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Chinese Text Project

U+530F

Seal script

Semantic variant

Radical:+ 9 strokes = 11 strokes total.
References:Guangyun: p.154#21 Kangxi: p.151#33 Cihai: p.201r4c04 GSR: 1113.f Hanyu: v1,p0542#04
Composition:Left: , right: . Component of: 𫉌
Mandarin:páo ㄆㄠˊ
Cantonese:paau4
Shuowen:包部》匏:瓠也。从包,从夸聲。包,取其可包藏物也。
Guangyun:廣韻·下平聲··》匏:瓠也,可爲笙竽。
Kangxi:康熙字典·勹部·》匏:《唐韻》薄交切《集韻》《韻會》《正韻》蒲交切,𠀤音庖。《說文》瓠也。从夸,包聲。取其可包藏物也。《·邶風》匏有苦葉。《註》陸佃曰:短頸大腹曰匏。《陸璣詩疏》匏葉少時可爲羹。又可淹煮,至八月葉卽苦。《嚴粲·詩緝》匏經霜葉枯落,乾之腰以度水。《魯語》苦匏不材於人,共濟而已。又《爾雅翼》匏在八音之一,笙十三簧,竽三十六簧,皆列管匏內,施簧管端。又以爲飮器。《·大雅》酌之用匏。《禮·郊特牲》器用陶匏,以象天地之性。又《韻會》匏瓜,星名。在河鼓東。《集韻》或作瓟。
Fanqie:薄交 (《廣韻·下平聲··》)
Unihan definition:gourd; musical instrument

