| Chinese Text Project |
| 卜 U+535C |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen | 蔔 Traditional character | 𠁡 Semantic variant |
| Radical: | 卜+ 0 strokes = 2 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.452#23 Kangxi: p.157#25 Cihai: p.223r3c02 GSR: 1210.a Hanyu: v1,p0091#11 |
| Composition: | Component of: 下 𫨦 不 仆 卞 㓀 𠚩 𠚬 讣 卡 𫶽 𬲥 处 𣱶 𠧓 卟 𭑧 圤 𪢱 外 [More] |
| Mandarin: | bǔ ㄅㄨˇ |
| Cantonese: | buk1 |
| Tang reconstruction: | *buk |
| Shuowen: | 《卜部》卜：灼剥龜也，象灸龜之形。一曰象龜兆之從橫也。凡卜之屬皆从卜。 |
| Guangyun: | 《廣韻·入聲·屋·卜》卜：卜筮龜曰卜蓍曰筮又姓孔子弟子卜商。博木切，十四。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·卜部·卜部》卜：〔古文〕𠁡《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博木切，音樸。《說文》灼剝龜也。象炙龜之形。一曰象龜兆之縱橫也。《周禮·春官·大卜註》問龜曰卜。《禮·曲禮》龜爲卜，筴爲筮。《詩·大雅》考卜維王，宅是鎬京，維龜正之。《春秋·元命包》古司怪主卜。又《爾雅·釋詁》卜，予也。《註》卜，賜予也。《疏》予卽與也。《詩·小雅》君曰卜爾，萬壽無疆。又姓。《韻會》孔子弟子卜商。 |
| Fanqie: | 博木 (《廣韻·入聲·屋·卜》) |
| Unihan definition: | fortune telling; prophesy |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《禮記·緇衣》: | 子曰：「南人有言曰：『人而無恒，不可以為卜筮。』」 |
| The Master said, 'The people of the south have a saying that "A man without constancy cannot be a diviner either with the tortoise-shell or the stalks."' | |
| 《孝經·喪親》: | 卜其宅兆，而安措之。 |
| They consult the tortoise-shell to determine the grave and the ground about it, and there they lay the body in peace. | |
| 《墨子·耕柱》: | 是使翁難 雉乙1卜於白若之龜，曰：『鼎成三足而方』，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行，以祭於昆吾之虛2，上鄉 |
| He ordered Yi to kill the pheasant to invoke the tortoise of Boruo, saying: "Let the dings, when completed, be four-legged. Let them be able to cook automatically, without fire, to hide themselves without being lifted, and to move themselves without being carried. So that they may be used for the sacrifice at Kun Wu. May our offering be accepted!" | |
| 《莊子·大宗師》: | 夫卜梁倚有聖人之才，而無聖人之道，我有聖人之道，而無聖人之才，吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎！ |
| There was Bu-liang Yi who had the abilities of a sagely man, but not the Dao, while I had the Dao, but not the abilities. I wished, however, to teach him, if, peradventure, he might become the sagely man indeed. | |
| 《詩經·定之方中》: | 降觀于桑、卜云其吉、終然允臧。 |
| He descended and examined the mulberry trees; He then divined, and got a fortunate response; And thus the issue has been truly good. | |
