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Chinese Text Project

U+50E7

Seal script

Radical:+ 12 strokes = 14 strokes total.
References:Guangyun: p.201#14 Kangxi: p.117#14 Cihai: p.126r3c01 Hanyu: v1,p0222#01
Composition:Left: , right: . Component of: 𫣸
Mandarin:sēng ㄙㄥ
Cantonese:sang1 zang1
Tang reconstruction:*səng səng
Shuowen:人部》僧:浮屠道人也。从人曾聲。
Guangyun:廣韻·下平聲··》僧:沙門也,梵音云僧伽。蘇增切,三。
Kangxi:康熙字典·人部·十二》僧:《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。
Fanqie:蘇增 (《廣韻·下平聲··》)
Unihan definition:Buddhist priest, monk; san of Sanskrit sangha

Example usage

墨子·尚賢中》:民生為甚欲,死為甚憎,所欲不得而所屢至,自古及今未嘗能有以此王天下、正諸侯者也。
But life is what the people eagerly desire, and death what they greatly dread. What is desired is not obtained, but what is dreaded befalls them ever so often. From antiquity to the present, none has yet been able to be lord over the empire and head of the feudal lords by this way.
東觀漢記·莋都夷》:陽雒鱗,莫稚角存。
說文解字·人部》:》曰:「僔沓背。」
世說新語·言語》:疑,或欲作答。
顏氏家訓·歸心》:俗之謗者,大抵有五:其一,以世界外事及神化無方為迂誕也,其二,以吉凶禍福或未報應為欺誑也,其三,以尼行業多不精純為姦慝也,其四,以糜費金寶減耗課役為損國也,其五,以縱有因緣如報善惡,安能辛苦今日之甲,利益後世之乙乎?
金樓子·興王》:有桑門釋輝,不知從何來也。
水經注·鮑丘水》:水東有觀雞寺,寺內起大堂,甚高廣,可容千,下悉結石為之,上加塗塈,基內疎通,枝經脈散,基側室外,四出爨火,炎勢內流,一堂盡溫。
藝文類聚·言志》:《梁王孺與何遜書》曰:昔李叟入秦,梁生適越,猶懷恨悵,且或吟謠,況歧路之日,將離嚴網,辭無可憐,罪有不測,所以握手戀戀,離別珍重,弟愛同郭李,淫淫承睫,吾猶抗手分背,羞學婦人,顧實不肖,文質無所抵,蓋困在衣食,迫於飢寒,非有奇才,絕略高談,吐一言可以匡俗振民,動一議可以固邦興國,全璧歸趙,飛矢投燕,偃息藩魏,甘臥安郢,腦日逐,髓月支,擁十萬而橫行,提五千而深入,將能執珪裂壤,功勒景鍾,錦繡為衣,朱丹被轂,斯蓋大丈夫之志,非吾曹之所能及,除舊布新,清晷方旦,抱樂銜圖,訟謳有主,一旦陪武帳,仰文㮰,備聃佚之柱下,充嚴朱之席上,入班九棘,出專千里,未有躡景追風,奔驟之若此者也。
通典·啟殯朝廟》:又設蕃客,酋長位於承天門外之西,道位於承天門外之東,並以北為上。
西遊記》:小妖道:「他也沒甚麼器械,光著個頭,穿一領紅色衣,勒一條黃絛,足下踏一對烏靴,不不俗,又不像道士、神仙,赤手空拳,在門外叫哩。」
三國演義》:接入,嵩安頓家小,命張闓將軍馬屯於兩廊。
金瓶梅》:希大道:「咱這裡無過只兩個寺院,家便是永福寺,道家便是玉皇廟。」
廣韻·》:其:辝也,亦姓陽阿侯其石是也,又漢複姓六氏左傳邾庶其之後以庶其爲氏丗本楚大夫渉其帑漢淸河都尉祝其承先王孺百家譜蘭陵蕭休緒娶髙密侍其義叔女何氏姓苑有行其氏今其氏。
孝經注疏》:案其人,今文則有魏王肅、蘇林、何晏、劉邵,吳韋昭、謝萬、徐整,晉袁宏、虞槃佑,東晉楊泓、殷仲文、車胤、孫氏、庾氏、荀昶、孔光、何承天、釋慧琳、齊王玄載、明紹,及漢之長孫氏、江翁、翼奉、后蒼、張禹、鄭眾、鄭玄所說,各擅為一家也。
太平御覽·渾儀》:又曰:虞誕,會稽余姚人,以《左氏》教授,聽者亦數百人,該通義例,當世莫及。
太平廣記·王可交》:俄頃採樵者並十餘人到。
朱子語類》:月夜看海潮,得句云「沙邊月汚潮回」,而無對。
墨子閒詁·尚賢中》:民生為甚欲,死為甚憎,所欲不得而所屢至,畢云:「『屢』即『屨』字省文。」
紅樓夢》:一日,正當嗟悼之際,俄見一一道,遠遠而來,生得骨格不凡,豐神迥異。
全唐詩》:猿來齋石上,集講筵中。
康熙字典·十八》:摩伽陀言,取其汁,和米豆屑合成,與廣州者相近,今兩浙人家亦種之。
儒林外史》:人去烹茶來。

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