，將祭而潔手也。《左傳·僖二十三年》奉匜沃盥。《禮·鄉飲》《酒義》盥洗揚觶。《魏書·武帝紀》臨祭就洗，以手擬水而不盥。又《集韻》灌祭也。或作灌。《正韻》通作祼果。又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，𠀤貫上聲。義同。《說文》从臼水臨皿。《正字通》澡滌者兩手掬水。象形。 |
| Fanqie: | 古滿 (《廣韻·上聲·緩·管》) 公玩 (《廣韻·上聲·緩·管》) 古玩 (《廣韻·去聲·換·貫》) |
| Unihan definition: | wash |
Example usage
| 《莊子·寓言》: | 至舍，進盥漱巾櫛，脫屨戶外，膝行而前曰：「向者弟子欲請夫子，夫子行不閒，是以不敢。」 |
| And when they came to their lodging-house, he brought in water for the master to wash his hands and rinse his mouth, along with a towel and comb. He then took off his shoes outside the door, went forward on his knees, and said, 'Formerly, your disciple wished to ask you, Master, (the reason of what you said); but you were walking, and there was no opportunity, and therefore I did not presume to speak.' | |
| 《尚書·顧命》: | 太保受同，降，盥，以異同秉璋以酢 |
| The Grand-Guardian received the cup, descended the steps, and washed his hands. He then took another cup, (placed it on) a half-mace which he carried, and repeated the sacrifice. | |
| 《周易·䷓觀》: | 觀：盥而不薦，有孚顒若。 |
| Guan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings - with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard). | |
| 《禮記·內則》: | 子事父母，雞初鳴，咸盥漱，櫛縰笄總，拂髦冠緌纓，端韠紳，搢笏。 |
| 《大戴禮記》: | 王聞書之言，惕若恐懼，退而為戒書，於席之四端為銘焉，於機為銘焉，於鑑為銘焉，於盥盤為銘焉，於楹為銘焉，於杖為銘焉，於帶為銘焉，於履屨為銘焉，於觴豆為銘焉，於戶為銘焉，於牖為銘焉，於劍為銘焉，於弓為銘焉，於矛為銘焉。 |
| 《白虎通德論·嫁娶》: | 婦事夫有四禮焉：雞初鳴，咸盥漱，櫛縱笄總而朝，君臣之道也 |
| 《中論·法象》: | 《易》曰：「《觀》盥而不薦。」 |
| 《論衡·譏日》: | 洗、去足垢，盥、去手垢，浴、去身垢，皆去一形之垢，其實等也。 |
| 《獨斷·卷下》: | 大官送用，園令食監典省其親陵所宮人，隨鼓漏，理被枕，具盥水，陳嚴具。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 大官送用，園令食監典省其親陵所宮人，隨鼓漏，理被枕，具盥水，陳嚴具。 |
| 《管子·弟子職》: | 攝衽盥漱，跪坐而饋。 |
| 《淮南子·泰族訓》: | 滌杯而食，洗爵而飲，盥而後饋，可以養少，而不可以饗眾。 |
| 《春秋左傳》: | 晉侯無親，外內惡之，吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎，天將興之，誰能廢之，違天必有大咎，乃送諸秦，秦伯納女五人，懷嬴與焉，奉匜沃盥，既而揮之，怒曰，秦晉匹也，何以卑我，公子懼，降服而囚，他日，公享之，子犯曰，吾不如衰之文也，請使衰從，公子賦河水，公賦六月，趙衰曰，重耳拜賜，公子降拜稽首，公降一級，而辭焉，衰曰，君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。 |
| 《國語·晉語四》: | 公子使奉匜沃盥，既而揮之。 |
| 《晏子春秋》: | 晏子入，呼宰人具盥，御者具巾，刷手溫之，發席傅薦，跪請撫瘍。 |
| 《東觀漢記·傅俊》: | 傅俊從上迎擊王尋等於陽關，漢兵反走，還汝水上，上以手飲水，澡盥鬚眉塵垢，謂俊曰：「今日罷倦甚，諸卿寧憊邪？」 |
| 《後漢書·祭祀下》: | 廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。 |
| 《西京雜記·第三》: | 正月上辰，出池邊盥濯，食蓬餌，以袚妖邪。 |
| 《周禮·春官宗伯》: | 凡祼事，沃盥。 |
| 《楚辭·疾世》: | 濿滄海兮東游，沐盥浴兮天池。 |
| 《儀禮·士冠禮》: | 賛者盥於洗西，升，立於房中，西面，南上。 |
| 《說文解字·皿部》: | 盥：澡手也。 |
| 《世說新語·雅量》: | 夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。 |
| 《顏氏家訓·風操》: | 吾觀禮經，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦為至矣。 |
| 《金樓子·興王》: | 及舟漏臨沒，叫不輟聲，鵲頭戍主周達奉上一船，奔波就路，至京不踰二旬，自在途便不盥櫛，寢食俱廢，焦憂易形，視人不識。 |
| 《水經注·潁水》: | 暘旱輟津，而石潭不耗，道路遊憩者，惟得餐飲而已，無取澡盥其中，苟不如法，必數日不豫，是以行者憚之。 |
| 《三國志·武帝紀》: | 又臨祭就洗，以手擬水而不盥。 |
| 《群書治要·內則》: | 子事父母，鷄初鳴，咸盥漱，冠緌纓端，畢紳縉笏，咸，皆也。 |
| 《藝文類聚》: | 故於水上盥潔之也。 |
| 《通典·祔祭》: | 禮生引太尉盥洗，執瓚升，詣從西第一室，酌鬱鬯，登歌作，太尉入室神座前，祼訖，奠瓚於饌席，俛伏，興，退出戶，北向再拜。 |
| 《意林·管子十八卷》: | 冬日不盥，非愛水也。 |
| 《四書章句集注》: | 浴，盥濯也，今上巳祓除是也。 |
| 《金瓶梅》: | 西門慶進入壇中香案前，旁邊一小童捧盆中盥手畢，鋪排跪請上香。 |
| 《廣韻·管》: | 盥：洗也。 |
| 《孝經注疏·孝治章》: | 云「助其奉養」者，案《禮記·內則》稱子事父母，婦事舅姑，日以「雞初鳴，咸盥潄，以適父母、舅姑之所。」 |
| 《太平御覽·春中》: | 《西京雜記》曰：賈佩蘭云：「在宮時，正月上辰出池邊盥濯，食蓬餌，以去妖邪。」 |
| 《太平廣記·陰隱客》: | 引工人行至清泉眼，令洗浴及澣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。 |
| 《朱子語類·大戴禮》: | 至於武王盥盤銘，則又似箇船銘，賀孫錄云：「因舉問數銘可疑。」 |
| 《紅樓夢》: | 又盥手畢，然後又捧上茶來，這方是吃的茶。 |
| 《全唐詩》: | 鼎煁陽燧，玉盥陰精。 |
| 《康熙字典·六》: | 盥也。 |
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