| Chinese Text Project |
| 剝 U+525D |  Seal script |  Jiaguwen | 剥 Simplified character | 𠚪 Semantic variant |
| Radical: | 刀+ 8 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.465#31 Kangxi: p.141#21 Cihai: p.186r3c02 GSR: 1228.a Hanyu: v1,p0346#04 |
| Composition: | Left: 彔, right: 刂. Component of: 𭄄 𠺣 |
| Mandarin: | bō bāo ㄅㄛ ㄅㄠ |
| Cantonese: | bok1 mok1 |
| Tang reconstruction: | pak |
| Shuowen: | 《刀部》剝：裂也。从刀从录。录，刻割也。录亦聲。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·刀部·八》剝：〔古文〕𠚪《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤北角切，音駁。《說文》裂也。从刀，彔聲。《玉篇》削也。《廣韻》落也，割也，傷害也。《楚辭·九思》怫鬱兮肝切剝。又《增韻》褫也，脫也。又卦名。《易·剝卦》剝也，柔變剛也。又《周禮·秋官·柞氏》冬日至，令剝隂木而水之。《註》謂斫去次地之皮。又殺牲體解之名。《詩·小雅》或剝或亨。又《禮·檀弓》喪不剝奠也與。《註》剝者，不巾覆也。脯醢之奠不惡塵埃，故可無巾覆。又《集韻》普木切《正韻》普卜切，𠀤音璞。力擊也。《詩·豳風》八月剝棗。《註》擊也。又音卜。《魏·劉楨·魯都賦》毛羣隕殪，羽族殲剝。塡崎塞畎，不可勝錄。《集韻》或作𠚩，亦作𠛧。 |
| Unihan definition: | peel, peel off, to shell, strip |
Example usage
| 《禮記·檀弓上》: | 喪不剝，奠也與？ |
| Why do they leave the offerings of the mourning rites uncovered? | |
| 《墨子·非攻下》: | 夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，攘殺其犧牲，則此上不中天之利矣。 |
| But the people of Heaven are gathered together to besiege the towns belonging to Heaven. This is to murder men of Heaven and dispossess the spirits of their altars and to ruin the state and to kill the sacrificial animals. It is then not a blessing to Heaven on high. | |
| 《莊子·人間世》: | 夫柤、梨、橘、柚、果、蓏之屬，實熟則剝，剝則辱，大枝折，小枝泄。 |
| There are hawthorns, pear-trees, orange-trees, pummelo-trees, gourds and other low fruit-bearing plants. When their fruits are ripe, they are knocked down from them, and thrown among the dirt. The large branches are broken, and the smaller are torn away. | |
| 《詩經·七月》: | 八月剝棗、十月穫稻。 |
| In the eighth, they knock down the dates; In the tenth, they reap the rice. | |
| 《尚書·泰誓中》: | 剝喪元良，賊虐諫輔。 |
| He has degraded from office the greatly good man; he has behaved with cruel tyranny to his reprover and helper. | |
| 《周易·䷹兌》: | 九五：孚于剝，有厲。 |
| The fifth NINE, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous. | |
| 《荀子·彊國》: | 然而不剝脫，不砥厲，則不可以斷繩。 |
| 《大戴禮記·夏小正》: | 剝媆。 |
