| Chinese Text Project |
| 介 U+4ECB |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |  Jianbo |
| Radical: | 人+ 2 strokes = 4 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.384#51 Kangxi: p.91#19 Cihai: p.84r3c01 GSR: 327.a Hanyu: v1,p0103#09 |
| Composition: | Component of: 𠨴 价 𠆷 圿 𠇧 妎 岕 忦 尬 𡗦 𩧦 扴 𡯓 庎 𡵚 𢗊 𭷼 㜾 㝏 𣲤 [More] |
| Mandarin: | jiè ㄐㄧㄝˋ |
| Cantonese: | gaai3 |
| Tang reconstruction: | gæì |
| Shuowen: | 《八部》介：畫也。从八从人。人各有介。 |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·怪·誡》介：大也，助也，佑也，甲也，閱也，耿介也。《說文》作⊟人忄畫也，俗作⊟人力又姓介之推是。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·人部·二》介：《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。際也。《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。《傳》介謂辨別之端。《左傳·襄九年》介居二大國之閒。又助也。《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。又大也。《詩·小雅》神之聽之，介爾景福。又《爾雅·釋詁》介，善也。又因也。《左傳·僖七年》求介于大國。又《文六年》介人之寵，非勇也。《史記·魯仲連傳》平原君曰：勝請爲紹介。《孔叢子·難訓》子上曰：士無介不見。又《揚子·方言》介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。又小也。《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。又閒厠也。古者主有𢷤，客有介。《禮·聘義》上公七介，侯伯五介，子男三介。又隔也。《左傳·昭二十年》晏子曰：偪介之關，暴征其私。《註》介，隔也。迫近國都之關。又貴介。《左傳·襄二十六年》王子圍，寡君之貴介弟也。又保介，農官之副。《詩·周頌》嗟嗟保介。又凡堅確不拔亦曰介。《易·豫卦》介于石。《孟子》柳下惠不以三公易其介。又介介，猶耿耿也。《後漢·馬援傳》介介獨惡是耳。又側畔也。《楚辭·九章》悲江介之遺風。又一夫曰一介。《左傳·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。又兵甲也。《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。又水鱗甲亦曰鱗介。《禮·月令》孟冬之月，其蟲介。又《前漢·五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。又國名。《春秋·僖二十九年》介葛盧來朝。《註》介，東夷國。葛盧，名。又姓。晉介之推。又與芥同。《前漢·元后傳》遇共王甚厚，不以往事爲纖介。又叶居吏切，音記。《馬融·長笛賦》激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。《說文》作爪，从人介于八之中。《正譌》爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。 考證：〔《左傳·昭二年》晏子曰，偪介之關，暴征其私。〕謹照原文二年改二十年。〔《左傳·襄二十六年》王子圉，寡君之貴介弟也。〕謹照原文王子圉改王子圍。〔《左傳·襄八年》亦不使一介行李辱在寡君。〕謹照原文辱在寡君改告于寡君。〔《前漢·五行志》木冰爲木介。又《天文志》木少陽。人將有害，隂氣脅木先寒，得雨而冰，曰樹介。〕謹按天文志無樹介之文，今照五行志原文改爲：前漢五行志春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。〔《左傳·僖二十九年》介葛盧來朝。《註》介，東夷國。葛盧，名。〕謹按原文註在經下不當引傳。左傳二字謹改作春秋。 |
| Fanqie: | 古拜 (《廣韻·去聲·怪·誡》) |
| Equivalent readings: | 戛 (《四書章句集注·孟子集注·盡心章句下》) |
| Unihan definition: | forerunner, herald, harbinger; to lie between; sea shell; to wear armor |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《孟子·盡心上》: | 孟子曰：「柳下惠不以三公易其介。」 |
| Mencius said, 'Hui of Liu Xia would not for the three highest offices of State have changed his firm purpose of life.' | |
| 《禮記·曲禮上》: | 介者不拜，為其拜而蓌拜。 |
| A man in armour does not bow, he makes an obeisance indeed, but it is a restrained obeisance. | |
| 《揚子法言》: | 觀書者譬諸觀山及水，升東嶽而知眾山之邐迤也，況介丘乎？ |
| Looking at the the Confucian Books is comparable to looking at mountains and water: Ascending Mt. Tai, one knows the small and winding landscape of the other mountains of the range, how much more that of the little hills. | |