Example usage

論語·陽貨》:吾豈瓜也哉?
Am I a bitter gourd?
禮記·郊特牲》:器用陶,以象天地之性也。
The vessels used were of earthenware and of gourds - to emblem the natural (productive power of) heaven and earth.
詩經·匏有苦葉》:有苦葉、濟有深涉。
The gourd has [still] its bitter leaves, And the crossing at the ford is deep.
三字經》:土革,木石金。
The gourd, earthenware, skin, wood, stone, metal.
白虎通德論·禮樂》:樂記》曰:「土曰塤,竹曰管,皮曰鼓,曰笙,絲曰絃,石曰磬,金曰鐘,木曰柷敔。」
孔子家語·郊問》:器用陶,以象天地性也。
論衡·骨相》:善器必用貴人,惡器必施賤者,尊鼎不在陪廁之側,瓜不在堂殿之上,明矣。
太玄經·太玄棿》:雕割、竹、革、木、土、金,擊石彈絲,以和天下。
風俗通義·聲音》:音者,土曰塤,曰笙,革曰鼓,竹曰管,絲曰絃,石曰磬,金曰鐘,木曰柷。
列子·湯問》:巴鼓琴,而鳥舞魚躍,鄭師文聞之,棄家從師襄游。
史記·樂書》:子夏答曰:「今夫古樂,進旅而退旅,和正以廣,弦笙簧合守拊鼓,始奏以文,止亂以武,治亂以相,訊疾以雅。」
春秋左傳》:夏,諸侯之大夫從晉侯伐秦,以報櫟之役也,晉侯待于竟,使六卿帥諸侯之師以進,及涇不濟,叔向見叔孫穆子,穆子賦有苦葉,叔向退而具舟,魯人,莒人,先濟,鄭子蟜見衛北宮懿子曰,與人而不固,取惡莫甚焉,若社稷何,懿子說,二子見諸侯之師,而勸之濟,濟涇而次,秦人毒涇上流,師入多死,鄭司馬子蟜帥鄭師以進,師皆從之,至于棫林,不獲成焉,荀偃令曰,雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻,欒黶曰,晉國之命,未是有也余馬首欲東,乃歸,下軍從之,左史謂魏莊子曰,不待中行伯乎,莊子曰,夫子命從帥,欒伯吾帥也,吾將從之,從帥所以待夫子也,伯游曰,吾今實過,悔之何及,多遺秦禽,乃命大還,晉人謂之遷延之役,欒鍼曰,此役也,報櫟之敗也,役又無功,晉之恥也,吾有二位於戎路,敢不恥乎,與士鞅馳秦師死焉,士鞅反,欒黶謂士丐曰,余弟不欲往而子召之,余弟死而子來,是而子殺余之弟也,弗逐,余亦將殺之,士鞅奔秦,於是齊崔杼,宋華閱,仲江,會伐秦,不書,惰也,向之會,亦如之,衛北宮括不書於向,書於伐秦,攝也,秦伯問於士鞅曰,晉大夫其誰先亡,對曰,其欒氏乎,秦伯曰,以其汰乎,對曰,然,欒黶汰虐已甚,猶可以免,其在盈乎,秦伯曰,何故,對曰,武子之德在民,如周人之思召公焉,愛其甘棠,況其子乎,欒黶死,盈之善未能及人,武子所施沒矣,而黶之怨實章,將於是乎在,秦伯以為知言,為之請於晉而復之。
國語·楚語上》:不聞其以土木之崇高、彤鏤為美,而以金石竹之昌大、囂庶為樂。
鹽鐵論·散不足》:及其後,庶人器用即竹柳陶而已。
漢書·天文志》:瓜,有青黑星守之,魚鹽貴。
前漢紀》:曰笙。
後漢書·祭祀下》:故牲有牘,器用陶,殆將無事於檢封之閒,而樂難攻之石也。
周禮·春官宗伯》:皆播之以八音:金、石、土、革、絲、木、、竹。
焦氏易林·臨之》:漸:瓠之恩,一畝千室。
詩說·》:有苦葉》:邶人刺管尗之詩,一章比也,二章興而比也,三章、四章全比也。
說文解字·音部》:絲竹金石土革木,音也。
釋名·釋樂器》:竹之貫以瓠為之,故曰也。
文心雕龍·隱秀》:動心驚耳,逸響笙
抱朴子·塞難》:夫棲棲遑遑,務在匡時,仰悲鳳鳴,俯嘆瓜,沽之恐不售,忼慨思執鞭,亦何肯舍經世之功業,而修養生之迂闊哉?
三國志·孫堅傳》:年十七,與父共載船至錢唐,會海賊胡玉等從里上掠取賈人財物,方於岸上分之,行旅皆住,舩不敢進。
群書治要·楚語》:先君莊王為居之臺,居,臺名。
藝文類聚》:信可以優遊暇豫,作樂崇德者歟,于時青鳥司開,條風發歲,粵斯上巳,惟暮之春,禊飲之日在茲,風舞之情咸蕩,載懷平圃,乃睠芳林,芳林園者,福地奧區之湊,丹陵若水之舊,殷殷均乎姚澤,膴膴尚於周原,飛觀神行,虛簷雲搆,離房乍設,層樓間起,負朝陽而抗殿,跨靈沼而浮榮,鏡文虹於綺疏,浸蘭泉於玉砌,幽幽叢薄,秩秩斯干,新萍泛沚,華桐發岫,雜夭采於柔荑,亂嚶聲於錦羽,禁軒承幸,清宮俟宴,緹帷宿置,帟幕宵懸,既而滅宿登霞,登光辨色,徐鑾警節,鳴鐘暢音,七萃連鑣,九斿齊軌,爾乃迴輿駐早,岳鎮川渟,睟容有穆,賓儀式序,授几肆筵,因流波而成次,蕙肴芳醴,任激水而推移,葆佾陳階,金在席,戚奏翹舞,籥動邠詩,召鳴鳥于𡹮山,追伶倫於嶰谷,清歌有闋,羽觴無筭,上陳景福之賜,下獻南山之壽,信凱宴於在藻,知和樂於食苹。
通典》:勺一,容一升。
四書章句集注》:此兩句,衛風有苦葉之詩也。
論語注疏·八佾》:所謂八音者,金、石、土、革、絲、木、、竹也
廣韻·》::瓠也,可爲笙竽。
太平御覽·水下》:又曰:庭州田灞水滴滴,若以金銀銅鐵器盛之皆漏,致葉則不漏,人掌中亦漏,服之少臭,毛落得仙。
太平廣記·刁俊朝》:又為絲瓊玉之音,罔不鏗鏘可愛。
朱子語類》:談苑說李文靖沒口事,極好,可謂鎮浮。
宋景文公筆記》:大抵史近古,對偶宜今,以對偶之文入史策,如粉黛飾壯士,笙佐鼙鼓,非所施雲。
郁離子·規姬獻》:明年而敗於瓜之墟,姬獻死焉
墨子閒詁·節用中》:是故古者聖王,制為節用之法曰:『凡天下群百工,輪車、●畢云:「●,《說文》云『韋繡也』。』」
全唐詩》:玉戚初蹈厲,金既靜好。
康熙字典·音部》:絲竹金石土革木,音也。

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