| 《·》: | 見義不為，無勇也。 |
| To see what is right and not to do it is want of courage. |
| 《·》: | 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。 |
| "The determined officer never forgets that his end may be in a ditch or a stream; the brave officer never forgets that he may lose his head." |
| 《·》: | 縣賁父曰：「他日不敗績，而今敗績，是無勇也。」 |
| Xiun Ben-fu said, 'On no other occasion did such a disaster occur; that it has occurred to-day is owing to my want of courage.' |
| 《》: | 或問「勇」。 |
| Someone asked about courage. |
| 《·》: | 世稱子路無恆之庸人，未入孔門時，戴雞佩豚，勇猛無禮。 |
| 'Who is generally reported to have been a common and unsteady individual. Before he became Confucius' pupil, he wore a feather hat and a pig skin belt. He was brutal and unmannerly. |
| 《·》: | 勇，志之所以敢也。 |
| Yong (courage) is that by which intent is daring. |
| 《·》: | 勇士一人，雄入於九軍。 |
| How the heroic spirit of a single brave soldier has been thrown into an army of nine hosts. |
| 《》: | 慈故能勇。 |
| With that gentleness I can be bold. |
| 《·》: | 怯民使以刑必勇，勇民使以賞則死。 |
| But a fearful people, stimulated by penalties, will become brave, and a brave people, encouraged by rewards, will fight to the death. |
| 《·》: | 將者，智，信，仁，勇，嚴也。 |
| The Commander stands for the virtues of wisdom, sincerity, benevolence, courage and strictness. |
| 《·》: | 疏知而不法，辨察而操僻，勇果而無禮，君子之所憎惡也。 |
| 《·》: | 吾欲得天下勇士，與之圖國。 |
| 《·》: | 君子顯之於服，而勇武者消其誌於貌也矣。 |
| 《·》: | 亡而不死，非勇也。 |
| 《》: | 夸而無恥，彊而無憚，好勇而忍人者，君子不與也。 |
| 《·》: | 仁者不忍，故以膽斷也，是以肝膽二者必有勇也。 |
| 《·》: | 持節不恐謂之勇，反勇為怯。 |
| 《·》: | 曰然，大王自斷勇仁悍強，庸與項王？ |
| 《·》: | 勇決過人，未足貴也。 |
| 《·》: | 鷙蟲攫搏不程其勇，引重鼎不程其力。 |
| 《·》: | 夫此四子者，耳目聰明，忠信廉勇，未必無儔也，而及其成名立績，德音令問不已，而有所以然，夫何故哉？ |
| 《·》: | 測曰，「䎡其心」、中無勇也。 |
| 《》: | 歸求勇士荊軻、秦武陽，函樊於期之首，貢督亢之地圖。 |
| 《·》: | 子高曰：「命勇謀之將以禦敵，先使之迎於敵所從來之方，為壇祈克乎『五帝』，衣服隨其方色，執事人數從其方之數，牲則用其方之牲。」 |
| 《·》: | 曰：「力稱烏獲，捷言羌、亥，勇期賁、育，聖云仲尼，壽稱彭祖，物有俊傑，不可誣也。」 |
| 《·》: | 忠而能勇，則國難清。 |
| 《·》: | 故懷剛者久而缺，持柔者久而長，躁疾者為厥速，遲重者為常存，尚勇者為悔近，溫厚者行寬舒，懷促急者必有所虧，柔懦者制剛強，小慧者不可以禦大，小辯者不可以說眾，商賈巧為販賣之利，而屈為貞良，邪臣好為詐偽，自媚飾非，而不能為公方，藏其端巧，逃其事功。 |
| 《·》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《·》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《·》: | 康王蹀足謦欬，疾言曰：「寡人之所說者，勇有力也，不說為仁義者也。」 |
| 《·》: | 臨利而後可以見信，臨財而後可以見仁，臨難而後可以見勇，臨事而後可以見術數之士。 |
| 《·》: | 不言之令，不視之見，聖人所以為師也，民之化上，不從其言從其所行，故人君好勇，弗使鬥爭而國家多難，其漸必有劫殺之亂矣。 |
| 《·》: | 關尹子曰：「耕夫習牛則獷，獵夫習虎則勇，漁夫習水則沈，戰夫習馬則健，萬物可為我。」 |
| 《》: | 亦不可得而害， |
| 《·》: | 有勇而不以怒，使群臣盡其武。 |
| 《·》: | 今人君之力，非賢乎烏獲、彭祖，而勇非賢乎孟賁、成荊也。 |
| 《·》: | 有長幼之禮，無勇怯之禮。 |
| 《》: | 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。 |
| 《·》: | 謀士盡其慮，智士盡其知，勇士輕其死，請士所謂妄言也。 |
| 《·》: | 是時齊王好勇。 |
| 《·》: | 有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。 |