| 《尚書·大禹謨》: | 禹曰：「枚卜功臣，惟吉之從。」 |
| Yu said, 'Submit the meritorious ministers one by one to the trial of divination, and let the favouring indication be followed.' | |
| 《荀子·大略》: | 以賢易不肖，不待卜而後知吉。 |
| 《說苑·辨物》: | 哀公射而中稷，其口疾不肉食，祠稷而問善卜之巫官，巫官變曰：「稷負五種，託株而從天下，未至於地而株絕，獵谷之老人張衽以受之，何不告祀之？」 |
| 《春秋繁露·郊祀》: | 郊因先卜，不吉不敢郊。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 魏文侯欲置相，召李克問曰：「寡人欲置相，非翟黃則魏成子，願卜之於先生。」 |
| 《大戴禮記·保傅》: | 然后卜名 |
| 《白虎通德論·蓍龜》: | 《尚書》曰：「女則有大疑，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。」 |
| 《新書·胎教》: | 青史氏之記曰：「古者胎教之道，王后有身，七月而就蔞室，太師持銅而御戶左，太宰持斗而御戶右，太卜持蓍龜而御堂下，諸官皆以其職御於門內。」 |
| 《新序·善謀》: | 卜，偃卜之曰：「吉。」 |
| 《孔子家語·好生》: | 子張進曰：「師聞卜者得《賁》卦，吉也。」 |
| 《潛夫論·實貢》: | 歷察其狀，德侔顏淵、卜、冉，㝡其行能，多不及中。 |
| 《論衡·吉驗》: | 自卜數日當為侯。 |
| 《太玄經·太玄瑩》: | 古者不𨖛不虞，慢其思慮，匪筮匪卜，吉凶交瀆。 |
| 《風俗通義·六國》: | 韓厥因卜者之繇，陳成季之功，紹趙氏之孤，建程嬰之義，為晉名卿，寔天所相。 |
| 《孔叢子·雜訓》: | 必不能審賢愚之分，請父兄、群臣卜於祖廟，亦權之可也。 |
| 《申鑒·俗嫌》: | 或問卜筮。 |
| 《蔡中郎集》: | 雖有此說，而米鹽煩碎，不合于《易》卦所為之禽，及《洪範》傳五事之畜，近似卜筮之術，故予略之，不以為章句，聊以應問，亦有說而已。 |
| 《列子·周穆王》: | 謁史而卜之，弗占。 |
| 《文始真經·一宇》: | 關尹子曰：「不知道，妄意卜者，如射覆盂：高之存金、存玉，中之存角、存羽，卑之存瓦、存石。」 |
| 《列仙傳·呼子先》: | 呼子先者，漢中關下卜師也，老壽百餘歲。 |
| 《韓非子·亡徵》: | 用時日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。 |
| 《管子·山權數》: | 行者道民之利害也，易者所以守凶吉成敗也，卜者卜凶吉利害也，民之能此者，皆一馬之田，一金之衣，此使君不迷妄之數也，六家者既見其時，使豫先蚤閑之日受之，故君無失時，無失筴，萬物興豐，無失利，遠占得失，以為末教，詩記人無失辭，行殫道無失義，易守禍福凶吉不相亂，此謂君柄。 |
| 《吳子·料敵》: | 吳子曰：「凡料敵有不卜而與之戰者八：一曰疾風大寒，早興寤遷，刊木濟水，不憚艱難。」 |
| 《六韜·文師》: | 文王將田，史編布卜，曰：「田於渭陽，將大得焉。」 |
| 《尉繚子·戰威》: | 明法審令，不卜筮而事吉。 |
| 《三略·上略》: | 軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。 |
| 《淮南子·本經訓》: | 古者天子一畿，諸侯一同，各守其分，不得相侵，有不行王道者，暴虐萬民，爭地侵壤，亂政犯禁，召之不至，令之不行，禁之不止，誨之不變，乃舉兵而伐之，戮其君，易其党，封其墓，類其社，卜其子孫以代之。 |
| 《呂氏春秋·直諫》: | 葆申曰：「先王卜以臣為葆，吉。」 |
| 《史記·周本紀》: | 天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質，欲代武王，武王有瘳。 |
| 《春秋左傳》: | 十一年，春，滕侯，薛侯，來朝，爭長，薛侯曰，我先封，滕侯曰，我周之卜正也，薛，庶姓也，我不可以後之，公使羽父請於薛侯曰，君與滕君，辱在寡人，周諺有之曰，山有木，工則度之，賓有禮，主則擇之，周之宗盟，異姓為後，寡人若朝于薛，不敢與諸任齒，君若辱貺寡人，則願以滕君為請，薛侯許之，乃長滕侯。 |
| 《逸周書·王會解》: | 卜盧以䊵牛，䊵牛者，牛之小者也。 |
| 《國語·吳語》: | 日臣嘗卜于天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就莆蠃于東海之濱。 |
| 《晏子春秋》: | 吾使人卜，云，祟在高山廣水。 |
| 《吳越春秋》: | 申包胥曰：「臣鄙於策謀，未足以卜。」 |
| 《越絕書·請糴內傳》: | 君王盍少求卜焉？ |
| 《戰國策》: | 周君予之，鄭朝獻之趙太卜，因告以祭地事 |
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