| 《·》: | 舜賓於四門，乃流四凶族，遷于四裔，以御螭魅，於是四門辟，言毋凶人也。 |
| Shun received visitors at the four gates, but banished these four wicked ones to the four borders of the empire to manage hobgoblins; and those at the four gates rightly said there were no wicked men among them. |
| 《·》: | 仰視其髮，以為立魅也。 |
| 《·》: | 今不信吾所行，而怨人之不信也，猶教人執鬼縛魅，而怨人之不得也，惑亦甚矣！ |
| 《·》: | 若乃巫覡之謂獨語，小人之所望畏，士公、飛尸、咎魅、北君、銜聚、當路、直符七神，及民間繕治微蔑小禁，本非天王所當憚也。 |
| 《·》: | 或謂之鬼，或謂之凶，或謂之魅，或謂之魑，皆生存實有，非虛無象類之也。 |
| 《》: | 曰：「犬馬最難，鬼魅最易。」 |
| 《·》: | 故先會劉神魑魅，次達八方人民，末聚禽獸蟲蛾。 |
| 《》: | 論有迂深閎大非用也，故畏震瞻車狀皆鬼魅也。 |
| 《·》: | 今夫圖工而好畫鬼魅，而憎圖狗馬者，何也？ |
| 《》: | 莒紀公子生大子僕，又生季佗，愛季佗而黜僕，且多行禮於國，僕因國人以弒紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公，公命與之邑，曰，今日必授，季文子使司寇出諸竟，曰，今日必達，公問其故，季文子使大史克對曰，先大夫臧文仲，教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊，曰，見有禮於其君者事之，如孝子之養父母也，見無禮於其君者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也，先君周公制周禮曰，則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民，作誓命曰，毀則為賊，掩賊為藏，竊賄為盜，盜器為姦，主藏之名，賴姦之用，為大凶德，有常無赦，在九刑不忘，行父還觀莒僕，莫可則也，孝敬忠信為吉德，盜賊藏姦為凶德，夫莒僕，則其孝敬，則弒君父矣，則其忠信，則竊寶玉矣，其人，則盜賊也，其器，則姦兆也，保而利之，則主藏也，以訓則昏，民無則焉，不度於善，而皆在於凶德，是以去之，昔高陽氏有才子八人，蒼舒，隤敳，檮戭，大臨，尨降，庭堅，仲容，叔達，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民，謂之八愷，高辛氏有才子八人，伯奮，仲堪，叔獻，季仲，伯虎，仲熊，叔豹，季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之八元，此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯，堯不能舉，舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成，舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟共，子孝，內平，外成，昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民，謂之渾敦，少皞氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民，謂之窮奇，顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌，此三族也，世濟其凶，增其惡名，以至于堯，堯不能去，縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民，以比三凶，謂之饕餮，舜臣堯，賓于四門，流四凶族，渾敦，窮奇，檮杌，饕餮，投諸四裔，以禦螭魅，是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四凶也，故虞書數舜之功曰，慎徽五典，五典克從，無違教也，曰，納于百揆，百揆時序，無廢事也，曰賓于四門，四門穆穆，無凶人也，舜有大功二十而為天子，今行父雖未獲一吉人，去一凶矣，於舜之功，二十之一也，庶幾免於戾乎。 |
| 《·》: | 敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以禦魑魅，如皇始祖考虞帝故事。 |
| 《·》: | 於是中黃門倡，振子和，曰：「甲作食杂，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。」 |
| 《·》: | 舊傳此鏡見妖魅，得佩之者為天神所福，故宣帝從危獲濟。 |
| 《·》: | 以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物魅，以禬國之凶荒、民之札喪。 |
| 《·》: | 鬼魅所舍，誰知臥處。 |
| 《·》: | 昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。 |
| 《·》: | 張衡《羽獵》，困玄冥於朔野，孌彼洛神，既非魍魎，惟此水師，亦非魑魅。 |
| 《·》: | 或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。 |
| 《·》: | 須臾，大霧，霧解失其所在，但見羲所乘車牛入田食苗，或有識是羲牛者，以語其家弟子，數百人恐是邪魅將羲藏於山谷間，乃分布於百裏之內求之，不得。 |
| 《·》: | 浮誕之論，不切於實，猶若畫魑魅之象，而躓於犬馬之形也。 |
| 《·》: | 元封中，有祇國獻此鏡，照見魑魅，不獲隱形。 |
| 《·》: | 故民入川澤山林，魑魅罔兩， |
| 《》: | 【賦】《楊炯盂蘭盆賦》曰：渾元告秋，羲和奏曉，太陰望兮圓魄皎，閶闔開兮涼風嫋，四海澄兮百川皛，陰陽肅兮天地窅，掃離宮，清重閣，設皇邸，張翠幕，鸞飛鳳翔，晱陽倏爍，雲舒霞布，翕赫冥霍，陳法供，飾盂蘭，壯神功之妙物，何造化之多端，青蓮吐而非夏，赬果搖而不寒，銅鐵鉛錫，璆琳琅玕，映以甘泉之玉樹，冠以承露之金盤，憲章三極，儀形萬類，上廖廓兮法天，下安貞兮象地，殫怪力，窮神異，少君王子，掣曳兮若束，玉女瑤姬，翩僊兮不至，鳴鷫鸘與鸑鷟，舞鶤雞與翡翠，毒龍怒兮赫然，狂象奔兮沉醉，怖魍魎，潛魑魅，离婁明目，不足見其精微，匠石洗心，不足徵其奧祕，夫其遠也。 |
| 《·》: | 於是中黃門倡，倀子和，曰：「甲作食杂，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨、窮奇、騰根共食蠱。」 |
| 《·》: | 山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰畢方，火精曰遊光，金精曰清明。 |
| 《》: | 朕這寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號，著然難處。 |
| 《》: | 內藏妖魅，憑之而為禍害。 |
| 《》: | 或投之荒裔，以御魑魅。 |
| 《》: | 蘇護大喝曰：「天子貴人，豈懼甚麼邪魅。」 |
| 《·》: | 魑：魑魅。 |
| 《·》: | 又曰：宗伯以夏至致地祗物魅，以禬國之凶荒，民之禮喪。 |
| 《·》: | 消災辟惡，治鬼養性，絕穀變化，厭勝教戒，役使鬼魅之法。 |
| 《·》: | 金鑄鼎而魑魅不逢，姦邪影滅！ |
| 《·》: | 岣嶁之山有木焉，碧幹而瓊枝，綠葉菁菁，上拂穹青，下臨層崖，霜雪灑之而不凝，赤日過之而不炎，其馨菲菲，其味如飴，鬼魅畏之，避不敢窺，其名日桂。 |
| 《》: | 百年老鴞成木魅， |
| 《·》: | 《演繁露》蚩尤率魑魅與黃帝戰，帝命吹角爲龍鳴禦之。 |
