| 《·》: | 廉刿雕琢，其热焦火，其寒凝冰。 |
| (at another), it is sharp as the sharpest corner, fit to carve or chisel (stone or jade). Now it is hot as a scorching fire, and anon it is cold as ice. |
| 《》: | 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 |
| Therefore the sage is (like) a square which cuts no one (with its angles); (like) a corner which injures no one (with its sharpness). He is straightforward, but allows himself no license; he is bright, but does not dazzle. |
| 《·》: | 廉而不刿，义也。 |
| 《·》: | 快快而亡者、怒也，察察而残者、忮也，博而穷者、訾也，清之而俞浊者、口也，豢之而俞瘠者、交也，辩而不说者、争也，直立而不见知者、胜也，廉而不见贵者、刿也，勇而不见惮者、贪也，信而不见敬者、好剸行也。 |
| 《·》: | 诸侯以圭为贽，圭者玉也，薄而不挠，廉而不刿，有瑕于中，必见于外，故诸侯以玉为贽。 |
| 《·》: | 其廉而不刿也，温乎！ |
| 《·》: | 昔者，齐桓公与鲁庄公为柯之盟，鲁大夫曹刿谓庄公曰：“齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？” |
| 《·》: | 廉而不刿，义也。 |
| 《·》: | 天地相对，日月相刿。 |
| 《·》: | 老子曰：御之以道，养之以德，无示以贤，无加以力，损而执一，无处可利，无见可欲，方而不割，廉而不刿，无矜无伐，御之以道则民附，养之以德则民服，无示以贤则民足，无加以力则民朴。 |
| 《·》: | 摠微说约，径省而不饰，则见以为刿而不辩。 |
| 《·》: | 鲁庄公铸大钟，曹刿入见曰：“今国褊小而钟大，君何不图之？” |
| 《·》: | 廉而不刿，行也。 |
| 《·》: | 令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，则诸刿之勇也。 |
| 《·》: | 故老子曰：“方而不割，廉而不刿。” |
| 《》: | 十年，春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。 |
| 《·》: | 诸侯宗庙之事，必自射牛，刿羊、击豕，夫人必自舂其盛。 |
| 《》: | 晏子对曰：“君子之大义，和调而不缘，溪盎而不苛，庄敬而不狡，和柔而不铨，刻廉而不刿，行精而不以明污，齐尚而不以遗罢，富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。” |
| 《》: | 今虽干将、莫邪，非得人力，则不能割刿矣。 |
| 《·》: | 今诚得勇士，乘强汉之威，凌无义之匈奴，制其死命，责以其过，若曹刿之胁齐桓公，遂其求。 |
| 《》: | 曹刿之盟也，信齐侯也。 |
| 《》: | 志在庶几乎曹刿于柯之盟。 |
| 《·》: | 曹刿举节于柯盟，卞严克捷于强御。 |
| 《·》: | 刿：利伤也。 |
| 《·》: | 自关而东或谓之梗，或谓之刿。 |
| 《》: | 廉而不刿，廉，清廉也。 |
| 《·》: | 掩细瑕而录大用，忘近恶而念远功，使夫曹刿孟明有修来之效，魏尚张敞立雪耻之绩。 |
| 《·》: | 柔顺之人，缓心宽断，不戒其事之不摄，而以抗为刿，安其舒。 |
| 《·》: | 曹刿谏曰：夫礼所以整民也。 |
| 《》: | 户曹掾谈刿等白：“奉教博议，互有不同，按礼无二嫡之文，李为正嫡应服，居然有定。” |
| 《·》: | 刿：伤也，割也。 |
| 《·》: | 若齐师伐鲁鼓之，曹刿不动，三鼓破齐也。 |
| 《·》: | 刿被酒呼薄自如也至被酒呼十二字原空阙。 |
| 《·》: | 诒让案：《·》云：“庄公如齐观社，曹刿谏曰：齐弃太公之法，而观民于社”。 |
| 《》: | 鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。 |
| 《·》: | 《左传·庄十年》齐师伐我，公将战，曹刿请见，其鄕人曰：肉食者谋之，又何闲焉。 |
