| 《·》: | 再不朝，則削其地。 |
| If he did so a second time, he was deprived of a portion of his territory. |
| 《》: | 或問：「魯用儒而削，何也？」 |
| Someone asked: The state of Lu employed ru and was cut down to size. Why? |
| 《·》: | 且夫待鉤繩規矩而正者，是削其性。 |
| And moreover, in employing the hook and line, the compass and square, to give things their correct form you must cut away portions of what naturally belongs to them. |
| 《·》: | 無力者，其國必削。 |
| And the country of those who have no strength will certainly be dismembered. |
| 《·》: | 捄之陾陾、度之薨薨、築之登登、削屢馮馮、百堵皆興、鼛鼓弗勝。 |
| Crowds brought the earth in baskets They threw it with shouts into the frames; They beat it with responsive blows; They pared the walls repeatedly, and they sounded strong. Five thousand cubits of them arose together, So that the roll of the great drum did not overpower [the noise of the builders]. |
| 《·》: | 為母削杖。 |
| 《·》: | 故禮樂廢而邪音起者，危削侮辱之本也。 |
| 《·》: | 宗廟有不順者為不孝，不孝者君削其地。 |
| 《》: | 司徒為賊，內得於君，外驕軍士，專權擅勢，誅殺無罪，侵伐暴虐，攻戰妄取，令不行，禁不止，將率不親，士卒不使，兵弱地削，令君有恥，則司馬誅之，楚殺其司徒得臣是也。 |
| 《·》: | 傳曰：水濁則魚喁，令苛則民亂，城削則崩，岸削則陂。 |
| 《·》: | 故魏有公子無忌，而削地復得。 |
| 《·》: | 山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者削以地。 |
| 《·》: | 諸侯之地，其削頗入漢者，為徙其侯國及封其子孫於彼也，所以數償之。 |
| 《·》: | 及孝公死，國人怨商君，至於車裂之，其患流漸，至始皇赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，削刻無恩之所致也。 |
| 《·》: | 夫體至行仁義，據南面師尹卿士，且猶不能無難，然則夫子削迹，叔嚮縲紲，屈原放沈，賈誼貶黜，鍾離廢替，何敞束縛，王章抵罪，平阿斥逐，蓋其輕士者也。 |
| 《·》: | 孔子、舜之次也，生無尺土，周流應聘，削迹絕糧。 |
| 《·》: | 次七，增其高，刃其削，丘貞。 |
| 《·》: | 于時議者恨楚之䟽遠屈原，魏不用公子無忌，故國削以至於亡。 |
| 《·》: | 刃之削，謂之室。 |
| 《·》: | 削文竹以為管，加漆絲之纏束。 |
| 《·》: | 沛從削，非巧也，若石羽，循也。 |
| 《·》: | 孔子明帝王之道，應時君之聘，伐樹於宋，削迹於衛，窮於商周，圍於陳蔡，受屈於季氏，見辱於陽虎，戚戚然以至於死：此天民之遑遽者也。 |
| 《·》: | 是以運天而維張，地廣而德章，天下安樂，設年予昌屬各以一時典最上賢不如令尹，令尹以聞，壹再削職，三則不赦，治不踰官，使史李不誤，公市為平，生者不喜，死者不怨，人得所欲，國無變故，著賞有功，德及三世，父伏其辜，不得創謚，事從一二，終古不勃。 |
| 《·》: | 帝者體陰陽即寢，王者法四時即削，霸者用六律即辱，君者失準繩即廢，故小而行大即窮塞而不親，大而行小即狹隘而不容。 |
| 《·》: | 且聞之曰：「削跡無遺根，無與禍鄰，禍乃不存。」 |
| 《·》: | 宜穫而不穫，風雨將作，五穀以削，士民零落，不穫之害也。 |
| 《·》: | 不以役作之故，害民耕績之時，削心約志，從事乎無為。 |
| 《·》: | 野荒民散則削之。 |
| 《·》: | 純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。 |
| 《·》: | 魯治禮而削，知禮而不知體也。 |
| 《·》: | 今君聽讒人之議，而不知我，西河之為秦也不久矣，魏國從此削矣。 |
| 《·》: | 剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。 |
| 《》: | 宋左師請賞，曰，請免死之邑，公與之邑六十，以示子罕，子罕曰，凡諸侯小國，晉楚所以兵威之，畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也，無威則驕，驕則亂生，亂生必滅，所以亡也，天生五材，民並用之，廢一不可，誰能去兵，兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也，聖人以興，亂人以廢，廢興存亡，昏明之術，皆兵之由也，而子求之，不亦誣乎，以誣道蔽諸侯，罪莫大焉，縱無大討，而又求賞，無厭之甚也，削而投之，左師辭邑，向氏欲攻司城，左師曰，我將亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎，君子曰，彼己之子，邦之司直，樂喜之謂乎，何以恤我，我其收之，向戌之謂乎。 |
| 《·》: | 土地未削，人民未散，國權未傾，倫質未移，雖有昏亂之君，國未亡也。 |
| 《·》: | 驪姬曰：「以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野，君之倉廩固不實，又恐削封疆。」 |
| 《》: | 衣不務于隅眥之削，冠無觚羸之理，身服不雜彩，首服不鏤刻。 |
| 《》: | 陽為文梓，陰為楩柟，巧工施校，制以規繩，雕治圓轉，刻削磨礱，分以丹青，錯畫文章，嬰以白璧，鏤以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。 |
| 《》: | 句踐徙治山北，引屬東海，內、外越別封削焉。 |
| 《·》: | 無功，則削跡於秦。 |
| 《·》: | 晁錯變法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削諸侯，蕃臣不附，骨肉不親，吳、楚積怨，斬錯東市，以慰三軍之士而謝諸侯。 |
| 《·》: | 後太后以為言，惶懼，即時削減成墳。 |