| 《莊子·養生主》: | 惡乎介也？ |
| How is it he has but one foot? | |
| 《道德經》: | 使我介然有知，行於大道，唯施是畏。 |
| If I were suddenly to become known, and (put into a position to) conduct (a government) according to the Great Dao, what I should be most afraid of would be a boastful display. | |
| 《荀子·大略》: | 諸侯相見，卿為介，以其教士畢行，使仁居守。 |
| 《說苑·雜言》: | 荊公子高終身不顯，鮑焦抱木而立枯，介子推登山焚死。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 雖弗予能禮，尚少善之，介葛廬來是也。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 入則撞蕤賓，以治容貌，容貌得則顏色齊，顏色齊則肌膚安，蕤賓有聲，鵠震馬鳴，及倮介之蟲，無不延頸以聽，在內者皆玉色，在外者皆金聲，然後少師奏升堂之樂，即席告入也。 |
| 《大戴禮記》: | 介蟲介而後生，鱗蟲鱗而後生，介鱗之蟲，陰氣之所生也。 |
| 《白虎通德論·誅伐》: | 《禮》曰：「使次介先假途，用束帛。」 |
| 《新書·官人》: | 智能不困於事業，服一介之使，能合兩君之驩，執戟居前，能舉君之失過，不難以死持之者，左右也。 |
| 《新序·節士》: | 介子推無爵齒而就位，觴三行，介子推奉觴而起曰：「有龍繅繅，將失其所，有蛇從之，周流天下，龍既入深淵，得其安所，蛇脂盡乾，獨不得甘雨，此何謂也？」 |
| 《中論·智行》: | 殷有三仁：微子介於石不終日，箕子內難而能正其志，比干諫而剖心。 |
| 《孔子家語·五儀解》: | 於是帝辛介雀之德，不脩國政，亢㬥無極，朝臣莫救，外寇乃至，殷國以亡 |
| 《潛夫論·遏利》: | 伯夷、叔齊餓于首陽，白駒、介推遯逃於山谷，顏、原、公拆困饉於郊野，守志篤固，秉節不虧，寵祿不能固，威勢不能移，雖有南面之尊、公侯之位，德義有殆，禮義不班，撓志如芷，負心若芬，固弗為也。 |
| 《論衡·骨相》: | 骨法形體有不應者，則必別離死亡，不得久享介福。 |
| 《太玄經·傒》: | 次七，傒禍介介，凶人之郵。 |
| 《風俗通義·六國》: | 至于後世，且有伉王，赤黑，龍面鳥屬，鬚眉髭髯，大膺大匈，脩下而馮上，左任介乘，奄有河室，至于休溷諸狢，南伐晉別，北滅黑姑。 |
| 《孔叢子·雜訓》: | 子上請曰：「白聞士無介不見，女無媒不嫁。」 |
| 《申鑒·時事》: | 莫不避罪，則纖介之惡，可得而禁也，然後刑密。 |
| 《蔡中郎集》: | 宰府孝廉，士之高選，不可求以虛名，但當察其真偽以加黜陟，近者每以辟召不慎，切責三公，孝廉雜揉，試之以文，而竝以書疏小文一介之技，超取選舉，眾心不厭，莫之敢言。 |
| 《列子·黃帝》: | 雖傷破於前，不用介意。 |
| 《文始真經·一宇》: | 而爭之，而介之。 |
| 《列仙傳·關令尹》: | 候氣真人，介焉獨悟。 |
| 《老子河上公章句》: | 使我介然有知，行於大道。 |
| 《韓非子·用人》: | 昔者介子推無爵祿而義隨文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主結其德，書圖著其名。 |
| 《管子·小匡》: | 介冑執枹，立於軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。 |
| 《吳子·勵士》: | 行之三年，秦人興師，臨於西河，魏士聞之，不待吏令，介冑而奮擊之者以萬數。 |
| 《司馬法·天子之義》: | 在軍抗而立，在行遂而果，介者不拜，兵車不式，城上不趨，危事不齒。 |
| 《淮南子·時則訓》: | 季冬之月，招搖指醜，昏婁中，旦氐中，其位北方，其日壬癸，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味堿，其臭腐，其祀井，祭先腎。 |
| 《呂氏春秋·察微》: | 郈氏介其雞，季氏為之金距。 |
| 《鬼谷子·權篇》: | 故介蟲之捍也，必以堅厚。 |
| 《史記·周本紀》: | 元王八年，崩，子定王介立。 |
| 《春秋左傳》: | 秋，盟于甯毌，謀鄭故也，管仲言於齊侯曰，臣聞之，招攜以禮，懷遠以德，德禮不易，無人不懷，齊侯脩禮於諸侯，諸侯官受方物，鄭伯使大子華聽命於會，言於齊侯曰，洩氏，孔氏，子人氏，三族，實違君命，若君去之以為成，我以鄭為內臣，君亦無所不利焉，齊侯將許之，管仲曰，君以禮與信屬諸侯，而以姦終之，無乃不可乎，子父不奸之謂禮，守命共時之謂信，違此二者，姦莫大焉，公曰，諸侯有討於鄭，未捷，今苟有釁，從之，不亦可乎，對曰，君若綏之以德，加之以訓辭，而帥諸侯以討鄭，鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼，若摠其罪人以臨之，鄭有辭矣，何懼，且夫合諸侯以崇德也，會而列姦，何以示後嗣，夫諸侯之會，其德刑禮義，無國不記，記姦之位，君盟替矣，作而不記，非盛德也，君其勿許，鄭必受盟，夫子華既為大子，而求介於大國，以弱其國，亦必不免，鄭有叔詹，堵叔，師叔，三良為政，未可間也，齊侯辭焉，子華由是得罪於鄭。 |
| 《逸周書·商誓解》: | 今予惟明告爾，予其往追□紂，遂𧽕集之于上帝，天王其有命爾，百姓獻民其有綴艿，夫自敬其有斯天命，不令爾百姓無告，西土疾勤，其斯有何重，天維用重勤，興起我罪勤，我無克乃一心，爾多子，其人自敬，助天永休于我西土，爾百姓其亦有安處在彼，宜在天命，弗反側興亂，予保奭其介有斯勿用天命，若朕言在周，曰：商百姓無罪。 |
| 《國語·吳語》: | 伯父若能然，余一人兼受而介福 |
| 《晏子春秋》: | 晏子對曰：「臣聞介冑坐陳不席，獄訟不席，尸坐堂上不席，三者皆憂也。」 |
| 《吳越春秋》: | 范蠡，一介之士，雖在窮厄之地，不失君臣之禮。 |
| 《越絕書》: | 子胥介冑彀弓，出見使者，謝曰：「介冑之士，固不拜矣。」 |
| 《戰國策》: | 大王無一介之使以存之，臣恐其皆有怨心，使邊境早閉晚開。 |
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