| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 協 U+5354 |  Seal script | 勰 Semantic variant | 协 Simplified character | 恊 Alternate form | 旪 Semantic variant Semantic variant |
| Radical: | 十+ 6 strokes = 8 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.541#12 Kangxi: p.156#34 Cihai: p.217r1c01 GSR: 639.b Hanyu: v1,p0064#03 |
| Composition: | Left: 十, right: 劦. |
| Mandarin: | xié ㄒㄧㄝˊ |
| Cantonese: | hip3 |
| Tang reconstruction: | hep |
| Shuowen: | 《劦部》协：众之同和也。从劦从十。 |
| Guangyun: | 《广韵·入声·怗·协》协：和也，合也。胡颊切，十。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·十部·六》协：〔古文〕旪《唐韵》《正韵》胡颊切《集韵》《韵会》檄颊切，𠀤音挟。《说文》衆之同和也。从劦，十声。《书·尧典》协和万邦。《臯陶谟》同寅协恭。又《尔雅·释诂》服也。《疏》协者，和合而服也。《书·微子之命》下民祇协。《晋书·虞溥传》崇尚道素，广开学业，赞协时雍，光扬盛化。又《集韵》与劦通。《山海经》惟号之山，其风若劦。通作协。又作汁。《周礼注》卿士汁日。《张衡·西京赋》五纬相汁。 |
| Fanqie: | 胡颊 (《广韵·入声·怗·协》) |
| Unihan definition: | be united; cooperate |
Example usage
| 《礼记·礼运》: | 夫礼必本于天，动而之地，列而之事，变而从时，协于分艺，其居人也曰养，其行之以货力、辞让：饮食、冠昏、丧祭、射御、朝聘。 |
| While the rules of ceremony have their origin in heaven, the movement of them reaches to earth. The distribution of them extends to all the business (of life). They change with the seasons; they agree in reference to the (variations of) lot and condition. In regard to man, they serve to nurture (his nature). They are practised by means of offerings, acts of strength, words and postures of courtesy, in eating and drinking, in the observances of capping, marriage, mourning, sacrificing, archery, chariot-driving, audiences, and friendly missions. | |
| 《扬子法言》: | 尧亲九族，协和万国。 |
| Yao considered the nine tribes as his own family, and harmonized the ten thousand kingdoms. | |
| 《庄子·列御寇》: | 如而夫者，一命而吕钜，再命而于车上舞，三命而名诸父，孰协唐、许！ |
| But one of those ordinary men, on receiving his first appointment, goes along with a haughty stride; on receiving his second, he looks quite elated in his chariot; and on receiving the third, he calls his uncles by their personal names - how very different from Xu (You) in the time (of Yao of) Tang! | |
| 《尚书·皋陶谟》: | 同寅协恭和衷哉！ |
| When (sovereign and ministers show) a common reverence and united respect for these, lo! the moral nature (of the people) is made harmonious. | |
| 《三国演义》: | 明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。 |
| Tomorrow we will institute a sacrifice there and solemnly declare our intention before Heaven and Earth, and we three will swear brotherhood and unity of aims and sentiments: Thus will we enter upon our great task. | |
| 《说苑·辨物》: | 对曰：“昔昭王娶于房曰房后，是有爽德协于丹朱，丹朱凭身以仪之，生穆王焉。” |
| 《大戴礼记·朝事》: | 春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功，夏宗以陈天下之谋，冬遇以协诸侯之虑。 |
| 《新书·大政上》: | 君乡善于此，则佚佚然协民皆乡善于彼矣，犹景之象形也。 |
| 《新序·刺奢》: | 献子曰：“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回，兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此二者耳！” |
| 《孔子家语·五仪解》: | 孔子曰：“所谓圣者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道，而遂成情性。” |
| 《潜夫论·班禄》: | 是以官长正而百姓化，邪心黜而奸匿绝，然后乃能协和气而致太平也。 |
| 《论衡·儒增》: | 是与《书》言“协和万邦”，《诗》曰“子孙千亿”，同一意也。 |
| 《孔丛子·巡守》: | 命典礼正制度，均量衡，考衣服之等，协时月日辰。 |
| 《蔡中郎集·弹琴赋》: | 爰制雅器，协之锺律。 |
| 《管子·弟子职》: | 既拚反立，是协是稽。 |
| 《淮南子·天文训》: | 协洽之岁，岁有小兵，蚕登，稻昌，菽麦不为，民食三升。 |
| 《吕氏春秋·长利》: | 协而耰，遂不顾 |
| 《鬼谷子·忤合》: | 古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后以之求合。 |
| 《史记》: | 《书》曰“协和万国”，迁于夏商，或数千岁。 |
| 《春秋左传》: | 寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？ |
| 《逸周书·諡法解》: | 协时肇享曰孝。 |
| 《国语·郑语》: | 虞幕能听协风，以成乐物生者也。 |
| 《盐铁论·刺复》: | 当世之工匠，不能调其凿枘，则改规矩，不能协声音，则变旧律。 |
| 《列女传·齐女徐吾》: | 《诗》云：“辞之辑矣，民之协矣。” |
| 《汉书·叙传下》: | 协律改正，飨兹永年。 |
| 《前汉纪》: | 立之学宫则万民协。 |
| 《东观汉记·丁鸿》: | 上奏曰：“臣闻古之帝王，统治天下，五载巡狩，至于岱宗，柴祭于天，望秩山川，协时月正日，同斗斛权衡，使人不争。” |
| 《后汉书·天文上》: | 二公之兵自以必克，不恤军事，不协计虑。 |
| 《周礼·春官宗伯》: | 戒及宿之日，与群执事读礼书而协事。 |
| 《楚辞·天问》: | 撰体协肋鹿何膺之 |
| 《说文解字·鼎部》: | 昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以协承天休。 |
| 《尔雅·释诂》: | 悦，怿，愉，释，宾，协，服也。 |
| 《方言·第三》: | 斟、协，汁也。 |
| 《黄帝内经》: | 备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修，其气平，其性顺，其用高下，其化丰满，其类土，其政安静，其候溽蒸，其令湿，其藏脾，脾其畏风，其主口，其谷稷，其果枣，其实肉，其应长夏，其虫倮，其畜牛，其色黄，其养肉，其病否，其味甘，其音宫，其物肤，其数五。 |
| 《伤寒论·伤寒例》: | 若不宜下而便攻之，内虚热入，协热遂利，烦燥诸变，不可胜数，轻者困笃，重者必死矣。 |
| 《世说新语·言语》: | 顾思所以叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表，体小不安，令人喘息。” |
| 《文心雕龙·乐府》: | 暨武帝崇礼，始立乐府，总赵代之音，撮齐楚之气，延年以曼声协律，朱马以骚体制歌，《桂华》杂曲，丽而不经，《赤雁》群篇，靡而非典，河间荐雅而罕御，故汲黯致讥于《天马》也。 |
| 《抱朴子·辨问》: | 善图画之过人者，则谓之画圣，故卫协张墨于今有画圣之名焉。 |
| 《人物志·材能》: | 夫一官之任，以一味协五味。 |
| 《金楼子·兴王》: | 百姓昭明，协和万邦。 |
| 《水经注·谷水》: | 《语林》曰：陈协数进阮步兵酒，后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。 |
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