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Chinese Text Project

U+50C5

Seal script

Simplified character

Radical:+ 11 strokes = 13 strokes total.
References:Guangyun: p.393#49 Kangxi: p.115#20 Cihai: p.124r6c01 GSR: 480.m Hanyu: v1,p0208#02
Composition:Left: , right: .
Mandarin:jǐn jìn ㄐㄧㄣˇ ㄐㄧㄣˋ
Cantonese:gan2 gan6
Tang reconstruction:ghìn
Shuowen:人部》僅:材能也。从人堇聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》僅:餘也,纔也,劣也,少也。渠遴切,十一。
Kangxi:康熙字典·人部·十一》僅:《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切,𠀤音覲。《說文》纔能也。又少也,餘也。通作堇廑。亦作㢙。《禮·射義》蓋㢙有存者。又劣也。
Fanqie:渠遴 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:only, merely, solely, just

Example usage

禮記·射義》:有存者
Thereupon hardly any remained.
莊子·人間世》:方今之時,免刑焉。
At the present time, it is enough if he simply escape being punished.
商君書·禁使》:故恃丞監而治者,存之治也。
Therefore, if one relies on assistants and controllers for one's administration, then will it be an administration that can barely maintain itself.
荀子·彊國》:故王者敬日,霸者敬時,存之國危而後戚之。
說苑·至公》:令之對曰:「臣請說之,陛下築臺干雲,宮殿五里,建千石之鐘,萬石之𧇽,婦女連百,倡優累千,興作驪山宮室至雍,相繼不絕,所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人,陛下所謂自營存之主也。」
春秋繁露·滅國上》:隱代桓立,所謂存耳,使無駭帥師滅極,內無諫臣,外無諸侯之救。
新書·淮難》:天子選功臣有職者以為之相吏,王不踏蹴而逐耳,無不稱病而走者,天下孰弗知?
新序·雜事三》:以天下之道,先王之靈,河北之地,隨先王而舉之,齊上之兵,受命而勝之,輕卒銳兵,長驅至齊,齊王遁逃走莒,以身免,珠玉貨寶,車甲珍器,皆收入燕。
孔子家語·觀鄉射》:有存焉
論衡·書虛》:夫靈公無道,任用三臣,以不喪,非有功行也
蔡中郎集》:然後得寧息。
列子·湯問》:泰豆乃立木為塗,可容足
韓非子·難言》:夫至智說至聖,然且七十說而不受,身執鼎俎為庖宰,昵近習親,而湯乃知其賢而用之。
管子·輕重己》:宜芸而不芸,百草皆存,民以存,不芸之害也。
淮南子·人閒訓》:故聖人雖有其志,不遇其世,足以容身,何功名之可致也!
呂氏春秋·遇合》:孔子周流海內,再干世主,如齊至衛,所見八十餘君,委質為弟子者三千人,達徒七十人,七十人者,萬乘之主得一人用可為師,不為無人,以此游至於魯司寇,此天子之所以時絕也,諸侯之所以大亂也。
尹文子·大道上》:五城之都,可一觀。
史記·秦本紀》:夫自上聖黃帝作為禮樂法度,身以先之,以小治。
春秋左傳》:十九年,春,楚工尹赤遷陰于下陰,令尹子瑕城郟,叔孫昭子曰,楚不在諸侯矣,其自完也,以持其世而已。
國語·楚語上》:而後使太宰啟疆請于魯侯,懼之以蜀之役,而得以來。
晏子春秋》:晏子朝,公迎之,履重,能舉足,問曰:「天寒乎?」
戰國策》:故楚之土壤士民非削弱,以救亡者,計失於陳軫,過聽於張儀。
鹽鐵論·刺權》:大農鹽鐵丞咸陽、孔等上請:『願募民自給費,因縣官器,煮鹽予用,以杜浮偽之路。』
列女傳·魏曲沃負》:敵國五六,南有從楚,西有橫秦,而魏國居其間,可謂存矣。
春秋穀梁傳》:得志者,不得志也,以桓公得志為矣。
春秋公羊傳》:逮是月也。
漢書·王莽傳上》:高皇帝受命除殘,考功施賞,建國數百,後稍衰微,其餘存。
前漢紀》:以身免。
東觀漢記·梁統》:其後隴西新興,北地任橫、任崖,西河漕況,越州度郡,萬里交結,或從遠方,四面會合,遂攻取庫兵,劫略吏人,國家開封侯之科,以軍法追捕,能破散也。
後漢書》:周、漢之策,得中下。
說文解字·人部》::材能也。
顏氏家訓·治家》:家素清貧,時逢水旱,二石米為薄粥,得遍焉,躬自同之,常無厭色。
抱朴子·微旨》:蓋上士所以密勿而免,凡庸所以不得其欲矣。
水經注·濡水》:始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,得登岸,畫者溺死于海,衆山之石皆傾注,今猶岌岌東趣,疑即是也。
神仙傳·董奉》:君異在民間百年,乃升天,其顏色如年三十時人也。
三國志·武帝紀》:信力戰鬬死,而破之。
高士傳·陸通》:方今之時,免刑焉。
群書治要·本紀》:夫自上聖黄帝,作為禮樂法度,身以先之,以小治,及其後世,日以驕淫,阻法度之威,以責督於下,下疲極,則以仁義怨望於上,上下交争怨,而相篡弑,至於滅宗,皆以此類也。
藝文類聚·》:又《喜雨賦》曰:於是祀融熾景,羲和警轡,亢陽火憤,野無生類,悠悠億兆,同茲慘悴,伊我皇之仁德兮,配燾育於二儀,屢刻躬而勤政兮,廣請禱於靈祗,孰謂天高,其聽不遼,孰謂神遠,厥應孔昭,潔齊致虔,于茲三朝,陰鬱怫而騰起,陽菴薆而自消,飛廉扇谷風之翼翼,靈嶽興慶雲之飄颻,遂乃重陰四會,溟邈無垠,方中降雨,亙夜迄今,生我百穀,粒我蒸民,昔洪水滔天於唐堯之朝,亢旱為災於殷湯之世,下民其咨,莫能俾乂,歷稔九七,免斯害,猶以疇咨為美談,躬禱為勳代。
通典·天子宗廟》:又酒爵制度全小,無一合,執持甚難,請稍令廣大。
四書章句集注》:凡曰可者,可而有所未盡之辭也。

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