| 《新書·制不定》: | 屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊所剝割皆象理也。 |
| 《潛夫論·邊議》: | 父母之於子也，豈可坐觀其為寇賊之所屠剝，立視其為狗豕之所噉食乎 |
| 《論衡·雷虛》: | 射中人身，則皮膚灼剝。 |
| 《太玄經·斂》: | 次七，夫牽于車，妻為剝荼，利于王姑，不利公家，病。 |
| 《風俗通義》: | 謹按：司空南陽來季德停喪在殯，忽然坐祭床上，顏色、服飾、聲氣熟是也，孫兒婦女以次教誡，事有條貫，鞭撻奴婢，皆得其過，飲食飽滿，辭訣而去，家人大哀剝斷絕，如是三四，家益猒苦。 |
| 《孔叢子·詰墨》: | 剝人之衣以沽酒，孔子不問酒之所由來而飲之。 |
| 《蔡中郎集》: | 休盡剖判剝散，幽暗靡不昭爛。 |
| 《文子·符言》: | 其文好者皮必剝，其角美者身必殺，甘泉必竭，直木必伐，華榮之言後為愆，石有玉傷其山，黔首之患固在言 |
| 《淮南子·繆稱訓》: | 故《易》曰：「剝之不可遂盡也。」 |
| 《呂氏春秋·蕩兵》: | 未有蚩尤之時，民固剝林木以戰矣，勝者為長。 |
| 《史記》: | 然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。 |
| 《春秋左傳》: | 王曰，昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅，今鄭人貪賴其田，而不我與我，若求之，其與我乎，對曰，與君王哉，周不愛鼎，鄭敢愛田，王曰，昔諸侯遠我而畏晉，今我大城，陳蔡不羹，賦皆千乘，子與有勞焉，諸侯其畏我乎，對曰，畏君王哉，是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉，工尹路請曰，君王命剝圭以為鏚柲，敢請命，王入視之，析父謂子革，吾子，楚國之望也，今與王言如響，國其若之何，子革曰，摩厲以須，王出，吾刃將斬矣，王出復語，左史倚相趨過，王曰，是良史也，子善視之，是能讀三墳五典，八索九丘，對曰，臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉，祭公謀父作祈招之詩，以止王心，王是以獲沒於祗宮，臣問其詩而不知也，若問遠焉，其焉能知之，王曰，子能乎，對曰，能，其詩曰，祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而無醉飽之心，王揖而入，饋不食，寢不寐，數日不能自克，以及於難，仲尼曰，古也有志，克己復禮，仁也，信善哉，楚靈王若能如是，豈其辱於乾谿。 |
| 《逸周書·周祝解》: | 故曰：文之美也而以身剝，自謂智也者，故不足。 |
| 《漢書·王莽傳中》: | 翟義黨王孫慶捕得，莽使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，量度五藏，以竹筳導其脈，知所終始，云可以治病。 |
| 《前漢紀》: | 割剝百姓。 |
| 《後漢書·獨行列傳》: | 臣聞之怛然，痛心傷剝，竊懷憂國，不忘須臾。 |
| 《西京雜記·第六》: | 既剝既刊，見其文章。 |
| 《周禮·秋官司寇》: | 冬日至，令剝陰木而水之。 |
| 《楚辭·憫上》: | 思怫鬱兮肝切剝，忿悁悒兮孰訴告。 |
| 《焦氏易林·乾之》: | 剝：大禹式路，蚩尤除道。 |
| 《京氏易傳·䷖剝》: | 剝：柔長剛減，天地盈虛，體象金為本，隨時運變，水土用事。 |
| 《說文解字·刀部》: | 剝：裂也。 |
| 《世說新語·言語》: | 否剝成象，豈足多譏？ |
| 《抱朴子·極言》: | 然埋之既淺，又未得久，乍刻乍剝，或搖或拔，雖壅以膏壤，浸以春澤，猶不脫於枯瘁者，以其根荄不固，不暇吐其萌芽，津液不得遂結其生氣也。 |
| 《金樓子·立言下》: | 剝牛皮鞟以為鼓，正三軍之眾，然為牛計，不若服軛。 |
| 《群書治要·尚書》: | 剝喪元良，賊虐諫輔，剝，傷害也。 |
| 《藝文類聚·濤》: | 《博物志》曰：東海中有牛魚，其形如牛，剝其皮懸之，潮水至則毛起，潮去則伏。 |
| 《通典》: | 夏至少陰肇起，殺氣自興，否剝將至，大戚方來，宜有鳴鼓開關，興兵駭旅，施命四方，誥其逆兆，以遏小人方長之害。 |
| 《意林》: | 古者所以不欺其民也，割剝富强以養貧弱，何異餓耕牛、乘馬而飽吠犬，棄干將而礪鉛刃也 |
| 《四書章句集注》: | 季氏以諸侯之卿，而富過之，非攘奪其君、刻剝其民，何以得此？ |
| 《西遊記》: | 將那跑不動的拿住一個，剝了他衣裳，也學人穿在身上。 |
| 《三國演義》: | 洛陽居民，僅有數百家，無可為食，盡出城去剝樹皮掘草根食之。 |
| 《金瓶梅》: | 便不由分說，把這小妮子跣剝去身上衣服，拿馬鞭子打了二三十下，打的妮子殺豬般也似叫 |
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