| 《·》: | 乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 |
| To find enjoyment in extravagant pleasures; to find enjoyment in idleness and sauntering; to find enjoyment in the pleasures of feasting - these are injurious. |
| 《·》: | 孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。” |
| Mencius said, 'Let the people be employed in the way which is intended to secure their ease, and though they be toiled, they will not murmur.' |
| 《·》: | 故善为君者，劳于论人，而佚于治官。 |
| Therefore capable rulers are very painstaking in the selection of men while they may not be so careful in attending to the administration (themselves). |
| 《·》: | 喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。 |
| Joy and anger, sadness and pleasure, anticipation and regret, fickleness and fixedness, vehemence and indolence, eagerness and tardiness. |
| 《·》: | 礼乐，淫佚之徵也。 |
| Rites and music are symptoms of dissipations and licence. |
| 《·》: | 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。 |
| Hold out baits to entice the enemy. Feign disorder, and crush him. If he is secure at all points, be prepared for him. If he is in superior strength, evade him. If your opponent is of choleric temper, seek to irritate him. Pretend to be weak, that he may grow arrogant. If he is taking his ease, give him no rest. If his forces are united, separate them. |
| 《·》: | 邦之不臧，惟予一人有佚罚。 |
| If it fail of prosperity, that must arise from me, the One man, erring in the application of punishment. |
| 《·》: | 是月也，农有不收藏积聚者、马牛畜兽有放佚者，取之不诘。 |
| 《·》: | 天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，尊无上矣。 |
| 《·》: | 国将亡，其君贪冒淫僻，邪佚荒怠，芜秽暴虐。 |
| 《》: | 主天法商而王，其道佚阳，亲亲而多仁朴。 |
| 《·》: | 昔者、宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而𩥇吾园，而食吾园之葵，是岁、吾闻园人亡利之半。 |
| 《·》: | 其次，情文佚兴。 |
| 《·》: | 楚胜郑而不告，从而攻之，又令还师，而佚晋寇。 |
| 《·》: | 君乡善于此，则佚佚然协民皆乡善于彼矣，犹景之象形也。 |
| 《·》: | 晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼而附于楚，郑大夫佚之狐言于郑君曰：“若使烛之武见秦君，围必解。” |
| 《·》: | 以此称之，美功不伐，贵位不善，不侮不佚，不傲无告，是颛孙师之行也 |
| 《·》: | 富佚若彼，而能勤精若此者，材子也。 |
| 《·》: | 高宗恐骇，侧身而行道，思索先王之政，明养老之义，兴灭国，继绝世，举佚民，桑谷亡 |
| 《·》: | 次四，拂其系，绝其纗，佚厥心。 |
| 《·》: | 自天子达于庶人，好恶哀乐，其修一也，丰约劳佚，各有其制。 |
| 《·》: | 于是皋陶乃立狱制罪，悬赏设罚，异是非，明好恶，检奸邪，消佚乱。 |
| 《·》: | 知老之惫，未知老之佚。 |
| 《·》: | 体道者佚而不穷，任数者劳而无功，夫法刻刑诛者，非帝王之业也，棰策繁用者，非致远之御也，好憎繁多，祸乃相随，故先王之法非所作也，所因也，其禁诛非所为也，所守也，故能因则大，作即细，能守则固，为即败。 |
| 《·》: | 明主使民饰于道之故，故佚而则功。 |
| 《·》: | 桓公又问管子曰：“佚田谓寡人曰：‘善者用非其有，使非其人，何不因诸侯权以制天下。’” |
| 《·》: | 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。 |
| 《·》: | 将心心也，众心心也，马牛车兵佚饱力也。 |
| 《·》: | 夫勤劳之师，将必先己，暑不张盖，寒不重衣，险必下步，军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍，劳佚必以身同之。 |
| 《·》: | 敌佚，去之。 |
| 《·》: | 成王问政于尹佚曰：“吾何德之行，而民亲其上？” |
| 《·》: | 夫为诸侯，名显荣，实佚乐，继嗣皆得其泽，伯成子高不待问而知之，然而辞为诸侯者，以禁后世之乱也。 |
| 《·》: | 尹佚厕祝曰：“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。” |
| 《》: | 夫狐蛊，必其君也，蛊之贞，风也，其悔，山也，岁云秋矣，我落其实，而取其材，所以克也，实落材亡，不败何待，三败及韩，晋侯谓庆郑曰，寇深矣，若之何，对曰，君实深之，可若何，公曰，不孙，卜右，庆郑吉，弗使，步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也，庆郑曰，古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道，唯所纳之，无不如志，今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易，乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中乾，进退不可，周旋不能，君必悔之，弗听，九月，晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰，师少于我，斗士倍我，公曰，何故，对曰，出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也，今又击之，我怠秦奋，倍犹未也，公曰，一夫不可狃，况国乎，遂使请战，曰，寡人不佞，不能合其众，而不能离也，君若不还，无所逃命，秦伯使公孙枝对曰，君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也，苟列定矣，敢不承命，韩简退曰，吾幸而得囚，壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止，公号庆郑，庆郑曰，愎谏违卜，固败是求，又何逃焉，遂去之，梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之，郑以救公误之，遂失秦伯，秦获晋侯以归，晋大夫反首拔舍，从之，秦伯使辞焉，曰，二三子何其戚也，寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至，晋大夫三拜稽首曰，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言，群臣敢在下风，穆姬闻晋侯将至，以大子罃，弘，与女简璧，登台而履薪焉，使以免服衰绖逆，且告曰，上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎，若晋君朝以入，则婢子夕以死，夕以入，则朝以死，唯君裁之，乃舍诸灵台，大夫请以入，公曰，获晋侯，以厚归也，既而丧归焉用之，大夫其何有焉，且晋人戚忧以重我，天地以要我，不图晋忧，重其怒也，我食吾言，背天地也，重怒难任，背天不祥，必归晋君，公子絷曰，不如杀之，无聚慝焉，子桑曰，归之而质其大子，必得大成，晋未可灭，而杀其君，祇以成恶，且史佚有言曰，无始祸，无怙乱，无重怒，重怒难任，陵人不祥，乃许晋平，晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之，子金教之言曰，朝国人而以君命赏，且告之曰，孤虽归，辱社稷矣，其卜贰圉也，众皆哭，晋于是乎作爰田，吕甥曰，君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也，将若君何，众曰，何为而可，对曰，征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎，众说，晋于是乎作州兵，初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇归妹之睽，史苏占之，曰，不吉，其繇曰，士刲羊，亦无衁也，女承筐，亦无贶也，西邻责言，不可偿也，归妹之睽，犹无相也，震之离，亦离之震，为雷为火，为嬴败姬，车说其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘，归妹睽孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年，其死于高梁之虚，及惠公在秦，曰，先君若从史苏之占，吾不及此夫，韩简侍曰，龟，象也，筮，数也，物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数，先君之败德，及可数乎，史苏是占，勿从何益，诗曰，下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。 |
| 《·》: | 虹不藏，妇不专一，天气不上腾，地气不下降，君臣相嫉，不闭塞而成冬，母后淫佚。 |
| 《·》: | 因佚之事，上帝之禁也，先行此者，不利。 |
| 《》: | 民愁苦约病，而奸驱尤佚，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！ |
| 《·》: | 文王以务争者，纣为天下，残贼奢佚，不顾邦政。 |
| 《》: | 故夫善为王业者，在劳天下而自佚，乱天下而自安，诸侯无成谋，则其国无宿忧也。 |
| 《·》: | 文学对曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。” |
| 《·》: | 马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。 |
